《高中语文 第2单元《孟子》选读 四 乐民之乐忧民之忧落实提升训练 新人教版选修《先秦诸子选读》》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高中语文 第2单元《孟子》选读 四 乐民之乐忧民之忧落实提升训练 新人教版选修《先秦诸子选读》(6页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、我们在这里,召开私营企业家联谊会,借此机会,我代表成都市渝中工商局、渝中区私营企业协会,祝各位领导新年快乐、工作愉快、身体健康,祝各位企业家事业兴旺四 乐民之乐,忧民之忧一、基础巩固1.下列加点词解释错误的一项是()A则齐国其庶几乎(近似,差不多)B王尝语庄子以好乐,有诸?(这件事)C举疾首蹙安页而相告曰(收紧)D一游一豫,为诸侯度(法度、标准)【解析】B项,诸,兼词,“之乎”。【答案】B2下列句子没有词类活用现象的一项是()A(齐王)曰:“可得闻与?”B王之好乐甚,则齐国其庶几乎C独乐乐,与人乐乐,孰乐D今王与百姓同乐,则王矣【解析】A项,“闻”,使动用法;C项,第一、三个“乐”,名词用作动
2、词;D项,“王”,名词用作动词。【答案】B3下列各句中不含通假字的一项是()A时日害丧,予及女偕亡B庶民攻之,不日成之C盖徴招角招是也D畜君何尤【解析】A项,“害”通“曷”,何时,何日;C项,“招”通“韶”;D项,“畜”通“慉”,喜欢。【答案】B4对下列加点虚词的判断,正确的一项是()其若是,孰能御之则齐国其庶几乎王语暴以好乐暴未有以对也A相同,不同。B相同,相同。C不同,不同。D不同,相同。【解析】分别为代词和表揣测语气的副词,分别为介词“把”和连词“来”。【答案】C5与例句句式相同的一项是()例句:从兽无厌谓之荒A暴见于王B何以能田猎也C未之有也D畜君者,好君也【解析】A项,被动句;B项,
3、宾语前置句;C项,宾语前置句;D项与例句均为判断句。【答案】D二、阅读鉴赏阅读下文,完成文后69题。齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓、文之事者,是以后世无传焉。臣未之闻也。无以,则王乎?”曰:“德何如,则可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣闻之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者。王见之,曰:牛何之?,对曰:将以衅钟。王曰:舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。对曰:然则废衅钟与?曰:何可废也?以羊易之!不识有诸?”曰:“有之。”曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍
4、也。”王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”6下列句子中加点词的意思解释不正确的一项是()A仲尼之徒无道桓、文之事者道:说,谈论B齐国虽褊小,吾何爱一牛爱:吝啬C王无异于百姓之以王为爱也异:对感到奇怪D王若隐其无罪而就死地隐:掩饰【解析】D项,隐:痛惜,哀怜。【答案】D7下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.【解析】A项,都是介词,用。B项,介词,在;介词,向。C项,兼词,“之乎”;各。D项,连词,表修饰;连词,表递进。【答案】
5、A8对原文的叙述与分析,不正确的一项是()A齐桓公、晋文公都是春秋霸主,孟子不会不知道他们的事迹,但孟子意在劝说齐宣王行仁义称“王”,而不是靠武力称“霸”,所以推说不知而转换了话题。B当齐宣王问“若寡人者,可以保民乎哉”时,孟子回答得简短肯定,不容置疑,这样就一下子激起了齐宣王探究的兴趣,为下面的进一步劝说打开了局面。C孟子引用齐宣王“以羊易牛”的故事,是为了说明齐宣王不忍杀生,有恻隐之心,而这正是“仁”的开端。但这个故事是孟子虚构的,所以他委婉地说“闻之胡龁曰”。D孟子在这里提出的“保民而王”,实质上就是他一贯提倡的“仁政”思想,后面孟子又用“不忍”的说法对此作了深入浅出的阐述。【解析】C项
6、,“这个故事是虚构的”错,是确有其事。【答案】C9翻译文中画线的句子。(1)然则废衅钟与?译文:_(2)百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。译文:_【答案】(1)既然这样,那么不祭钟了吗?(2)百姓都认为大王是吝啬,臣早就知道大王是于心不忍啊!【参考译文】齐宣王说:“齐桓公、晋文公春秋称霸的事迹,可以听您讲一讲吗?”孟子回答说:“孔子的学生没有说到齐桓公、晋文公的事情,所以后世也没有流传。我也不曾听说过。大王如果一定要我讲,就讲讲王道吧!”齐宣王说:“道德要达到哪一步才可以称王于天下呢?”孟子说:“以爱惜百姓来称王于天下,没有人可以阻挡。”齐宣王说:“像寡人这样,可以通过爱惜百姓而称王于天下吗
7、?”孟子说:“可以。”齐宣王说:“凭什么知道我可以呢?”孟子说:“我曾听胡龁说过:大王坐在殿堂之上,有人牵着牛从殿前走过。大王见了就问道:牵着牛干什么?牵牛人回答说:准备用它祭钟。大王就说:放了它吧!我不忍心看它哆嗦,就像无罪的人要被押送到刑场处决一样!那人说:既然这样,那么不祭钟了吗?大王又说:怎么可以不祭呢?用只羊代替吧!不知道有这回事吗?”齐宣王说:“有这事。”孟子说:“凭这种善心足以称王于天下了。百姓都以为大王是吝啬,臣早就知道大王是于心不忍啊!”齐宣王说:“是的,确实有这样的百姓。齐国虽然不大,我也不至于吝啬一头牛吧?我就是不忍心看它哆嗦,就像无罪的人要被押送刑场处决一样,所以才用羊
8、来代替它。”孟子说:“大王也不必奇怪,百姓以为你吝啬。用小的替换大的,他们哪能体会到您的想法呢?大王若是可怜它无罪却被送去屠宰,那么牛和羊又有什么区别呢?”三、语言表达10(2015福建高考)阅读下面的孟子选段,完成后面的题目。尧以不得舜为己忧,舜以不得禹、皋陶为己忧。夫以百亩之不易注为己忧者,农夫也。分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易,为天下得人难。(孟子滕文公上)【注】易:修治,耕种。(1)尧、舜的“忧”与农夫有什么不同?请简述。_(2)为什么说“为天下得人难”?请根据选段谈谈你的理解。_【解析】本题考查对材料的理解概括能力。(1)材料的中心是一个“忧”字
9、。尧、舜以治理天下的人才难得为忧,农夫以耕种的丰歉为忧。准确理解文言句意是解题的基础。第(2)题同样要理解文意。【答案】(1)“忧”的内容不同,农夫为耕种丰歉而忧,尧、舜则为治理天下的人才难得而忧。(意思对即可。)(2)“得人”中的“人”,是治国理政的人才。他们既要能施惠百姓使其安生,又要能教化百姓使其向善。这种人才十分稀有,很难找到。(意思对即可。)四、课内阅读阅读课文第3则,然后完成1114题。11对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A人不得,则非其上矣非:非难、责怪B春省耕而补不足省:视察C乐酒无厌谓之亡厌:厌恶D天子适诸侯曰巡狩适:到,前去【解析】C项,“厌”通“餍”,满足。【
10、答案】C12下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.【解析】A项,前句为顺承连词,可译为“就”;后句为假设连词,可译为“如果”。B项,前句为介词,表对象,可译为“与”;后句为提宾介词,可译为“把”。C项,前句为指示代词,可译为“这,这样的事”;后句为结构助词,是宾语前置的标志,可不译。D项,两句都是副词,表顺承关系,可译为“于是,就”。【答案】D13下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A文中孟子先承齐王“贤者亦有此乐乎”之问,借题发挥,提出了为王者应与民同乐、与民同忧的中心论点。B文中的晏子借夏谚“吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?”来肯定君主外出
11、巡游的正确,为下文写君主应关心民生、与民同乐张本。C晏子在对话中,运用了对比论证的方法,指出先王的出游是为了更好地了解百姓的需要,现在的君主出游却是为了自己享乐。文章记叙生动,形象鲜明,人物对话很有个性,逼真地再现了齐相晏子的机智灵活和雄辩才能。D文中孟子“乐以天下,忧以天下”的思想与北宋范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想是一致的。【解析】本文是论辩文,不是记叙文,C项,“记叙生动,形象鲜明”的说法牵强附会。【答案】C14翻译下面的句子。(1)乐民之乐者,民亦乐其乐。忧民之忧者,民亦忧其忧。译文:_(2)天子适诸侯曰巡狩;巡狩者,巡所守也。译文:_(3)今王与百姓同乐,则王矣。译文:_【答案】(1)以百姓的快乐为快乐的人,百姓也会以他的快乐为快乐。以百姓的忧虑为忧虑的,百姓也会以他的忧苦为忧苦。(2)天子到诸侯国视察叫作巡狩;所谓巡狩,就是巡视诸侯守卫的疆土。(3)如果大王跟老百姓共同娱乐,就能称王统治天下了。认真组织会员学习,及时将党的路线、方针、政策,及时将新的法律和规章,传达到会员,协会编印了会员之家宣传资料共四期