《福建省东山县第二中学2018-2019学年高二语文上学期第一次（10月）月考试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《福建省东山县第二中学2018-2019学年高二语文上学期第一次（10月）月考试题（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2018-2019学年东山二中高二（上）第一次月考语文检测卷说明：请将答案直接写在答题纸上，总分150分，考试时间150分钟。第卷（共90分）一、知识积累（共22分）1.补写出下列名篇名句中的空缺部分（每小题1分，共8分）（1）外无期功强近之亲，_。（2）_，秋水共长天一色。（3）_，蟪蛄不知春秋。（4）_，鸟倦飞而知还。（5）王勃滕王阁序一文写景字字珠玑，尤其是_，_。着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。（6）文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：_，_。2.解释下列加点字的意思。（每小题1分，共5分）（1）策扶老以流
2、憩，时矫首而遐观 策：_（2）然后图南，且适南冥也 且：_（3）寻蒙国恩，除臣洗马 寻：（4）穷且益坚，不坠青云之志。 穷：_（5）宾主尽东南之美。 美：_3.下列加点词古今意义完全相同的一项（ ）(3分)A.腹犹果然 B.尝从人事，皆口腹自役C.千里逢迎，高朋满座 D.实为狼狈4.下列各句中加点字的用法与例句相同的一项是（ ）（3分）例句：奚以之九万里而南为A.乐琴书以消忧B.雄州雾列，俊采星驰C.目吴会于云间D.臣具以表闻，辞不就职5.下列对于课文相关知识的表述，不恰当的一项是（ ）（3分）A.归去来兮辞中的“辞”是赋的一种，一般要押韵。本文就是陶渊明回归田园之初的激动欣喜之情的自然流露。
3、B.滕王阁序中的“序”是一种叫赠序，是临别赠言性质的文章。王勃在文中铺叙滕王阁一带的形势景色和宴会盛况，抒发了“无路请缨”之感慨。C.庄子是战国中期思想家庄周的个人专著。逍遥游即出自此书，本文意境开阔，想象奇特，充满浪漫主义色彩。D.陈情表中的“表”是古代臣下呈给帝王的一种文书。李密在文中情真意切地陈述了自己不能应命的理由，层层推进，措辞委婉。二、文言文阅读（共28分）（一）课内文言文阅读（9分）逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋
4、慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。 陈情表6.对下列句子中加点字的解释，有误的一项是（ ）(3分)A.以刘日薄西山 薄：迫近 B
5、.除臣洗马 除：革除 C.则刘病日笃 笃：病重 D.逮奉圣朝，沐浴清化 逮：到了7.下列句中加点“以”字的用法和意思不同于其它三项的是（ ）(3分)A.臣以险衅，夙遭闵凶 B.臣以供养无主，辞不赴命C.臣无祖母，无以至今日 D.是以区区不能废远8.下列对这段文字的分析，不正确的一项是（ ）(3分)A.这三段文字叙述了朝廷屡次征召催逼，自己辞不赴命，进退两难的处境，提出了“愿乞终养”的要求。B.“逮奉圣朝实为狼狈”一段分别以“逮”“寻”两个时间副词领起，连续两次征召，一次“辞不赴命”，一次“辞不就职”，原因都是祖母“供养无主”，与全文首段呼应。C.本段连用“察臣”“举臣”“拜臣”“除臣”到“责臣
6、”“催臣”，不仅文法错落，显出由弛而张、逐步紧迫的情势，同时也体现出先恭维皇恩浩荡，后申诉委屈矛盾的心理层次。D.在第三段中，作者以两个年龄数字的对比，说明报国日长，尽孝日短，表明忠孝难以两全，有力地证明自己只好舍忠而取孝的抉择的正确，以使皇帝心甘情愿地批准他的请求。（二）课外文言文阅读（9分）郑冲，字文和，荥阳开封人也。起自寒微卓尔立操清恬寡欲耽玩经史遂博究儒术及百家之言有姿望动必循礼任真自守不要乡曲之誉由是州郡久不加礼。及魏文帝为太子，搜扬侧陋，命冲为文学，累迁尚书郎，出补陈留太守。冲以儒雅为德，莅职无干局之誉，箪食缊袍，不营资产，世以此重之。大将军曹爽引为从事中郎，转散骑常侍、光禄勋。嘉
7、平三年，拜司空。及高贵乡公讲尚书，冲执经亲授，与侍中郑小同俱被赏赐。俄转司徒。常道乡公即位，拜太保，位在三司之上，封寿光侯。冲虽位阶台辅，而不预世事。时文帝辅政，平蜀之后，命贾充、羊祜等分定礼仪、律令，皆先谘于冲，然后施行。及魏帝告禅，使冲奉策。武帝践祚，拜太傅，进爵为公。顷之，司隶李熹、中丞侯史光奏冲及何曾、荀顗等各以疾病，俱应免官。帝不许。冲遂不视事，表乞骸骨。优诏不许，遣使申喻。冲固辞，上貂蝉印绶，诏又不许。泰始六年，诏曰：“昔汉祖以知人善任，克平宇宙，推述勋劳，归美三俊。遂与功臣剖符作誓，藏之宗庙，副在有司，所以明德庸勋，藩翼王室者也。昔我祖考，遭世多难，揽授英俊，与之断金，遂济时务，
8、克定大业。太傅寿光公郑冲、太保朗陵公何曾、太尉临淮公荀顗各尚德依仁，明允笃诚，翼亮先皇，光济帝业。故司空博陵元公王沈、卫将军钜平侯羊祜才兼文武，忠肃居正，朕甚嘉之。”九年，冲又抗表致仕。明年薨。帝于朝堂发哀，追赠太傅，赐秘器，朝服，衣一袭，钱三十万，布百匹。谥曰成。（节选自晋书郑冲传）【注】搜：寻找。扬：选拔、举荐。侧：同“仄”。侧陋：隐伏，卑微，引申指地位低微。曹奂，魏武帝曹操之孙，封常道乡公；曹髦，魏文帝曹丕之孙，封高贵乡公。庸：古同 “佣”，雇佣，任用。9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A.起自寒微卓尔立操清恬寡欲耽玩经史遂博究儒术及百家之言有姿望动必循礼任真自
9、守不要乡曲之誉由是州郡久不加礼B.起自寒微卓尔立操清恬寡欲耽玩经史遂博究儒术及百家之言有姿望动必循礼任真自守不要乡曲之誉由是州郡久不加礼C.起自寒微卓尔立操清恬寡欲耽玩经史遂博究儒术及百家之言有姿望动必循礼任真自守不要乡曲之誉由是州郡久不加礼D.起自寒微卓尔立操清恬寡欲耽玩经史遂博究儒术及百家之言有姿望动必循礼任真自守不要乡曲之誉由是州郡久不加礼10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A.出，指从京城调出，到地方为官。文中郑冲由京官尚书郎补任地方官陈留太守。B.朕，我，我的。秦以前，不论尊卑，皆自称朕；后自秦始皇起，用为皇帝自称。C.致仕，指古代官员自请加职或升职
10、。文中郑冲致仕是想为国家担负更重的责任。D.秘器，指棺木。郑冲去世时，武帝为了表示对郑冲的恩宠，赐给他棺木以安葬。11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.郑冲注重修养，作风朴素。任陈留太守时，他把儒雅作为自己追求的道德境界，吃蔬食，穿麻絮袍子，不营私产，世人因此看重他。B.郑冲洁身自好，受人尊重。做太保时，级别虽已和宰相相同，但他从来不参与世俗的事务；贾充、羊祜等人制定礼仪、法律制度，都是先求教于他。C.郑冲是晋武帝的心腹之臣。在以疾病为由奏请免去自己等人的官职时，武帝依然对郑冲坚信不疑，并一次次地驳回他的辞职申请。D.郑冲受到武帝的高度称赞。皇帝通过赞美汉高祖刘
11、邦的知人善任，回顾祖辈君臣的通力协作，进而夸赞了郑冲等人的勋劳，并直接表达了赏识之意。（三）文言文翻译（10分）12.将上文中画线的句子和课内文中的语句翻译成现代汉语。（1）冲遂不视事，表乞骸骨。优诏不许，遣使申喻。（4分）_（2）悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。（3分）（归去来兮辞）_（3）欲苟顺私情，则告诉不许。（3分）（陈情表）_三、现代文阅读（共28分）（一）论述类文本阅读（9分）流传千古的名言“宁为玉碎，不为瓦全”，把玉的完美与人格尊严联系在一起，相比之下的“瓦”就逊色得多。先秦屈原卜居中说“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”就是比喻有才德的人被弃置不用，而
12、无才德的平庸之辈却居于高位。在我们的传统认识中，瓦被赋予了很多消极的意义。而实际上，作为我国古代常用的建筑材料，瓦的发明在我国古代建筑史上具有里程碑式的重要意义。今天就来说说瓦。人们俗称“秦砖汉瓦”，但这并不准确。就像古诗中“秦时明月汉时关”一样，是一种修辞性说法。其实瓦的出现，比汉代要早得多。战国时著作世本记载：“桀作瓦屋。”这可能是传说。桀是夏代有名的暴君，子承父位，未经创业艰难，不可能像神农尝百草，后稷教人稼稿一样去“作瓦屋”。但陶器的出现，到桀的时代已有三千余年历史。夏桀为了自己的享乐，让匠人把茅屋改作瓦顶，倒也是合情合理的事情。但至少，今天所说的瓦的形态的出现，不会晚于春秋。左传昭公
13、二十六年记载了一次战斗：齐国的子渊捷追赶洩声子，“射之，中盾瓦”。“盾瓦”，就是盾牌的瓦形凸面。可见瓦已是当时人们熟知熟见的东西了。可是，那时瓦还没有变成专称，其它陶制品，也可以称瓦。比如、“弄瓦之喜”的说法，出自诗经小雅斯干，“万生女子载弄之瓦”。意思是生下女孩儿，拿纺线瓦锤给地玩。那种瓦锤，就是陶制品，形状和用途，与今人手工纺毛线的纺锤相似。待到瓦用于房屋建筑，才渐渐变为专称，唐宋时期，便用“瓦子”“瓦肆”代指繁华市区了。陶制品是人类划时代的发明，因而瓦的用途很多。瓦在古代是种重要的占卜工具，人们摔碎瓦片观看纹理，来预测吉凶成败。瓦除了建房屋，还用来镶井壁，叫做甃。形体很大，长可达一两米，圆形井壁由两块、三块或四块瓦围成一圈，周易庄子都有记载。秦汉瓦井已经很普遍。商周时的井只是木框镶口的土坑，“井”字就是那种井的象形。自从用瓦镶井壁，井的质量和功能才大大提高。此外，瓦还可以作乐器和棺材等。瓦的制作并非给轮制，而是用圆形模具做胎，用熟泥片贴在外围，等距离划开，晾干后自动从模具上脱落，成为瓦坯。宋应星天工开物记载很详细。古人的确很聪明。夏桀当初“作瓦屋”只是为了自己享乐，至于造福后人几千年，的确是他所没有想到的
