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1、国学经典教学要以读为本道说课稿安徽省阜阳市铁路学校 特级教师 武宏钧国学教材五年级上册第一课选自老子的道德经第一章。虽只有57个字，但其中蕴含的哲理却博大精深。道不仅指向天地关系、自然关系、人人关系，也不妨衍而化之，由人人关系，推及人与自己、人与自然、人与天地万物、宇宙乾坤的关系。就教学而言，道也是一种值得建构的经典诵读之课堂文化。在备课的过程中，我经历了四个小阶段：一、读课，识老子之道。二、定位，明课程 “之道”。三、研课，解国学“之道”。四、对话，谙学生“之道”。下面谈一谈我的备课经历。一、读课，识老子之“道”。现在，我国小语界有一句时髦的话叫“文本细读”，愚以为这正是教师成为文本知音的必
2、由之路、不二法门。为执教道，我细读此文，沉入语词，玩索不已，几达“三月不知肉滋味”的境界。我以前细读过三个版本的道德经注释，这一次，我细读了第一章的注释达20种之多，通过文本细读，研精阐微、识见卓荦（lu），深得文本的个中三昧。从中提炼出文本的核心主旨“变化”。 以其昏昏，如何使人昭昭？在我看来，道的全部精神都在文中的一“变”上。天道变化，地道变化，人道变化，“玄之又玄，众妙之门”。 知音者，知变化也。读懂了“变化”，也就读懂了“老子”。二、定位，明课程之“道”。作为文本的道和作为课程的道是有区别的。作为文本的道要解决“有什么”的问题，而作为课程的道则要解决“教什么”的问题。“有什么”并不能也
3、没必要全部转化为“教什么”。因此，作为课程的道要集中解决的是文本的“语文核心价值”（郑桂华语）。那么，做课程的“道”，就是要求教师能敏锐而精准地把握和凸显道这一文本的“语文核心价值”。作为古文的道，其语文核心价值又该如何定位呢？习得一些文言词汇、文言句式吗？习得文言文翻译成白话文的若干技巧和规律吗？感受并表现文言文诵读的特有韵律和情味吗？了解道这个短文的情节和大意吗？这些当然有其课程论的价值，但未必就是本文的“语文核心价值”。有大师用“定篇”、“样本”、“例文”和“用件”的概念来分别描述、规范不同文本在教学中的功能。其中，被标为“定篇”的文本，如先秦诸子、唐宋八大家的文章，其主要的教学目标定位
4、于传承优秀文化上。道，正是这样的“定篇”。其语文核心价值正在于“道文化”的阐发和传承中。教材编排中的“资料袋”，正是对道文化传承的一种自觉担当。“道可道非常道”则成了“道”的文化标识。这一节课的结构大体上与道的章式相应，分“起、承、转、合”四段，一波三折、风生水起。课起引道：未成曲调先识道；课承诵道：经典诵读品味道；课转研道：经典智慧拓展道课合；课合悟道：经典体验感悟道。显然，以道之变化作为全课主线，起到了穿针引线、凝神聚气、融会贯通的作用。在具体的课堂策略上，我将教材的资料袋梳理成在时间长河中川流不息的五个道文化节点，以一种类似于电影蒙太奇的手法，一帧一帧还原故事画面和场景，配以原汁原味的古
5、文诵读，尽力将道文化演绎得荡气回肠、扣人心弦。比如，板书的设计，通过呈现“道、变、有、无、玄、”和“悟”，这样一种画龙点睛的板书艺术，将这一古典情怀的“道”文化的守护与守望，挥洒得既含蓄蕴藉又酣畅淋漓。凸显了“道文化”，我们就成了课程的知音。三、研课，解国学之“道”。本设计以学生发展为依据、以学生获得为准绳，采用情境引领，以读为本、相机点拨、拓展感悟的方式，带领学生去读去思考去吸取。在教学中借助文本的特征，以道文化作为全课主线，穿针引线、凝神聚气、融会贯通的知识点。我坚持自学为主、重点指导朗读和背诵、强化感悟的策略，通过师生与文本的探究、对话活动，在起承转合、轻松愉悦的诵读氛围中熟悉文本，培养
6、学生主动探究、勇于创新的精神，让学生初步感悟“道”的特点。本设计充分体现了“以生为本、读占鳌头”的教学理念，让学生在宽松愉悦的氛围中读准原文、读通原文、读懂原文、读出感情、读出个性，力求达到小学文言文教学的理想境界。所以，我拟定了如下的教学目标：1、能正确、流利地朗读课文；诵读和背诵课文内容。2、理解字词句的基本意思。初步理解“道”的含义。3、能结合自己的生活体验谈谈对“道”的感悟。“道”字是一个魔术师，它的意蕴千变万化。老子所说的“道”与众不同。我的教学思路依次为：一、课起引道：分成三步：1、猜谜语，认识道。2、看词语，解释道。3、观媒体，了解道。未成曲调先识道。二、课承诵道：分成五个环节，
7、读准原文、读通原文、读懂原文、读出感情、读出个性，经典诵读品味道。三、课转研道：分成四步：解读、变读、展读、悟读。力求达到经典智慧拓展道之目的。四、课合悟道：分成两个环节，1、探究道之悟。道”是这么玄妙，“道”在哪里呢？其实，“道”就在我们的身边，就在我们的周围，就在我们的生活之中。本环节引导学生用心悟“道”， 识天理，懂万物。如自然之道、生活之道、礼仪之道等等，谈谈对道的感悟和体会。2、交流达到之感。名之曰经典体验感悟道。从而形成板书： 无道 变 玄 悟有本设计言简意骇地点明了“道”的主旨，画龙点睛地揭示了题目的内蕴。四、对话，谙学生之“道”。语文教师倘若做不了学生的“知音”，则文本的知音、
8、课程的知音必将黯然失色、茫然不知所措。小学语文教师的专业性，既反映在课程开发上，更体现在学情理解上。没有对学生、学情、学力的细致入微、全面周详的体认与把握，就不可能有语文教学的优质高效。学情从来就不是一个抽象的概念，学情总是和课程目标、课程内容、教师经验、教学策略等变量交织在一起，形成一个剪不断、理还乱的生命之网，笼罩在课程的每一个当下。教师只有不断地在课堂的每一个当下洞察学情、把握学情、顺应学情，才能真正促进学生的和谐发展、个性发展。在我们的国学经典诵读的课堂上，愚以为既要有学法的巧妙点拨，还要有发自内心的赏识和激励；既要有有信手拈来的精准评价，还要有有峰回路转、更上层楼的教学引领。而这一切
9、，无不基于教师对当下学情的瞬间、敏锐的理解和顺应，这是颇见功力的教学机智，是直指心性的课堂智慧。谙学生“之道”而教在当下，我们就成了学生的知音。国学经典教学应该以情感激发情感，以情趣激发情趣，引导学生用真实的生命去拥抱国学经典，让心灵与课文亲密无间！培养阅读的兴趣，应该形式多样，方法灵活。我们应该积极倡导实践活动，拓宽语文学习的渠道，突出语文学习的实践性、应用性，激发学生学习语文的兴趣，促使儿童在学习语文时口、耳、手、脑并用，不断提高学生的语文实践能力。根据国学经典课文的特点精心设计系列活动、让学生在轻松活泼的活动中学习诵读。在教学中，教师应为全体学生创设多种多样的学习活动。或动口、或动手、或
10、动脑；或实践、或模仿、或感悟、或辩论、或个体活动、或小组活动、或师生共同活动让学生在多种多样的国学经典诵读活动中培养情趣，习得知识，训练能力，开发潜能。通过国学经典教学过程中空间的拓展，使学生的头脑不再是储存知识的容器，而是被点燃的火把，闪出智慧的光芒和个性的亮点。 愚以为，国学经典的诵读要“传情达意”。“传情达意”的读要求学生流入作品，驰骋想像，与作者产生共鸣。通过欣赏，获得审美享受、感情陶冶、精神净化。因此，我在教学中应该积极引导学生传情达意的深读课文，沉浸其中，透过语言文字，与作者进行心灵对话，把握文章主旨，感悟做人之道；同时抓住典型语言信息（如内容精彩之处，语言运用经典之处），领悟语言
11、文字表情达意之精妙，并积累语言。或低声读，细吟慢读，领会所读作品的内容，在低诵中细细揣摩作者传情达意的文字技巧和表现方法；或高声读，通过高声诵读传达出作品的内在情感和蕴意；或模仿角色读，即在阅读人物对话的课文时，引导学生模仿文中人物的角色，揣摩各种人物的语气、语调、心态和神情，使自己进入角色，高声、反复朗诵台词，找到身临其境的感觉。国学经典课本里的每一篇文章都伴随作者深厚的感情，在教学中，我们应该利用课文中的感情因素，通过传情达意的读来激起学生情感的共鸣，从而领悟文章中心，深刻体会到作者的心灵深处，并且使学生在情感的感染中受到真善美的熏陶，使他们的语感得以培养，心灵得以美化，情操得以陶冶。国学
12、经典之传情达意的读，要指导学生做到字字不含糊，停顿、重读和语调的把握有分寸，这样传情达意的读，读起来才会抑扬顿挫分明，就能“在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”。愚以为，国学经典的读书需要体验。国学经典之有体验的读，就是指导学生在阅读时能感受体验到阅读过程带来的愉悦和乐趣，通过观察语言现象，思考语言文字的内涵，咀嚼语言文字的“滋味”，体验语言文字的情感。国学经典教学的学习活动不仅着眼于如何取得良好的学习效果，而且注重使学习者能够在学习过程中得到有效的体验，积累有益的经验，实现经验的再创造。国学经典之有体验的读，就是引向自“悟”
13、，发展个性；就是摈弃繁琐的分析，注重整体感悟这种自悟自得的阅读体验，增强了学生的自主精神和创造精神，有利于发展学生的个性。使学生在阅读国学经典时依托语言文字的形象，加入自我的经验认识和想像，唤起活生生的形象，体验到文章蕴涵的人类文化的精华、人文价值以获取美好的感受。综上所述，国学经典的教学要“以读为本”，应该坚守住读。只有通过读才能推敲、揣摩、品味语言，体会作者遣词造句的准确、生动，感受祖国语言的无穷魅力。在国学经典课上，一个好的教师应善于以自己的情感调动起学生的情感，使师生的情感与文章蕴涵的情感相吻合，当喜则喜，该怒则怒，师生一道激动、平静、愉快、悲哀、得意、紧张、悠闲，让学生把课文读得“情
14、意”浓浓，充满着和谐的氛围。国学经典教学应该以情感激发情感，以情趣激发情趣，引导学生用真实的生命去拥抱国学经典，让心灵与国学经典课文亲密无间！ 以读为本，读悟结合，这就是经典国学的教学之道啊！【作者简介：武宏钧，全国著名特级教师、中学高级教师，享受国务院特殊津贴的语文教学专家，改革开放30年基础教育影响力人物，建国60周年首届全国教育改革创新先锋教师教师，我国自由作文法首倡人，情趣窍基础作文法创始人，小学创新作文实验教材主编，小学写作课本教材主编，人教网作文空中课堂主讲教师。他已经在中国教育报等报刊发表论文450余篇，编著并公开出版武宏钧小学基础作文法丛书等教学用书180多本。电子邮箱： 联系地址：安徽省阜阳市向阳路296号 铁路学校 邮编：236059.】8
