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1、“讲忠诚、严纪律、立政德”三者相互贯通、相互联系。忠诚是共产党人的底色，纪律是不能触碰的底线，政德是必须修炼的素养。永葆底色、不碰底线考点3中国古代的科学技术与文艺长廊编者选题表考点角度题号科技成就火药在军事上的应用1活字印刷术等新技术未普及的原因2中国古代科技的特点3清代中西历法之争4古代科技发展的阻碍因素5、6汉字的起源演变及书画的发展书画消费成为实现阶层认同的方式7汉字是文明的载体8文学成就红楼梦中的三教合流9宋代社会文化的多元化发展加强10明代文学发展的世俗化趋势11京剧等剧种的产生和发展戏剧的社会教化功能12综合13、14一、选择题1.(2016四川南充一模)宋代路振的九国志记载,唐
2、哀帝时(10世纪),郑王番率军攻打豫章(今江西南昌),“发机飞火”,烧毁该城的龙沙门。这可以说明()A.唐代战争时使用突火枪 B.唐末军事上已使用火药C.火药促进了地理大发现 D.唐代火药已经传入欧洲解析:B宋代才出现突火枪,故A项错误;材料反映唐末已经出现“发机飞火”,反映了唐末军事上已使用火药,故B项正确;材料与地理大发现和火药传入欧洲无关,故C、D两项错误。2.(2016广东汕头二模)宋代发明了活字印刷术,但最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术;元代发明了转轮排字,资本投入是增加了,但可以节省大量人力,后来转轮也慢慢消失了。这表明了当时()A.劳动力过剩 B.轻视科技发明C.雇佣制广泛存在
3、D.文化需求低迷解析:A材料“宋代发明了活字印刷术,但最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术”说明当时不缺乏劳动力,印刷技术的革新没有得到推广,材料“元代发明了转轮排字,资本投入是增加了,但可以节省大量人力,后来转轮也慢慢消失了”表明当时的技术革新没有得到应用是因为不需要节省劳动力,故A项正确;轻视科技发明与材料中“发明了活字印刷术”“发明了转轮”不符,故B项错误;雇佣制是资本主义萌芽产生的重要标志,出现于明朝中后期,故C项错误;材料反映的是印刷方式、技术的革新得不到推广,并非印刷数量的减少,反映不出文化需求低迷,故D项错误。3.(2017江西抚州摸底)数学史专家钱宝琮深入研究九章算术后,认为九章
4、算术的编纂者对待数学的态度是:“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题,数学的理论虽属可知,但很难全部搞清楚,学者应该有适可而止的态度。”对此,下列理解正确的是()A.钱宝琮认为科研应该适可而止B.中国古代科学缺乏理论性深究C.九章算术的实用性相对有限D.数学知识很难适用于生活实践解析:B材料关键信息是“九章算术的编纂者对待数学的态度”,而非钱宝琮对待科研的态度,A项错误;根据对材料的理解,九章算术的作者认为数学家应该满足于能够解答生活实践中的应用问题,对于理论性的问题,虽然可以知道,但是要搞清楚非常困难,不应该在这方面费太多的精力,这反映了古代科学缺乏理论性的深究,B项正
5、确;材料强调数学知识在生活实践中的实用性,C、D两项错误。4.康熙因西洋历法与中国传统历法之争,命钦天监官员与西洋历法代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证,证明西洋历法更为准确,遂“复用西洋历法”,并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明,康熙()A.全面接受外来文化B.审慎地接受外来事物C.改变闭关锁国政策D.承认西方文化超越中国解析:B材料反映了康熙在“命钦天监官员与西洋历法代表辩论”“经验证,证明西洋历法更为准确”后,才“复用西洋历法”,这说明他审慎地接受外来事物,B项正确;A项“全面接受”过于绝对化,说法错误;C项材料未涉及;题干材料仅限于历法,且此时清朝以“天朝大国”自居,康熙帝不会承
6、认西方文化超越中国。5.【经典题】 儒家思想强调天人合一、安天立命、修己安人,缺乏研究、开发自然的传统,这样的传统在以总结经验、搜集材料为主的传统科技阶段时,影响尚不明显,一旦进入理论升华阶段,哲学观和自然观的影响就至关重要。这说明()A.儒家思想导致古代中国科学技术的落后B.儒家文化传统妨碍了科学技术的发展C.中国古代的社会环境不利于科技的发展D.中华民族的民族心理扼杀了创新动机解析:B中国古代科技在绝大部分时间内是领先世界的,A项错误;由材料可知,儒家重人伦、轻自然的文化传统,不利于科技理论的升华,妨碍了科学技术的发展,B项正确。材料未涉及社会环境和民族心理,C、D两项错误。【新知生成】
7、中国古代科学思想的特点儒家注重以社会人文问题作为论说的主题,对于自然的探求和技术的总结,没有给予充分的重视。中国古代思想讲究天人合一,尊重自然,重视完善人和自然的关系。荀子天论强调了自然规律的存在是不以人的意志为转移的,人只能顺应自然规律。中国古代科学思想的又一特点,是比较重视总结实践经验,而轻视理论概括和抽象。因此,中国文化具有强调实用技术,忽视抽象科学的倾向。中国传统学术中的实用之学,如农学、医学、地学、天文历算之学等就反映了中国古代科学思想的这一特点。6.(2017湖北武汉调研)中医用药讲究“君臣佐使”,“君药”分量最多且起主要疗效,“臣药”次之,“佐药”又次之,“使药”再次之。唐代某太
8、医令为皇帝病状之需,配药时没有拘泥这一原则,擅自加了三味药,被判绞刑。据此可以推知()A.理学观念主导古代司法B.专制体制影响医学发展C.中医临床固守辨证施治D.传统科技遵循自然和谐解析:B理学形成于宋代,与材料时间“唐代”不符,故A项错误;“君臣佐使”配药组方的基本原则暗合中国古代君主专制制度,太医依病状加了三味药,实为一种创造性尝试,但仍因违背“君臣佐使”的原则被判绞刑,可见君主专制体制阻碍了医学实践与发展,故B项正确;材料中该太医令“配药时没有拘泥这一原则”,表明他并未固守辨证施治,故C项错误;材料未体现传统科技遵循自然和谐,故D项错误。7.【新题速递】 宋代的官僚士大夫是书法名画的消费
9、主体,更将之作为标榜身份的象征;新崛起的富民阶层因没有政治特权,基于书画作为精神类奢侈品的特性,也广泛加入书画消费行列;平民阶层消费的书画类型多以通俗类为主,但一些小工商业者对书画艺术品的追捧也蔚然成风。这种现象表明()A.宋代的社会阶层差异逐渐消失B.书画消费的分层功能已经显现C.商品经济的发展使文人画成为主流形式D.书画消费成为社会身份建构的重要手段解析:D宋代社会阶层差异逐渐消失是不符合材料和史实的,故A项错误;材料并非强调书画消费的分层功能,故B项错误;商品经济的发展推动的是通俗类书画的发展,故C项错误;宋代的官僚士大夫将书法名画作为标榜身份的象征,新崛起的富民阶层和工商业者阶层,急需
10、社会对他们的身份认同,而选择消费是实现阶层认同的最好方式之一,即模仿士大夫阶层,通过超越一般人的消费来显示自己的财富和提升自己的社会地位,故D项正确。8.(2017河北邢台检测)在甲骨文里,“帝”字形所象的是架起木燃烧的样子,表祭祀最高天神的褅祭,属专用动词;后演变为单指被祭祀的最高天神天帝,成为名词,最后又发展成人间的最高统治者。“帝”的字意演变说明()A.人神共治是中国特有文化B.汉字是文明的载体C.君权神授催生了天人关系D.皇权源于宗教祭祀解析:B人神共治的说法是错误的,故A项错误;汉字中的“帝”字的字意不断发生变化表明汉字是文明的载体,故B项正确;天人关系催生君权神授,不是君权神授催生
11、天人关系,故C项错误;皇权不是源于宗教祭祀,故D项错误。9.(2016山东青岛检测)清代小说红楼梦不但文学造诣高,同时也留下许多当时观察社会生活的材料。书中写道:贾敬热衷追求神仙,却因误服丹砂丧命。死时,独子贾珍出了远门,家人只好作主,先请人将遗体移往尼姑庵安置。等贾珍回家后,再按服丧守孝之礼办理后事。根据这段故事呈现的现象推断,下列说明最恰当的是()A.儒学的发展开始出现了危机B.社会上儒释道文化兼容并存C.儒家礼教地位低于释道传统D.明清时期出现早期启蒙思想解析:B儒学开始出现危机是在魏晋时期,题目反映的是清朝时期,故A项错误;材料中“贾敬热衷追求神仙,却因误服丹砂丧命”说明当时道教流行,
12、“先请人将遗体移往尼姑庵安置”说明当时佛教大发展,“等贾珍回家后,再按服丧守孝之礼办理后事”体现的是儒学,因此这段材料体现了当时社会上儒释道文化并存的局面,故B项正确;材料中没有说明儒学、佛教和道教的地位,故C项错误;材料中没有体现出明清时期出现早期启蒙思想,故D项错误。10.(2016河北名校一模)中华文化史中写道:“宋词、宋文、宋戏、宋代文玩及宋代理学,构成了一个精致辽阔而又森严的贵族世界,而在这一世界之外,另有一种文化崛起,这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化。”这反映了宋代()A.理学推动了贵族文化的兴起B.创造了古典文化辉煌的顶峰C.市井文化冲击了贵族的文化D.
13、社会文化的多元化发展加强 解析:D根据题意,宋朝出现了贵族文化和市井文化并存的局面,A项只涉及贵族文化,不全面,故A项错误;市井文化不属于古典文化,故B项错误;题目中只是交代两种文化并存,并未提到市井文化冲击贵族文化,故C项错误;宋朝时期由于商品经济的大发展,市井文化兴盛,与贵族文化并存,促进了社会文化多元化的发展,故D项正确。11.(2016湖北黄石押题卷)明代王骥德曲律杂论载:“元人诸剧,为曲皆佳,而白则猥鄙俚亵,不似文人口吻。盖由当时皆教坊乐工先撰成间架说白,却命供奉词臣作曲,谓之填词。” 对材料认识最准确的是()A.文学发展呈现世俗化趋势B.文人素养影响文学创作 C.元曲发展渐显衰落态
14、势D.都市繁荣促进文学发展解析:A本题考查古代中国的元曲。材料“白则猥鄙俚亵,不似文人口吻”“由当时皆教坊乐工先撰成间架说白”等说明文学呈现世俗化,A 项正确;材料反映元曲旁白由教坊乐工创作而成,体现不出文人素养对文学创作的影响,B 项错误;材料反映元曲发展世俗化,不能说是衰落,C 项错误;“都市繁荣促进文学发展”材料中没有显示,D项错误。12.宋以后是戏曲发展时期,三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神,宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王,明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明()A.戏剧是加强思想控制的工具B.儒道佛在民间传播逐渐合流C.市民文化需要世俗神化英雄D.戏剧在社会
15、上发挥教化功能解析:D戏剧为统治者服务只是材料中一个方面,A项错误;儒道佛逐渐合流是在魏晋南北朝时期,与题干中时间不符,B项错误;市民文化需要世俗神化英雄只是材料中一个方面,C项错误;戏曲是市民文化发展的表现,但在市民文化素养不高的时代,广为流传的戏剧不自觉地起到道德规范、教化的功能,统治者神化关羽,这种主流意识形态影响了戏剧的内容和价值取向,D项正确。 二、非选择题13.(2016山东菏泽二模)阅读材料,回答问题:材料一两晋南北朝至隋唐五代,医学是在内经的理论基础上,进一步积累实践经验,而宋金时代的医学,则是在前一阶段实践的基础上进一步进行理论上的探讨与提高。这一时期多是由官府设立比较完善的医药卫生行政机构、管理机构、医学教育设施,并多次颁发药典。方书和本草医书在社会上大量涌现,还产生了一些杰出的医家和学派,金代有刘完素的河间派和张元素的补气派及张从政的攻下派,这些学派的理论主张和临床经验,对我国的医学有重要影响。这一时期在针灸科、儿科、妇科及法医学等方面均取得了较为突出的成就。史仲文中国全史材料二宋朝编辑出版了大量医药书籍,传播医药文化。
