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1、第五单元 17原 毁 韩 愈,栏目链接,j,di,nu,bn,少,稍,已,矣,栏目链接,“故”，缘故；“事”，事情,栏目链接,美好、有成就,整治、治理,研修、修行,长、高,竟然、却,是,乃至,代词，你的,“乃尔”连用，相当于“这样”,栏目链接,原因、缘故,旧的、老的,事、事故,故意,名望,听见,见闻、知识,用鼻子嗅,栏目链接,动词作名词，取得进步或收获,动词作名词，功用，本领,形容词有做名词，善：优点,栏目链接,形容词有做动词，善：擅长于,形容词活用为动词，光：光大,名词活用为状语，外：对外；内：对内,栏目链接,状语后置，状语“于众”后置，“又尝于众语曰”,判断句，“也”表判断,栏目链接,判断
2、句“也”表判断,定语后置句，定语“有舜者”后置，“闻有舜者古之人”,栏目链接,栏目链接,题 目 解 说,原毁是韩愈的“五原”(原性原道原毁原人原鬼)之一，“毁”就是诽谤、诋毁，“原”就是推究、探求，“原毁”就是探求诽谤滋生的根源。,栏目链接,写 作 背 景,韩愈生活的中唐时期，朝廷中世袭贵族与通过科举进入仕途的官吏相互倾轧，嫉贤妒能，于人求全责备，于己务求宽容，以致发展为后来的朋党之争。一般的士人中也存在相互攻讦的情形，才德杰出的人很难不受毁谤。所谓“事修而谤兴，德高而毁来”“士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已”。韩愈站在中小地主阶级及有德之士一边，为他们鸣不平。希望引起当权者注意，采取
3、措施纠正这股歪风邪气，于是写下了原毁。,栏目链接,栏目链接,内 容 理 解,1本文的中心论点是什么？(用原文回答),明确为是者有本有原，怠与忌之谓也。 怠自己不求进步(不能修)。 忌害怕别人有进步(畏人修)。,栏目链接,内 容 理 解,2找出每一段的中心句并说说各段写了些什么内容。,明确：第1段，古之君子待人待己的态度，待己“重以周”，待人“轻以约”。第2段，今之君子待人待己的态度，责人详，待己廉。第3段，揭示“毁”的社会根源及危害，根源“怠与忌”，危害“事修而谤兴，德高而毁来”；第4段，阐明写作意图及改变这种风气的殷切希望：把根绝毁谤提高到治国之道的高度来认识。,栏目链接,内 容 理 解,3
4、第一段分为几层？各层的内容是什么？,明确：三层。第1层从“古之君子故人乐为善”，总论责己、待人的正确原则及其效果；第2层从“闻古之人有舜者是不亦责于身者重以周乎”，举例论证；第3层从“其于人也不亦待于人者轻以约乎”，谈宽于待人。,栏目链接,内 容 理 解,4第2段分为几层？各层的内容是什么？,明确：三层。第1层从“今之君子则不然故自取也少”，今之君子责人待己的做法及危害；第2层从“己未有善不亦待其身者已廉乎”，待己廉；第三层从“其于人也吾未见其尊己也”，责人详。,栏目链接,内 容 理 解,5第3段分为几层？各层的内容是什么？,明确：三层。第1层从“虽然而忌者畏人修”，从道理上作理论性概括；第2
5、层从“吾尝试之矣懦者必说于色矣”，以自身经历作例证，分析“忌”的心理及表现；第3层从“是故事修而谤兴难已”，得出结论，发表感慨。,栏目链接,写 作 特 色,1鲜明的对比。 本文中“古之君子”与“今之君子”构成贯穿全文的对比。古之君子，责备自己很重，很周全，要求很严格，对待别人，很宽，很随和，毫不苛求；今之君子，要求自己很低，要求别人却很苛刻；这中间，段与段，层与层都采用对比写法，古之君子责己“重以周”与待人“轻以约”，今之君子与之相反；“重”与“轻”，“周”与“约”又构成具体的对比。古、今君子的具体行为亦构成对比。逐项对比，使问题的正反两面都得到淋漓尽致的阐发，作者的爱憎褒贬之情也愈益强烈。,
6、栏目链接,写 作 特 色,2重点突出，主次分明。 本文的重点并非是赞颂古之君子，而是抨击今之“君子”的责人详，待己廉，在于挖出其思想根源，因而文章对此着重予以论述。“毁”的思想有两方面，但主要是“忌”，文章对“怠”一笔带过，而着重分析了“忌”。,栏目链接,写 作 特 色,3寓理于形。 本文虽是说理文，但作者善于运用形象的手法来讲道理。如语言描写，第一段穿插了古之君子责于己的话：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是？”；如行为描写，“日夜以思，去其不如周公者，就其如周公者”；如情景描写，写作者当着众人的面评论某人为“良士”或“非良士”，众人或表态或不表态，其心情都是嫉妒。,栏目链接,结 构 框 架,栏目链接,
