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1、E吴r28乐学R一2屉言旱糜交怡指南录后序南宋状元丞相,西江孝子忠臣。仗一柄长剑,他挡住了元军猛烈的进攻;握一v国芸沥人居平朱支秃笔,他镇刻了对大宋王朝最深沉的眷顾;凭一片赤诚,他封杀了敌人对他的一切诱惑。好一个文天祥,他用诗词铭记下区对大宋忠贞不渝的信念,为那已逝的大宋王朝书写了一段铭传干古的悲歌;好一个文天祥,他用正气铬记下对祖国江山每寸土地的热爱,为那些以死报国的将士们谱写了一首悲壮的挽歌。五豪杰驱恬殊身明正义,十秋事永铭人目心万古流。中华民族是个优秀的民族,不仅有五千年文明的历史,还有世代传承的传统美德。其中,人们就把“重义“作为美德的一项重要内容。苟子说:“先丶而后利者扬-荣,先利而
2、后义者辱。“而更为大家所熟识的是孟子的名言:“生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。“五位义士用自己的鲑血敲响了宦官政权的丧钟,他们用自己的义举谱写了一曲气贯长虹的正气歌。北品质老王在熙熙攘攘为“利“而来往的生存空间中,人们总是渴望有一种纯浑的东西在灵魂的另一陕静静地歌唱,轻轻唤起他们心底最温柔最透明的情愫。这种东西就是品质!它是一个人内心深处最真实的命瞎自我。所以,尽管格斯拉兄弟在社会大生产潮流的-沥击下悲惨地死去了,但佑们的品质疯奶一面溶杰,在人类精神的领空高高飘扬,昭示着一种坚持的理想!在我们周图有这样一些人,他们生活在社会底层,不被人重视,贫穷、苦难。也许,他们如尘
3、土一样卑徽,如沙粒一样渺小,但他们善良朴实,坚强乐观,他们以高贵的品格守护着社会良知,以人性的光芒普照着整个世界,让人感动,催人奋进。杨缅先生笔下的“老王“,就是这样的一个人。让我们一起走近“老王“,去感受他那可贵的品质吧!第5课涿指南录后序极坂助,读导|入在兴趣中学习(一)作者简介生平经历文天祥(1236一1283),字履善,又字宋瑞,号文山,庐陵(今属江西吉安)人。宋迹宋宝祜吴年(1256)考取选土第一名,曾任刑部郎官、赣州知州等职。德神元年(1275),元军进逼宋都临安(今浙江杭州),文天祥响应勤王诏。不久,元军大举南下,驻军于皋享山,文天祥以资政殿学土身份出使元军议和,被扣,后在北解途
4、中逃膛,经海路转至福州,拥立端宗,力图复宋,转战东南,终兵败被俘。次年送至大都(北京),宁死不属,从容就义。时年仅47岁。主要作品评价南宋杰出的爱国诗人、文学家。(二)人物轶事文天祥的妻子欧阳夫人和两个女儿柳娘、环娘被元军俘虏后送到大都,元朝怡利用骨肉宝恬政化文天祥、文天祥一共育有二子六女,当时在世的只制此二女,年龄都是14岁。文天祥接到女儿的信,虽然痛断肝肠,但仍然坚定地说:“人谁无妻儿骨肉之情,但今日事已如此,于义当死,乃是命也。奈何!套何!“又写诗道:“病儿套问今生计,证种来生未了因。“文山先生全集。表示国既破,家亦不能全,因为骨肉团聚就意味着变节投降。利诱和亲情都未能使文天祥屈服,元朝
5、统治者又变换手法,用酷刑折磨他。他们给文天祥戴上木枷,关在一间潮湿寒冷的土牢里。牢房空气恶测,臭移不堪。文天祥每天吃不饱,睡在高低不平的木板上,又被穷凶极恬的狱卒呼来喝去,过着地狱一舫的生活。由二他坚奂不低头,元万相学罗威胺佑说:“你要死,偏不让你死,就是要监禁你!“文天祥毫不示弱:“我既不怕死,证怕什么监禁!“在囚禁的孤寂岁月里,他写下了不少感人肺腑的爱国诗篇。德祜(宋恭帝年号)元年(1275)正月,国事危急,朝廷召诸路“勤王“,文天祥积极响应,以全部家产充军费,组织武装力量。次年,元军大举南下,驻军于皋享山,这时文天祥被任命为右丞相兼枢密使,裆派征不苑与元才议和-他不辱国体,念愈陈词,触怒
6、元丞相伯颜,被扣,解送北方,至镇江迷脱,历尽艰险才得南归。端宗赵昨派遣他与南下元军作战,景炎三年(1278)兵败被俞。被押到大都(今北京)后,元世祖忽必烈以宰相之位作为诱降条件,遭到文天祥的严词拒给。右丞相、汉奸邓光荐劝其降元,亦遭唾骂。文天祥历尽折磨而志不屈,于至元十九年(1283)十二月九日在柴市就义,年仅47岁。本文是作者在1276年$月为自己的诗集指南录写的序言,因在珀年3月作者曹写过一篇序言,所以称本文为“后序“。(二)常识整理I.文学常识序序是一种文体,有书序和赠序之分。“序“也作“叙“或称“引“,犹如今日的“引言“前言“,是说明书籍内容或出版意旨、编次体例和作者情免的文章,也可包括对作家作品的评论和对有关闰题的研究阑发。“序“一般写在书籍或文章前面,但也有居后的。
