《高中语文 第2单元《孟子》选读 四 乐民之乐忧民之忧落实提升训练 新人教版选修《先秦诸子选读》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文 第2单元《孟子》选读 四 乐民之乐忧民之忧落实提升训练 新人教版选修《先秦诸子选读》（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、我们在这里，召开私营企业家联谊会，借此机会，我代表成都市渝中工商局、渝中区私营企业协会，祝各位领导新年快乐、工作愉快、身体健康，祝各位企业家事业兴旺四 乐民之乐，忧民之忧一、基础巩固1.下列加点词解释错误的一项是()A则齐国其庶几乎(近似，差不多)B王尝语庄子以好乐，有诸？(这件事)C举疾首蹙安页而相告曰(收紧)D一游一豫，为诸侯度(法度、标准)【解析】B项，诸，兼词，“之乎”。【答案】B2下列句子没有词类活用现象的一项是()A(齐王)曰：“可得闻与？”B王之好乐甚，则齐国其庶几乎C独乐乐，与人乐乐，孰乐D今王与百姓同乐，则王矣【解析】A项，“闻”，使动用法；C项，第一、三个“乐”，名词用作动
2、词；D项，“王”，名词用作动词。【答案】B3下列各句中不含通假字的一项是()A时日害丧，予及女偕亡B庶民攻之，不日成之C盖徴招角招是也D畜君何尤【解析】A项，“害”通“曷”，何时，何日；C项，“招”通“韶”；D项，“畜”通“慉”，喜欢。【答案】B4对下列加点虚词的判断，正确的一项是()其若是，孰能御之则齐国其庶几乎王语暴以好乐暴未有以对也A相同，不同。B相同，相同。C不同，不同。D不同，相同。【解析】分别为代词和表揣测语气的副词，分别为介词“把”和连词“来”。【答案】C5与例句句式相同的一项是()例句：从兽无厌谓之荒A暴见于王B何以能田猎也C未之有也D畜君者，好君也【解析】A项，被动句；B项，
3、宾语前置句；C项，宾语前置句；D项与例句均为判断句。【答案】D二、阅读鉴赏阅读下文，完成文后69题。齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉。臣未之闻也。无以，则王乎？”曰：“德何如，则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：牛何之？，对曰：将以衅钟。王曰：舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。对曰：然则废衅钟与？曰：何可废也？以羊易之！不识有诸？”曰：“有之。”曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍
4、也。”王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”6下列句子中加点词的意思解释不正确的一项是()A仲尼之徒无道桓、文之事者道：说，谈论B齐国虽褊小，吾何爱一牛爱：吝啬C王无异于百姓之以王为爱也异：对感到奇怪D王若隐其无罪而就死地隐：掩饰【解析】D项，隐：痛惜，哀怜。【答案】D7下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.【解析】A项，都是介词，用。B项，介词，在；介词，向。C项，兼词，“之乎”；各。D项，连词，表修饰；连词，表递进。【答案】
5、A8对原文的叙述与分析，不正确的一项是()A齐桓公、晋文公都是春秋霸主，孟子不会不知道他们的事迹，但孟子意在劝说齐宣王行仁义称“王”，而不是靠武力称“霸”，所以推说不知而转换了话题。B当齐宣王问“若寡人者，可以保民乎哉”时，孟子回答得简短肯定，不容置疑，这样就一下子激起了齐宣王探究的兴趣，为下面的进一步劝说打开了局面。C孟子引用齐宣王“以羊易牛”的故事，是为了说明齐宣王不忍杀生，有恻隐之心，而这正是“仁”的开端。但这个故事是孟子虚构的，所以他委婉地说“闻之胡龁曰”。D孟子在这里提出的“保民而王”，实质上就是他一贯提倡的“仁政”思想，后面孟子又用“不忍”的说法对此作了深入浅出的阐述。【解析】C项
6、，“这个故事是虚构的”错，是确有其事。【答案】C9翻译文中画线的句子。(1)然则废衅钟与？译文：_(2)百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。译文：_【答案】(1)既然这样，那么不祭钟了吗？(2)百姓都认为大王是吝啬，臣早就知道大王是于心不忍啊！【参考译文】齐宣王说：“齐桓公、晋文公春秋称霸的事迹，可以听您讲一讲吗？”孟子回答说：“孔子的学生没有说到齐桓公、晋文公的事情，所以后世也没有流传。我也不曾听说过。大王如果一定要我讲，就讲讲王道吧！”齐宣王说：“道德要达到哪一步才可以称王于天下呢？”孟子说：“以爱惜百姓来称王于天下，没有人可以阻挡。”齐宣王说：“像寡人这样，可以通过爱惜百姓而称王于天下吗
7、？”孟子说：“可以。”齐宣王说：“凭什么知道我可以呢？”孟子说：“我曾听胡龁说过：大王坐在殿堂之上，有人牵着牛从殿前走过。大王见了就问道：牵着牛干什么？牵牛人回答说：准备用它祭钟。大王就说：放了它吧！我不忍心看它哆嗦，就像无罪的人要被押送到刑场处决一样！那人说：既然这样，那么不祭钟了吗？大王又说：怎么可以不祭呢？用只羊代替吧！不知道有这回事吗？”齐宣王说：“有这事。”孟子说：“凭这种善心足以称王于天下了。百姓都以为大王是吝啬，臣早就知道大王是于心不忍啊！”齐宣王说：“是的，确实有这样的百姓。齐国虽然不大，我也不至于吝啬一头牛吧？我就是不忍心看它哆嗦，就像无罪的人要被押送刑场处决一样，所以才用羊
8、来代替它。”孟子说：“大王也不必奇怪，百姓以为你吝啬。用小的替换大的，他们哪能体会到您的想法呢？大王若是可怜它无罪却被送去屠宰，那么牛和羊又有什么区别呢？”三、语言表达10(2015福建高考)阅读下面的孟子选段，完成后面的题目。尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。夫以百亩之不易注为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难。(孟子滕文公上)【注】易：修治，耕种。(1)尧、舜的“忧”与农夫有什么不同？请简述。_(2)为什么说“为天下得人难”？请根据选段谈谈你的理解。_【解析】本题考查对材料的理解概括能力。(1)材料的中心是一个“忧”字
9、。尧、舜以治理天下的人才难得为忧，农夫以耕种的丰歉为忧。准确理解文言句意是解题的基础。第(2)题同样要理解文意。【答案】(1)“忧”的内容不同，农夫为耕种丰歉而忧，尧、舜则为治理天下的人才难得而忧。(意思对即可。)(2)“得人”中的“人”，是治国理政的人才。他们既要能施惠百姓使其安生，又要能教化百姓使其向善。这种人才十分稀有，很难找到。(意思对即可。)四、课内阅读阅读课文第3则，然后完成1114题。11对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A人不得，则非其上矣非：非难、责怪B春省耕而补不足省：视察C乐酒无厌谓之亡厌：厌恶D天子适诸侯曰巡狩适：到，前去【解析】C项，“厌”通“餍”，满足。【
10、答案】C12下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.【解析】A项，前句为顺承连词，可译为“就”；后句为假设连词，可译为“如果”。B项，前句为介词，表对象，可译为“与”；后句为提宾介词，可译为“把”。C项，前句为指示代词，可译为“这，这样的事”；后句为结构助词，是宾语前置的标志，可不译。D项，两句都是副词，表顺承关系，可译为“于是，就”。【答案】D13下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A文中孟子先承齐王“贤者亦有此乐乎”之问，借题发挥，提出了为王者应与民同乐、与民同忧的中心论点。B文中的晏子借夏谚“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？”来肯定君主外出
11、巡游的正确，为下文写君主应关心民生、与民同乐张本。C晏子在对话中，运用了对比论证的方法，指出先王的出游是为了更好地了解百姓的需要，现在的君主出游却是为了自己享乐。文章记叙生动，形象鲜明，人物对话很有个性，逼真地再现了齐相晏子的机智灵活和雄辩才能。D文中孟子“乐以天下，忧以天下”的思想与北宋范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想是一致的。【解析】本文是论辩文，不是记叙文，C项，“记叙生动，形象鲜明”的说法牵强附会。【答案】C14翻译下面的句子。(1)乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。译文：_(2)天子适诸侯曰巡狩；巡狩者，巡所守也。译文：_(3)今王与百姓同乐，则王矣。译文：_【答案】(1)以百姓的快乐为快乐的人，百姓也会以他的快乐为快乐。以百姓的忧虑为忧虑的，百姓也会以他的忧苦为忧苦。(2)天子到诸侯国视察叫作巡狩；所谓巡狩，就是巡视诸侯守卫的疆土。(3)如果大王跟老百姓共同娱乐，就能称王统治天下了。认真组织会员学习，及时将党的路线、方针、政策，及时将新的法律和规章，传达到会员，协会编印了会员之家宣传资料共四期
