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1、我们在这里，召开私营企业家联谊会，借此机会，我代表成都市渝中工商局、渝中区私营企业协会，祝各位领导新年快乐、工作愉快、身体健康，祝各位企业家事业兴旺第2课 大河流域人类文明的摇篮一、教材内容分析本课讲述了人类早期文明:古埃及、古巴比伦、古印度的产生，在全书中起到承上启下的作用，为全书讲述奴隶社会到封建社会的过渡奠定基础。这是一课富有人文素材的教学内容，有利于学生从全球的角度，认识世界文明的多元性和共容性，学会尊重世界各地的文化传统。二、课程标准1.知道金字塔，初步了解古埃及文明。2.通过汉谟拉比法典，初步了解古代两河流域文明。3.通过种姓制度和佛教的创立，初步了解古代的印度社会。三、学习目标掌
2、握古埃及的金字塔，古巴比伦的汉谟拉比法典，古代印度的种姓制度。通过汉谟拉比法典、印度种姓制度等相关知识的学习，使学生认识奴隶制度的实质，提高学生认识历史事件本质特征的能力。 通过对金字塔的学习，引导学生领略古埃及劳动人民的智慧之美。通过文明古国地理位置的学习，使学习了解孕育人类文明的大江大河，我们必须保护母亲河，珍惜人类生存的自然环境。四、教学重点、难点重点：金字塔的建造，汉谟拉比法典。难点：一是古代文明为何产生在大河流域；二是对印度种姓制度的认识。五、教学过程（一）创设情境，导入新课展示： 教师：水是生命之源，在人类文明发展史中，水扮演着极为重要的角色。人类文明依河而兴，河川孕育了人类的文明
3、，条条大河汇聚成人类历史的长河，水波荡漾与滚滚逝水交织着人们对历史的记忆。今天就让我们一起沿着这条长河，去探索人类古老的文明，追寻那份逝去的辉煌！（二）教师引领，合作探究新月沃地示意图展示： 教师：在西亚境内,幼发拉底河和底格里斯河由北向南奔流直下,进入波斯湾,它们如同一对脾气性格各异的孪生兄弟,幼发拉底河平和温顺、不紧不慢、袅袅婷婷地由北向南缓缓流动，而底格里斯河则显得暴躁而任性。两河下游的冲积平原称美索不达米亚，希腊语意思是两河之间，它形似一弯新月，土地肥沃，因此有“新月沃地”之称。公元前3500年前，在这里升起了“人类文明的第一缕曙光”。下面就让我们跟随历史长河，走进美索不达亚，重读古代
4、巴比伦王国留给人类的那本“利益的圣经”。一、“利益的圣经”汉谟拉比法典教师：阅读课本第9页，了解古代两河流域文明发展的历史变迁。（设计意图：通过阅读课本，锻炼学生的历史归纳能力，形成明确的历史线索。） 学生：公元前3500年前，苏美尔人建立自己的城邦公元前1894年，来自叙利亚草原的阿摩利人占据了巴比伦城，在两河流域建立古巴比伦王国公元产18世纪，第六代国王汉谟拉比在位，制定汉谟拉比法典空中花园 古巴比伦城复原图展示：（设计意图：通过两幅图片的展示，使学生认识到古代巴比伦王国的辉煌文明成就。）古巴比伦城遗址展示：教师：时光荏苒，无论是传说的“空中花园”，还是想象中的宏伟的古巴比伦城，随着历史的
5、发展，都已淹没在大漠的黄沙中，古代两河流域文明的光彩暗淡了。当黄沙拂去，我们欣然发现，还有一样东西却被历史永远的铭记。汉谟拉比法典石柱展示：材料一材料二第一九六条 倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。第二00条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。第二0五条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。 汉谟拉比法典教师:汉谟拉比法典的实质是什么？学生：是保护奴隶主利益的法典，体现了奴隶制的残酷性。教师：汉谟拉比法典具有怎样的地位？学生：是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。教师：镌刻着汉谟拉比法典的石碑静静矗立在卢浮宫，彰显着它的神圣。在不远的非洲大漠，一座座庞然
6、大物，在风沙中坚强屹立着，向人类诉说着它的永恒,下面让我们一起走进这个“金字塔的国度”.二、“王权的象征”金字塔展示： 材料一 材料二“计算尼罗河水的涨落期的需要，产生了埃及的天文学”，古埃及的科学文化知识正是在利用和改造尼罗河的生产实践中产生的。因此，尼罗河是埃及的母亲河，尼罗河河水犹如母亲甘甜的乳汁，养育了世世代代的埃及儿女。马克思（设计意图：通过对地图的观察和材料的阅读，使学生认识尼罗河对古代埃及文明的作用，进而认识到河流对人类文明的影响。）教师：埃及被称作“尼罗河的馈赠”，公元前3500年前开始，在这片肥沃的土地上，诞生了辉煌的古代埃及文明，而金字塔成为这一文明的象征。金字塔展示：材料
7、一 材料二 大金字塔是第四王朝第二个国王胡夫的陵墓，建于公元前2690年左右，原高146.5米，因年久风化，顶端剥落10米，现高136.5米；底座每边长230多米，三角面斜度51度，塔底面积5.29万平方米；塔身由230万块石头砌成，每块石头平均重2.5吨。据说，10万人用了20年的时间才得以建成。人教版初中历史课本教师：金字塔是古代埃及人民智慧的结晶，是古代埃及文明的象征。同时，金字塔也是无数劳动人民血汗的结晶，它给古埃及人民带来了无尽的苦难，是奴役奴隶的见证。古埃及为什么要建造金字塔？展示： “为他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。金字塔铭文（设计意图：通过材料的阅读使学生
8、了解金字塔制造的原因是因为埃及国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是权利的象征。）教师：大河流域产生的世界上最古老的文明，除了中国、古代埃及、古代巴比伦以外，还有一个充满神秘色彩的历史悠久的文明古国吸引着我们，它就是位于南亚印度河流域的古代印度，下面就让我们一起走进古代印度。三、“地位的鸿沟”种姓制度教师：阅读课本第20页，了解古代印度文明的产生与发展。（设计意图：学生阅读课本，归纳出古代印度文明的发展历程，锻炼学生的分析归纳能力。）学生：公元前2500年，早期的奴隶制城邦出现雅利安人入侵，建立奴隶制小国形成“种姓制度” 公元前3世纪，摩揭陀国王阿育王短暂统一印度展示：杀害婆罗门者，应损毁自己
9、，并三次投入火中。杀1个刹帝利，应立誓守戒6年，并交出1000头母牛和一头公牛。杀1个吠舍，应同样立誓守戒3年，并交出100头母牛和一头公牛。杀1个首陀罗，应同样立誓守戒1年，并交出10头母牛和一头公牛。华师版初中历史课本思考：从材料中，你能看出古印度有哪些等级？你能不能排列一个顺序？你的判断依据是什么？ （设计意图：通过材料的阅读，培养学生论从史出能力与材料分析能力。）展示：古代印度的种姓制度名 称社会阶层职权和义务婆罗门祭祀、贵族掌管宗教的祭司刹帝利国王、武士、官吏掌管军事和行政大权吠 舍农民、牧民、手工业者、商人向国家缴纳赋税首陀罗被征服者、贫困破产失去土地的人从事各种低贱的职业教师：种
10、姓制度使得当时印度社会矛盾尖锐，刹帝利、吠舍、首陀罗都反对婆罗门的特权，公元前6世纪，佛教在这种社会背景下诞生了。展示：材料一 佛教宣扬众生平等，反对婆罗门的特权地位。人教版初中历史九年级上册佛教的传播材料二教师：佛教要求人们“忍耐顺从”以脱离苦难，有利于社会安定，有利于国王巩固自己的统治地位，公元前三世纪，佛教开始向外传播。展示：2001年1月26日，印度西北部发生里氏6.9级的地震。但是灾民们并没有乱成一团，而是按照不同种姓和伊斯兰教徒的区别，分住在泾渭分明的六个帐篷区。每当要发放毛毯等救济物资时，政府领导人就得提出六份灾民清单。目的就是要确保地位高的种姓群体先获得救助，尽管这样可能使位居
11、最下层的贱民拿不到救济物资。救援人员不由感慨：“地震震垮了房舍，却无法撼动无形的种姓制度。”2001年2月9日扬子晚报学生：种姓制度不但在当时激化了社会矛盾，而且对印度后来的社会发展也产生了不良的影响。由种姓而引发的种种社会问题仍然存在，种姓制度影响印度政治民主化的进程，影响着经济的发展，社会歧视等丑恶现象仍然存在。（三）课堂总结，拓展延伸亚非文明地图展示：（设计意图：通过观察地图，使学生了解亚非四大文明古国在地理位置上的共同之处，培养学生的读图观察能力。）教师：文明的曙光最先照耀在北纬20度到40度之间的农耕文明地带。约在公元前四千年代后期，西亚两河流域首先兴起了很多以城为中心的小国。稍后，
12、北非的尼罗河流域、南亚的印度河流域、东亚黄河流域、南欧爱琴海区域等，也先后产生了国家，这些最早的文明中心宛如黎明破晓时的曙光，逐渐辉映着地球这颗蔚蓝色的星体，人类由此步入文明时代。六、课堂检测1、阅读下列材料并回答:材料一如果理发师不经奴隶主的许可，就把不属于他的奴隶的奴隶标志剃掉，那理发师的手应该砍掉 某古代法典材料二雅利安人侵入印度后，建立了奴隶制国家.在内部逐渐产生了不同的等级,形成了一种严格的等级制度 世界历史思考：材料一体现了哪国的法律？这部法典法典是谁制定的？其性质和在世界文明发展史上的地位怎样？材料二所说的“一种严格的等级制度”具体指什么制度？根据这一制度判断当时的印度商人属于第
13、几等级？有何义务？七、板书设计第2课 大河流域人类文明的摇篮一、“利益的圣经”汉谟拉比法典二、“王权的象征”金字塔三、“地位的鸿沟”种姓制度八、教学反思本节课的课标要求为知道金字塔，初步了解古埃及文明。通过汉谟拉比法典，初步了解古代两河流域文明。通过种姓制度和佛教的创立，初步了解古代的印度社会。围绕课标，我对教材进行了重新整合，按照亚非古代文明成就的代表，划分为“利益的圣经”、“王权的象征”和“地位的鸿沟”三个部分，期间补充了一些历史资料，以利于学生更好的了解本课知识，教学效果较好。本课的设计和之前的不同之处在于添加了在“佛教的产生与发展”这一知识点，新课标在此作了要求，但课本对这一知识点的处理却在第8课，所以设计过程中做了简单的介绍，但没有之前讲述的详细。本节课还有许多细节之处需完善，请各位老师批评指正！认真组织会员学习，及时将党的路线、方针、政策，及时将新的法律和规章，传达到会员，协会编印了会员之家宣传资料共四期
