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1、圈子文化的本质与危害“圈子文化”本质是利己主义“圈子文化”从源头上看是专制主义糟粕的残留，从形式上看是党内宗派主义的变种，从本质上看是利己主义的恶性发展。混迹圈子的人形形色色，但目的无非是为了获利。归根到底这类圈子都是个人利益关系的同盟。它们交织着权力、地位、关系、面子，将单纯的利益交换关系发展为饱含“ 人情” 的人际承诺，为其赤裸裸的目的蒙上一层“温情脉脉”面纱。“圈子文化”最注重界限。圈子看似松散，但却“画圈为牢” ，水泼不进，针插不入。不管人与人关系多么错综复杂，一个人进没进圈子，是谁的圈子却分得一清二楚。在圈子内，可以呼朋引伴，称兄道弟，觥筹交错，互相照应，彼此绝对心照不宣;但对圈子外
2、，或冷若冰霜，形同陌路，或表面和气，暗中使绊，乃至排斥打击，落井下石，斗争起来毫不手软，让人感叹圈内圈外是“两重天” 。“圈子文化” 很讲究中心。圈子实行的是家长制。圈子中的人际关系如同费孝通先生在乡土中国中描写的“差序格局 ”“好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”。波纹的中心就是圈子的“ 家长” 。 “家长 ”掌控着圈子内外部资源的获取分配和圈子的运作，圈子其他成员只能唯“家长”马首是瞻，老老实实服从指示。圈子还实行等级制。圈子之内谁是老大，谁是心腹，谁是马仔，谁也不会搞混。“上下有等、尊卑有序、贵贱有别”之类的在圈子中最适用。“圈子文化”最关键的是规矩。这种规矩是潜规则，摆
3、不到台面上，也落不到纸面上，但是谁要敢坏了规矩，那今后肯定是在圈子里“混”不下去了。圈内圈外，第一位的规矩是“一荣俱荣，一损俱损” 。圈内人要是混出了名堂，必定要彼此拉一把，一人得道，鸡犬升天;要是出了问题，则必定要统一口径，百般包庇。因此社会上常常听见某个地方“拔出萝卜带出泥”，被“ 一锅端”。圈子上下，第一位的规矩是“ 江湖义气” 。下属对待老大要“ 忠心耿耿” ，老大对待下属则要“义薄云天” ，你为我效犬马之劳，我为你两肋插刀。至于这种规矩是否符合党纪国法，是否遵从组织原则，都在所不问。这样畸形的“圈子文化” 让一些领导干部成为利益团体的附庸，丧失了独立的政治人格、清醒的政治判断。任其发
4、展，将是对组织纪律的严重挑战，将对党的事业和党的组织造成极大的伤害。“圈子文化”从源头上看是专制主义糟粕的残留。专制主义延续几千年的陈腐观念、人身依附、等级制度、门客政治等等在党内仍未得到完全肃清，并且在思想日益多元、利益日益分化的今天还有所发酵。一些人仍然在搞任人唯亲、任人唯派，进行人身控制，围绕自己打造盘根错节的现代“宗族”，将组织内纯洁的同志关系江湖化、庸俗化。“圈子文化” 从形式上看是党内宗派主义的变种。每个小圈子就是一个小团体、小山头，它们时常闹独立性，只强调局部利益，无视整体利益，往往通过内部被异化的伪团结、相互间无原则的争斗，于无声无息中解构了组织意志，绑架了组织意图，裹挟着组织
5、的运行。“圈子文化” 从本质上看是利己主义的恶性发展。组织的运行围绕一个“公” 字，圈子的运行围绕一个“ 私” 字。混迹圈子的人形形色色，但目的无非是为了获利。归根到底这类圈子都是个人利益关系的同盟。它们交织着权力、地位、关系、面子，将单纯的利益交换关系发展为饱含“人情”的人际承诺，为其赤裸裸的目的蒙上一层“温情脉脉”面纱。匡正风气，破除“圈子文化”的途径有很多，但最关键要摆正组织和个人的关系，学会正确对待组织和领导干部个人。每一个党员都必须认识到，无论职务高低、能力强弱、贡献大小，个人都在党的领导下进行工作，都必须毫无例外地把自己置身于党的组织之中。要自觉遵守党的纪律，服从组织分配，积极参加
6、党内生活，认真接受党组织的监督。要时刻牢记感恩组织，而不是感恩个人。每个人都应该认识到自己的成长进步归根到底靠组织关心培养，而不是靠圈子帮衬。因此要对组织心怀感恩、心存敬意，更加自觉地相信组织、更加紧密地依靠组织。但是这种感恩的对象只能是组织，而不是组织里的任何领导，决不能因为某些领导曾经有过提携之举，就搞庸俗的“投桃报李” 那一套。领导同志作为组织的灵魂，对组织控制力强、贡献大，很多时候是组织意志的代言者。但是每个党员都必须清醒地认识到，任何领导都只能代表组织，而不能代替组织，在组织之内每一个党员的政治人格都是平等的，绝不存在凌驾于组织之上的特殊党员。要明白自己是组织的党员，而不是谁的家丁、
7、门客，不能将个人进步等利益诉求寄希望于对某些领导的“效忠 ”上。要时刻牢记维护组织利益，而不是维护个人私利。决不能为了一己私利，损害组织利益，更不能拿原则送人情、做交易。圈子文化的现实意义近来，官场中的“山头主义”和“ 圈子文化”受到舆论高度关注。“山头主义” 和“圈子文化”的背后其实是一种附庸思维不论实际情况如何，总想着去跟对人，甚至认为这比工作成绩、个人表现都重要。当下，附庸思维已经跨出官场，渗透到普通人的日常生活中，成为一种社会病。拉帮结派、占山头、划圈子真不是什么新鲜事，在我国几千年的传统社会中已经存在了很长时间，比如历史上的门阀、朋党等。其实，抛开一切附庸在圈子文化之上的种种优势与弊
8、端，仅从“存在即为合理”的本质上思考，圈子文化有着现实的意义。正所谓有人就有江湖。例如，从企业管理学上分析，任何一个企业都必然存在员工间较为固定的圈子，总会有几波人走得特别近，关系很铁，称兄道弟。而且，企业管理者认为，这样的圈子有助于稳定雇佣关系，有助于企业管理，不应该被毁灭，也不必过于担心带来的弊病，因为，在市场经济环境下的私营企业，以盈利为目的，有一套明确的绩效考核标准。任你圈子多么牢固，在危害企业利益时候都毫无力量。既然如此，政治生态以及社会生态上的圈子文化为何会带来“潜规则盛行”， “系统内部帮派林立” ，“很难就事论事”，“组织内部分化” ，“滋生腐败问题” ，“扭曲评价标准”等等的
9、问题呢?我们每个人活在世上，面临着各种人事的复杂关系，你来我往之下，必然与某部分更加要好，与某部分人略显得合不来。就是交朋结友，也得看性格机缘，很自然亲疏有别。在工作上，学校里，社会中，谁还没有一两个混得熟的圈子呢。这本是人之常情。但这个圈子就必然带来上述的种种弊端吗?非也 !你的圈子本是你人际交往的需要，你跟人的亲疏有别，不能也不应该就成为你判断是非曲直，辨别功劳业绩，丧失自我主见的标准和依据。你跟他好，他是你圈子里的一员，不等于你得为碌碌无为的他溜须拍马，虚造功绩，贴金点赞;他不是你圈子力的人，也不等于你得指鹿为马，睁眼说瞎话，罔顾了众所周知的事实。于是，我们很容易发现，可怕的不是圈子及其
10、文化，而是，我们的心里有没有一杆公道的秤，有没有公平公正、就事论事的标准，有没有对真善美的信仰。“人民有信仰，民族有希望，国家有力量” 。一个有信仰的人，组织，社会，国家，民族，必然对事对人有着是非曲直的公论，必然能够建立并遵守科学公正的评价标准，而绝不是依据所属圈子的喜恶，罔顾事实，攀属附庸，任人唯亲，一人得道，鸡犬升天。有圈子本来是好事，说明你活在这个社会里不孤单，有良师有益友，学习上可以共同进步，事业上可以互相帮助，生活也可以互相帮扶，就是一起娱乐，也能找到玩伴。但圈子绝不是社会交际的牢房，圈内圈外犹如仇人，圈子也绝不是为人理事的准则，圈内圈外颠倒黑白。我们欢迎各种圈子，就像和谐的社区，
11、我们反对圈子文化的无下限谋私利。或许，我们真正反感的不是自己社交往来的圈子，而是这个圈子让事实失去了公论，让自己丧失了尊严和自由选择的权利。圈子的存在有着现实的意义，它会长久的存在，问题是圈子里的我们能不能永远摆正心里的那杆秤?“圈子文化”的危害“小圈子” 古已有之。欧阳修写过一篇朋党论，他从尧舜禹汤、秦汉唐宋，对朋党的严重危害作了深刻分析，许多朝代就是亡于朋党。我们所指的“小圈子”就是某些以破坏党的组织原则、损害党和人民的利益，来保个人或小集团的私利乃至阴谋篡党夺权的团团伙伙。历史的经验值得注意，现实的教训应当记取。搞“小圈子” 的人形形色色，他们的目的和手段虽有所不同，但大都是以利禄相勾结
12、，以升迁相依附。领导干部企图利用“小兄弟 ”给予支持，“小兄弟” 则依靠领导干部给予提携、照顾。他们在一起吹吹拍拍、吃喝玩乐、利益输送、贪污受贿，支持亲信、排斥异己，徇私枉法、胡作非为。有的“ 小圈子 ”以亲朋故旧、同乡、同学、同事为主体，结成利益同盟;有的同气相求，相拜结盟，称兄道弟，甚至沿用青红帮的称谓; 有的崇洋媚外，向党抹黑;有的与宗教甚至邪教相勾连，讲究风水，崇拜鬼神;有的“小圈子” 盘根错节，难分难解。各种“ 小圈子”都是背离党的政治原则、组织原则和党的纪律的，他们是党的健康机体上的毒瘤，危害甚大，应当引起高度重视，坚决予以清除。“小圈子” 的出发点是 “小利益”，不是为了共同的理
13、想，而是从最大限度攫取和维护个人或者小团体的一己之利出发，彼此互通声气、互相支持，不惜损害集体利益甚至是国家利益，往往是得到了一个山头，但失去了整个平原。“小圈子”的潜规则是“小手段” ，不是正大光明地靠业绩、靠品格赢得公认，而是混淆是非、丧失公心，搞两套标准，对“ 圈子” 里面的人，高看一眼，放松一份，没有成绩可以帮你造出成绩，小成绩可以帮你吹成大成绩; 反过来出了大问题可以转化为小问题，小问题可以帮着遮盖过去。至于贪污腐败、决策失误，给国家和人民带来的巨大损失，是不在他们的考虑范围之内的。“小圈子 ”的主力军是 “小兄弟”， 大家通过亲戚、朋友、同学、老乡、上下级等林林总总的关系联系在一起
14、，拥立一个共同的首领，建立一个事实上的利益集团，对圈子内的成员多方支持、厚爱一分，对圈子外的成员大加挞伐、倾力排挤，放弃原则底线，讲究利益交换，形成了事实上的人身依附关系。近来随着反腐败斗争深入推进，往往是查处一个带出一批，拔出萝卜带出泥，石油帮、秘书帮、山西帮等一个个以前声名显赫、不可一世的小圈子、小山头，在从严治党的雷霆攻势之下无不土崩瓦解、烟消云散。官商“小圈子” 是个毒瘤，给我们带来很多危害。首先，官商“小圈子” 违背了党纪国法。所谓官商“圈子” ，其本质是封建官僚主义的遗留物，是小群体成员之间进行利益寄生、输送的平台，是滋生腐败的温床。有些党员干部，热衷于拉关系、混圈子，一门心思结交
15、权贵、商贾，打着“搞经济建设”的旗号，胡作非为，捞取政治资本、谋取私利，满口清正廉洁、党纪国法，背地里却和商人“勾肩搭背” 、江湖义气，官利用职务之便捞取钱财，商利用钱财寻求政策上的便利，于是，两者一拍即合，这样以利益为目的的结合，必然做出违背党纪国法之事。其次，官商“小圈子”损害人民的根本利益。一些干部，利用人民赋予的公权力，游离于商贾之间，以牺牲公共利益为代价，将公权变成自家“作坊”来用，于是就出现了一系列豆腐渣工程，最终受损害的必然是人民群众。再次，官商“小圈子” 断送个人政治前程。习总书记强调：“党内决不能搞封建依附那一套，决不能搞小山头、小圈子、小团伙那一套，决不能搞门客、门宦、门附
16、那一套，搞这种东西总有一天会出事!”有些干部自以为聪明，对于对待有利可图的商人“像春天一般温暖”，对待人民群众却“像秋风扫落叶” 一般无情。他们就像变色龙，和商人在一起时像“ 关公”喝酒喝得脸通红;对待群众像“包公”冷酷无情没笑容。他们一心想着“ 人生在世几十年，多交朋友捞点钱”，从不放过任何 “赚钱”的机会，就像松毛虫一样，吃完一山过一坳，人心被他们吃散，百姓被他们吃穷，长此以往，民心尽失。而官商利尽之日，或者分赃不均之时，也往往是他们反目的开始，由于商人检举而锒铛入狱的官员大有人在，他们最终为自己的贪婪埋单，“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”!对破除官商“小圈子” ，在加强领导干部思想政治教育的同时，还要在制度、机制上找到突破口，从源头上肃清圈子文化流毒。首先，要提高政府部门办事的透明度。其次，要加强对领导干部的教育管理。加强理想信念和优良传统教育，引导领导干部自觉抵制“圈子文化”;加强对领导干部的监督，从“八个小时”以内延伸到“八个小时” 以外，减少他们不必要的应酬。再次，要加大腐败案件
