《2017-2018学年语文版选修《〈论语〉选读》出辞气远鄙倍 学案(3)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2017-2018学年语文版选修《〈论语〉选读》出辞气远鄙倍 学案(3)（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2017-2018学年语文版选修论语选读出辞气远鄙倍 学案一、基础知识1下列句子中，加点的字解释不正确的一项是()A侍于君子有三愆愆：过失B动容貌，斯远暴慢矣 容貌：指仪容举止C裨谌草创之，世叔讨论之 草创：事业初创时D雍也仁而不佞 佞：有口才2对下列两组中“为”的意义和用法分析正确的一项是()A和不同，和相同B和相同，和相同C和不同，和不同D和相同，和不同3下列各句中不含通假字的一项是()A知者不失人B出辞气，斯远鄙倍矣C孔子于乡党D非不说子之道4下列各句中，无词类活用现象的一项是()A夫子欲寡其过而未能也B君子所贵乎道者三C言未及之而言谓之躁D揖巫马期而进之5名句填空。(1)曾子言曰：“鸟
2、之将死，其鸣也哀；_，_。”(2)子曰：“可与言而不与之言，失人；_，_。”(3)子曰：“_，鲜矣仁！”二、阅读鉴赏(一)课内阅读阅读下面的文字，完成69题。曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”蘧伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出。子曰：“使乎！使乎！”冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“
3、夫子不为也。”孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。朝，与下大夫言，侃侃如也。与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。6下列加点词语的解释，有误的一项是()A君子所贵乎道者三贵：重视B出辞气，斯远鄙倍矣 倍：通“背”，乖戾C夫子为卫君乎 为：当做，作为D便便言，唯谨尔 谨：恭敬，谨慎7下列加点的词语，意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.8下列对文章有关内容的分析，正确的一项是()A曾子在临死以前，以“人之将死，其言也善”深深打动了孟敬子，使他最终接受了自己的主张。B蘧伯玉是当时的贤者，还要经常反省自己。使者把这件事告诉了孔子后，孔子在使者走后，不由得对此
4、连声称赞。C卫国国君即位后，其父与其争夺王位，这件事恰好与伯夷、叔齐两兄弟互相让位形成鲜明对照。子路通过孔子对伯夷、叔齐的赞扬与评价，了解了孔子对此事最终的态度和看法。D孔子在乡里，在宗庙、朝廷之上，与下大夫言，与上大夫言，以及君主在朝时的表现各不相同，说明孔子是一个能够根据具体情况灵活善变的人。9翻译文中画横线的句子。(1)动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。译文：_(2)朝，与下大夫言，侃侃如也。与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。译文：_(二)课外阅读阅读下面的文字，完成1015题。孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔
5、子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行，皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云：匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而
6、必信，安有伯夷、叔齐？使智者而必行，安有王子比干？”子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云：匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云：匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也；夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑
7、曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。(史记孔子世家)注本文段记述孔子与弟子陷陈、蔡的故事。故事中的孔子虽陷困境仍能诵弦歌不衰，并对其持怨言的弟子批评教育，显示了孔子对自己政治主张的执著。子路等三人对孔子所问的回答，表明身处逆境对孔子主张的理解程度，三人虽师从一人，但由于出身、经历、修养不同，对孔子政治主张的理解、阐述也不同。10对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A子贡色作作：改变B子路愠见 愠：恼怒C意者吾未仁邪 意：意见D良工能巧而不能为顺 顺：合乎人意11下列句子中，加点的词语在文中的意思正确的一项是()所刺讥皆中诸侯之疾则陈
8、、蔡用事大夫危矣于是乃相与发徒役A指责，非难掌权，当权共同，一起B讽刺，揭露管事 互相C讥讽，抨击管事 共同，一起D讥讽，揭露掌权，当权 互相12下列四组句子中，加点词语的意思相同的一组是()A.B.C.D.13对于孔子对待三个学生的态度，看法正确的一项是()A孔子热情赞扬了颜回，批评了子路和子贡，相形之下，对子贡批评得更严厉。B孔子热情赞扬了颜回，批评了子路和子贡，相形之下，对子路批评得更严厉。C孔子对三个学生都作了批评，只是对颜回批评得很含蓄。D孔子对子路、子贡的批评态度相同，对颜回作了含蓄的赞扬。14下列对本文的叙述，正确的选项是(多项)()A这是孔子周游列国过程中的一个故事：孔子打算去
9、楚国应聘，陈和蔡的执政大夫恐怕孔子被楚国重用后对自己不利，就发兵把孔子和他的随从学生包围在旷野上。面对断粮挨饿的困境，孔子乐观坚定，并批评教育那些信心不足的学生。后来楚王发兵来接，孔子才得以脱险。B这是孔子周游列国过程中的一个故事：孔子打算去楚国应聘，陈和蔡的执政大夫恐怕孔子被楚国重用后对自己不利，就发兵把孔子和他的随从学生包围在旷野上，面对断粮挨饿的困境，孔子也产生了悲观情绪，发出“吾道非邪”的疑问。只因颜回的一番答话才使他重新振作起来。后来楚王发兵来接，孔子才得以脱险。C孔子在去楚国途中被陈、蔡的执政大夫发兵围困在旷野上，既不能脱身，又没有粮吃，他的一些学生很有怨气，孔子对他的学生作了批评
10、教育，平息了他们的怨气。D孔子在去楚国途中被陈、蔡的执政者发兵围困在旷野上，既不能脱身，又没有粮吃；他的一些学生心中很有怨气。但面对困境，孔子意志坚定，情绪乐观，并联系实际，有说服力地批评了他的学生，显示了大教育家的风度。15将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)君子固穷，小人穷斯滥矣。译文：_(2)诗云：“匪兕匪虎，率彼旷野。”吾道非邪？吾何为于此？译文：_(3)纲而纪之，统而理之，而不能为容。译文：_朋友之道(1)于丹论语心得一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。要了解一个人，你只要观察他的社交圈子就够了，从中可以看到他的价值取向。这就是我们经常说的“物以类聚，人以群分”。人们常说：
11、“在家靠父母，出门靠朋友。”朋友在一个人的社会活动中无疑是非常重要的。朋友像一本书，通过他可以打开整个世界。但是朋友有好坏之分。良友益友可以给你带来很多帮助，恶友佞友却会给你带来许多麻烦，甚至引你走上邪路。因此，选择朋友就显得非常重要。那么，什么样的朋友是好朋友？什么样的朋友是不好的朋友？怎样才能交上好的朋友呢？论语里面给出了答案。孔夫子非常看重一个人成长过程中朋友的作用。孔子教育自己的学生要交好的朋友，不要结交不好的朋友。他说，这个世界上对自己有帮助的有三种好朋友，就是所谓“益者三友”，是友直、友谅、友多闻。第一，友直。直，指的是正直。这种朋友为人真诚，坦荡，刚正不阿，有一种朗朗人格，没有一
12、丝谄媚之色。他的人格可以影响你的人格。他可以在你怯懦的时候给你勇气，也可以在你犹豫不前的时候给你果决。所以这是一种好朋友。第二，友谅。说文解字说：“谅，信也。”信，就是诚实。这种朋友为人诚恳，不作伪。与这样的朋友交往，我们内心是妥帖的，安稳的，我们的精神能得到一种净化和升华。第三，友多闻。这种朋友见闻广博，用今天的话说就是知识面宽。在孔子生活的先秦时代，不像我们今天有电脑，有网络，有这么发达的资讯，有各种形式的媒体。那个时候的人要想广视听怎么办呢？最简单的一个办法就是结交一个广见博闻的好朋友，让他所读的书，让那些间接经验转化成你的直接经验。当你在一些问题上感到犹豫彷徨，难以决断时，不妨到朋友那里，也许他广博的见闻可以帮助你作出选择。结交一个多闻的朋友，就像拥有了一本厚厚的百科辞典，我们总能从他的经验里面，得到对自己有益的借鉴。论语中的益者三友，就是正直的朋友，诚实的朋友，广见博识的朋友。孔老夫子又说有三种坏朋友，即“损者三友”，那又是些什么样的人呢？孔夫子说，还有三种坏朋友，叫做友便辟，友善柔，友便佞，这三者“损矣”。这损者三友，是三种什么人呢？首先是友便辟，这种朋友指的是专门喜欢谄媚逢迎，溜须拍马的人。我们在
