《高中语文 第23课 祭十二郎文同步训练（含解析）新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文 第23课 祭十二郎文同步训练（含解析）新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、我们在这里，召开私营企业家联谊会，借此机会，我代表成都市渝中工商局、渝中区私营企业协会，祝各位领导新年快乐、工作愉快、身体健康，祝各位企业家事业兴旺第23课 祭十二郎文一、语言文字运用1.下列各句加点的词语注音,正确的一组是（ ）不省所怙() 中年兄殁南方(m) 吾往河阳省坟墓 (xn) 万乘之公相(shn) 其竟以此殒其生乎(yn) 窆不临其穴(fn) A. B. C. D. 2.下列加点词解释，全部正确的一项是（） A.比得软脚病 比:等到 B.使者妄称以应之乎 应:答应C.其又何尤 尤:怨恨 D.止一岁 止:停止 3.下列句中加点字意义，相同的一项是（） A.不省所怙 吾往河阳省坟墓 B
2、.将成家而致汝 衔哀致诚 C.汝之子始十岁 始速祸焉D.而不悲者无穷期矣 吾独穷困乎此时也4.下列各句中，加点词用法与其他三句不同的一项是（）A.汝之纯明宜业其家者 B.将成家而致汝 C.东亦客也 D.子孙帝王万世之业也 5下列句子中，“其”不做人称代词的一项是( )A.吾兄之盛德而夭其嗣乎 B请归取其孥C不克蒙其泽矣 D其无知，悲不几时 6. 下列各句在文中的意思，翻译不恰当的一项是（）A.季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。你叔父超过了七天，才得到你丧亡的消息，于是就怀悲哀之情向你表达祭奠的诚意。B.承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。继承先人的后代，在孙子辈中只有你，在儿子辈中只有我。C.呜呼
3、！其信然邪？其梦邪？其传之者非其真邪？ 唉！难道是真的这样吗？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？D.呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？ 唉！话有说完的时候而哀痛之情却不能终止，你是知道呢，还是不知道呢？ 二、课内阅读阅读下面的文字，完成710题。年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小
4、，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎？其不然乎？今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不能抚汝以尽哀，敛
5、不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！ 7.对下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是( )A.乃能衔哀致诚 衔：怀着B. 使建中远具时羞之奠 羞：通“馐”，美味食品 C.抑别有疾而至斯乎 抑：或者D.既又与汝就食江南 既：既然 8.下列各组句子中，加点的词的意义和用法
6、相同的一项是( )A.吾其无意于人世矣！ 其余奴婢，并令守汝丧。B.未始以为忧也。 其竟以此而殒其生乎？C.使者妄称以应之耳。 终葬汝于先人之兆。D.不省所怙，惟兄嫂是依。 鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。9.下列对课文的鉴赏分析，不恰当的一项是( )A.古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，故“季父愈闻汝丧之七日”中的“季父”是韩老成的四叔。B.祭十二郎文是少为长祭。作者追以往，念后事，有切肤之痛，一字字，一句句，都从心底流出，跌宕顿挫，感人肺腑。C.作者说：“自今已往，吾其无意于人世矣！”这话表达的意思是，作者不想在人世间再追求什么，只求把儿女抚养成人而已。D.韩愈幼年丧父，由兄嫂抚养成人，
7、与十二郎虽是两辈人，但亲如兄弟，感情很深。10.断句和翻译(1)给下面画曲线的文言文断句正确的一项是（ ） 刘 梦 得 竹 枝 九 章 词 意 高 妙 元 和 间 诚 可 独 步 道 风 俗 而 不 俚 追古 昔而 不 愧 比 之 杜 子 美 夔 州 歌 所 谓 同 工 而 异 曲 也。昔东坡尝闻余咏第一篇，叹曰：“此奔轶绝尘，不可追也。” 黄庭坚跋刘梦得竹枝歌A.刘梦得竹枝/九章词意高妙元和/间诚可独步/道风俗而不俚/追古昔而不愧/比之杜子美夔州歌/所谓同工而异曲也。B.刘梦得竹枝九章/词意高妙/元和间诚可独步/道风俗而不俚/追古昔而不愧/比之杜子美夔州歌/所谓同工而异曲也。 C.刘梦得竹枝
8、/九章词意高妙/元和间诚可独步/道风俗而不俚/追古昔而不愧比之/杜子美夔州歌/所谓同工而异曲也。D.刘梦得竹枝九章/词意高妙元和/间诚可独步/道风俗而不俚/追古昔而不愧比之/杜子美夔州歌/所谓同工而异曲也。 (2)翻译下列句子承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。译文： 汝其知也邪？其不知也邪？译文： 三、课外拓展阅读阅读下面的文字，完成1115题。欧阳生哀辞韩愈欧阳詹世居闽越，自詹已上，皆为闽越官，至州佐、县令者，累累有焉。闽越地肥衍，有山泉禽鱼之乐，虽有长材秀民，通文书吏事与上国齿者，未尝肯出仕。今上初，故宰相常衮为福建诸州观察使，治其地。乡县小民有能诵书作文辞者，衮亲与之为客主之礼，观游宴飨。
9、詹于时独秀出，衮加敬爱，诸生皆推服。建中、贞元间，余就食江南，未接人事，往往闻詹名闾巷间，詹之称于江南也久；贞元三年，余始至京师举进士，闻詹名尤甚。八年春，遂与詹同考试登第，始相识。自后詹归闽中，余或在京师他处，不见詹久者，惟詹归闽中时为然。其他时与詹离，率不历岁，移时则必合，合必两忘其所趋，久然后去。故余与詹相知为深。詹事父母尽孝道仁于妻子于朋友义以诚气醇以方容貌嶷嶷然其燕私善谑以和其文章切深喜往复，善自道，读其书，知其于慈孝最隆也。十五年冬，余以徐州从事朝正于京师，詹为国子监四门助教，将率其徒伏阙下举余为博士，会监有狱，不果上。观其心，有益于余，将忘其身之贱而为之也。呜呼！詹今其死矣！詹闽
10、越人也，父母老矣，舍朝夕之养，以来京师，其心将以有得于是，而归为父母荣也。虽其父母之心亦皆然：詹在侧，虽无离忧，其志不乐也；詹在京师，虽有离忧，其志乐也。若詹者所谓以志养志者欤！詹虽未得位，其名声流于人人，其德行信于朋友，虽詹与其父母皆可无憾也。詹之事业文章，李翱既为之传，故作哀辞以舒余哀，以传于后，以遗其父母，而解其悲哀，以卒詹志云。(选自唐宋八大家散文鉴赏辞典，有删节)【注】上国：指京城。齿：并列，这里是相提并论的意思。嶷嶷：卓异不凡。燕私：平日，平时。11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A詹事父母尽孝道/仁于妻子/于朋友义以诚/气醇以方/ 容貌嶷嶷/然其燕私善谑/以和
11、其文章/切深喜往复/B詹事父母尽孝道仁/于妻子于朋友义以诚/气醇以方/容貌嶷嶷/然其燕私善谑以和/其文章切深喜往复/ C.詹事父母尽孝道/仁于妻子/于朋友义以诚/气醇以方/容貌嶷嶷然 / 其燕私善谑以和/其文章切深喜往复/D.詹事父母尽孝道仁/于妻子于朋友义以诚/气醇以方/容貌嶷嶷/然其燕私善谑/以和其文章/切深喜往复/12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。明清时期分为三等，即“进士及第”“进士出身”“同进士出身”，其中被赐予“进士及第”的有三人，依次称为状元、会元、解元。 B闾巷，又称“闾里”。古
12、时，二十五家为一闾，后来称居民的区域。泛指乡里民间。C闽中，即福建，唐朝中期前闽中即闽的名称。因闽处在吴越（浙江北部）和南越（广东大部、广西、越南中北部）中间，故称闽中，包括台湾。D四门，即四门博士，学官名。它初设于京师四门，故名。隋代隶于国子监，唐始合于太学元，元以后不设。主要职责是管教七品以上侯伯子男的子弟以及有才干的庶人子弟。 13下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A该哀辞叙事言悲皆从作者胸臆流出，表露出难以节制的悲哀和对亡友德高才俊而不显荣于前的遗恨。B欧阳詹的故乡闽越富饶而美丽，那里的“长材秀民”不肯出外做官，欧阳詹却不屑于“山泉禽鱼之乐”C韩愈从徐州入朝觐见，欧阳詹为推举韩愈，率门徒跪伏宫阙之下，上书呼吁，可谓义重泰山，诚感世人。D韩愈与欧阳詹不时相聚，唯欧阳詹归闽省亲时分离之久，每当重逢总是异常兴奋，畅谈良久，依依而别。14请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)其他时与詹离，率不历岁，移时则必合，合必两忘其所趋，久然后去。译文： (2)舍朝夕之养，以来京师，其心将以有得于是，而归为父母荣也。译文：
