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1、入木三分： 晋帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了，他削进三分深度才见底。 东床快婿： 郗鉴有个女儿，年长二八，才貌双全，尚未婚配，郗鉴要为女择婿，与丞相王导情谊深厚，又同朝为官，听说其家子弟甚多，个个都才貌俱佳。一天早朝后，郗鉴就把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里挑选吧，凡你相中的，不管是谁，我都同意。”郗鉴就命心腹管家，带上重礼到了王丞相家。王府子弟听说郗太尉派人觅婿，都仔细打扮一番出来相见。寻来觅去，一数少了一人。王府管家便领着郗府管家来到东跨院的书房
2、里，就见靠东墙的床上一个袒腹仰卧的青年人，对太尉觅婿一事，无动于衷。郗府管家回到府中，对郗太尉说：“王府的年轻公子二十余人，听说郗府觅婿，都争先恐后，唯有东床上有位公子，袒腹躺着若无其事。”郗鉴说：“我要选的就是这样的人，走，快领我去看。”郗鉴来到王府，见此人既豁达又文雅，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。,形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。,指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。,王羲之（303-361） 东晋书法家，文学家。字逸少，世称“书圣”、“王右军”。,东晋书法家，字逸少。（303-361，一作321-379），原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军
3、将军，会稽内史，人称“王右军”。 王羲之七岁学习书法，十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。曾师从书法家卫烁、张芝、钟繇yu。以后他到处游历观摩学习而“兼撮cu众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。 晋书说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。故王羲之被后世誉为“书圣”。,兰亭集序,兰亭集序被后世誉为“天下第一行书”,有关“序”,“序”，即序言，也叫前言，属实用文体。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，比如说明写作过程、写作目的、主要内容等，来帮助读者更好地去阅读或理解。 自己作的叫“自序”；请他人写的叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还
4、有一些评价的内容。,岁在癸（ ）丑 会（ ）稽 修禊（ ）事也 清流激湍（ ） 流觞（ ）曲水 游目骋（ ）怀 趣（ ）舍万殊 悟（ ）言一室之内 放浪形骸（ ） 临文嗟（ ）悼 齐彭殇（ ）为妄作,gu,kui,tun,hi,ji,chng,x,shng,q,w,shng,听朗诵，注意字音，思考问题,在文中找出表现作者感情变化的词语。,永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所
5、以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。,年,状语后置,贤：贤才 少长：年轻的人，年长的人 形名,毕、咸：全、都,崇山峻岭：高大险峻的山岭 清流急湍：清澈湍急的溪流,带：环绕、围绕，名动,以为：以（之）为,其：代指曲水,虽：虽然,这,亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。,所以：表原因，的原因,所以：表凭借， 用来的（方法、方式）,穷尽，动,虽然没有演奏音乐的盛况，（可是）喝点酒，作点诗，也足够用来畅快地抒发幽深内藏的感情。,抬头观望宇宙的广阔，低头细察地上万物的繁多，用来纵展眼力，开畅胸怀，足够用来极尽视听的乐趣，实在令人快乐。,觞：名作动，喝酒,我国古代纪年法主要有六种： 一、王公即位年次纪年法
6、 以王公在位年数来纪年。如廉颇蔺相如列传：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。” 二、年号纪年法 汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如岳阳楼记“庆历四年春”、 游褒禅山记“至和元年七月某日”等。 三、干支纪年法 萌芽于西汉初，始行于王莽，通行于东汉以后。汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。 十天干即：甲、乙、丙、丁、戊（w）、己、庚、辛、壬（rn）、癸（gu）； 十二地支即：子、丑、寅、卯（mo）、辰、巳（s）、午、未（wi）、申、酉（yu）、戌（x）、亥。 四、年号干支兼用法 年号干支兼用法：纪年时皇帝年号置前，干支列后。如核舟记“天启壬戌秋日”，“
7、天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年。 五、星岁纪年 1、岁星纪年 2、太岁纪年 六、生肖纪年 它是我国民间推行的一种与干支密切相关的纪年方法，用十二肖兽名称作为年名和地支对应。例： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 1949年9月27日，全国政协第一届全体会议一致通过中华人民共和国采用公元纪年。,人众,时美,兴雅,作者依据什么说这次聚会“信可乐也”?,地胜,信可乐也,乐,人众：群贤毕至，少长咸集,地胜：崇山峻岭，茂林修竹， 清流激湍，映带左右,兴雅：流觞曲水，一觞一咏,时美：天朗气清，惠风和畅,流觞曲水,一觞一咏，畅叙幽情
8、,古之“曲水流觞”处,背诵指导,时间、地点、事由、与会者。 当地自然风光（山岭、林竹、曲水） 游宴欢乐之景（列坐其次，一觞一咏，畅叙幽情） 感慨（仰观，俯察，游目骋怀，极视听之娱，信可乐也）,夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。/虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。/向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。” 岂不痛哉！,有的人,（于）,状后,省略句,状语后置,等到,修：寿命长,于：介词，到,大：大事，形名,判断句,思考：在这一段中，作
9、者的思绪心境有了怎样的变迁？为什么有这种变化？试用自己的话说一说作者是如何触发感想的？,乐,痛,相聚的欢乐,（联想）,人生的际遇和时光的短暂,课后题2的一种参考答案： 第3段议论的中心问题是生死观问题。 作者由开始时“信可乐也”的感觉，联想到人的两种不同的生存状态。美丽的山水、尽情的欢娱，可以令人忘记烦忧，“暂得于己，快然自足”。但是，不知不觉中时光已经流逝，“不知老之将至”，等到时过境迁后，往日的美好已经成为陈迹，人不能永远保有美好的留恋。想到此处作者不免感慨横生，引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转而为“痛”的感觉。,每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死
10、生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。,像,状语后置,本来知道把生与死等同起来的说法是荒诞的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。,一：把看做一样，数动 齐：把看做相等，形动,叙：记下 录：录下 虽：纵使、即使 所以：表原因 致：情致、思想情趣,状语后置,第四段表达了作者怎样的观点？,力批当时士大夫中崇尚虚无的思想,作者认为生和死二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。,请讨论课后题三，列举“人生有限，时不待我”的名句。并简单说一说自己现在对生命观的看法。,“固知一死生为虚诞，
11、齐彭殇为妄作。”,珍惜时间名言,一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 莫等闲，白了少年头，空悲切。 一年之计在于春，一日之计在于晨。 把活着的每一天看作生命的最后一天。 （海伦 凯勒 ） 昨天唤不回来，明天还不确实，你能确有把握的就是今天。 （李大钊 ） 盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）,鲁迅名言,1、节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。 2、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。 3、时间，每天得到的都是24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人
12、，只能留下一片悔恨。 4、节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。 5、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。,“君民碑” “父子碑” “祖孙碑” 兰亭三绝,过鹅池边的三折石桥，绕过土阜，便到了小兰亭。亭内有石碑一块，上刻“兰亭”二字，为清康熙帝的手书。此碑字经无数游览者抚摸而稍平，因此被称为“君民碑”。,君民碑,相传王羲之当年在会稽做官，一天正当他兴致勃勃在书 写“鹅池”两字时，刚写完“鹅”字，皇帝圣旨送到，他只好搁笔去跪接圣旨，他儿子王献之顺手提笔一挥，续写了一个“池”字。二字“鹅”瘦“池”肥，这块碑成为书法史上著名的“父子碑” 。,父子碑,此碑正面是
13、清康熙皇帝手书的兰亭集序，碑的背面是乾隆皇帝游兰亭时写的一 首七律兰亭即事。祖孙两位皇帝的作品刻于同一石碑，人称“祖孙碑” ，这在国内绝无仅有，说它是国宝并不为过。,祖孙碑,1、当时太尉郗鉴让门生向王导求取女婿，王导叫（门生）到东厢下注意观察他的子侄。门生回去后对郗鉴说：“王家的各位年青人都很好，只是他们听到来人是选女婿的，都神态矜持。只有一个人在东床上露着肚子吃饭，好像不知道这回事一样。”郗鉴说：“这个人正是最好的女婿！”一打听，就是王羲之，于是把女儿嫁给他。 2、（王羲之）生性喜欢鹅。会稽有个寡居的老妇养有一只鹅，鸣叫声很好听， （王羲之）想买，没有买到手，就携同亲友驾车前往观赏。老妇听说王羲之要来，就杀了（鹅）烹菜，招待他，王羲之叹息了一整天。 3、又曾在蕺j山见到一个老妇，拿着六角竹扇出卖。羲之就在竹扇上写字，每把各写五个字。老妇起初面有怒色。羲之就对老妇说：“只要说是王右军写的字，价钱可以要到一百钱。”老妇照着他的话说了，人们争相购买。后来的一天，老妇又拿扇子来，羲之笑而不答。他的书法为世人所看重，都类似这种情况。,
