高考历史一轮总复习 第十五单元 中国古代与现代的科技文化单元整合提升

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1、“讲忠诚、严纪律、立政德”三者相互贯通、相互联系。忠诚是共产党人的底色,纪律是不能触碰的底线,政德是必须修炼的素养。永葆底色、不碰底线2018版高考历史一轮总复习 第十五单元 中国古代与现代的科技文化单元整合提升中国科技发展的阶段特征116世纪以前:中国独自创造了举世瞩目的科技成就,具有首创性、全面性、经验性、实用性、连续性与本土化等特点。216世纪末到鸦片战争前:来华传教士带来了欧洲的天文学、数学、力学以及火器与钟表制造等技术,但在本质上并未对中国传统科技形成冲击。3鸦片战争到1949年新中国成立前:在西方列强侵略下,先进的中国人重视引进西方科技,如林则徐和魏源、洋务派、资产阶级维新派、激进

2、的民主主义者等,对近代中国科技的发展起到了一定的推动作用。41949年新中国成立到改革开放前:受冷战形势的影响,中国一度大规模引进苏联的技术和设备,重点建设国防工业与发展科学技术。后来,坚持自力更生、攻坚克难,在核技术、航天技术、计算机及生物技术等方面取得了重大突破。5改革开放以后:国家实行对外开放、“科教兴国”战略,重视提升科技创新能力,我国科技进入了由“跟踪模仿为主”向“自主创新”过渡的发展阶段,在载人航天、计算机等领域处于世界先进行列。针对训练1(2016晋中模拟)如图是新中国成立以来取得的科技成果的阶段示意图。下列相关表述正确的是()A“一五”计划促进了时期的科技发展B“两弹一星”成果

3、是在时期取得的C“文化大革命”使时期内没有取得任何科技成就D杂交水稻是在时期取得的重大成果解析:本题考查再认再现能力。结合所学知识可知,“两弹一星”是20世纪六七十年代的科技成就;杂交水稻和卫星技术突破均是“文革”时期的成就,由此B、C、D三项分析错误,故选A项。答案:A1618世纪中国和欧洲科技比较比较项中国科技欧洲科技研究领域集中于应用型的传统科技领域集中于天文学与理论研究领域研究方法主要采用传统的典籍整理与经验总结法采用实验方法,重点放在对事物发展规律的探索上结局未能形成近代科技近代科学产生原因经济基础中国自给自足的小农经济的分散性和狭隘性欧洲资本主义产生发展经济政策封建统治者实行“重农

4、抑商”和“闭关锁国”政策欧洲先进国家进行保护科学发展的政策并推行重商主义思想条件“八股取士”和“文字狱”盛行,知识分子思想受到禁锢文艺复兴、启蒙运动解放了人们的思想,面向现实,重视实践,崇尚理性的追求蔚然成风政治制度中国是日趋腐朽的封建制度欧洲向资本主义政治制度过渡针对训练2(2016郑州质检)李约瑟在中华文明科学史中说道:“中国之所以未能发展出现代的科技,问题不在中国传统的思维方式(缺乏逻辑推论思维),而在于中国传统上以儒士大夫为首,认为万般皆下品,唯有读书高的社会文化。”对此理解正确的是()A儒家思想重人伦不重实用是导致中国现代科技落后的主要原因B缺乏逻辑推论思维是导致中国未能发展出现代科

5、技的主要原因C思想文化专制禁锢中国文人的思想导致中国现代科技未能形成D科举、四民观念等使中国人轻视科技进而造成现代科技的落后解析:本题考查材料解读能力。材料中“中国传统上以儒士大夫为首”体现了“四民观念”,在科举制的影响下,国人形成了“万般皆下品,唯有读书高”的社会文化,这些社会文化导致现代科技落后,故D项正确。答案:D高考命题的归宿高考“怎么考”:这主要涉及考查方式、试题题型、试题构成及体现的命题特点等问题。高考命题以能力立意为核心,突出体现了四大能力要求:获取和解读信息(新材料新情境),调动和运用知识(基础知识活学活用)、描述和阐释事物(学科语言规范准确,史论结合)、论证和探讨问题(比较、

6、分析、概括等,学科认识客观辩证、全面深刻,并有正确的情感态度价值观);不拘泥于课本,运用新材料,创设新情境,隐含着“材料第一,论从史出”的命题原则,同时注重历史问题的现实思考和现实问题的历史追溯的考查。真题展示(2015四川卷)1893年,驻外公使薛福成在出使日记中写道:“总理衙门大臣萃毕生之全力以经理交涉事务者,殆鲜其人。或以官高挂名,或以浅尝自喜;或骤出骤入,听其自然。一闻海国图志瀛寰志略两书之名,尚有色然以惊者。”这主要反映了()A中外交涉事务的减少B顽固派对洋务的抵制C立宪思想传播的困境D洋务专业人才的匮乏解析:根据题干材料关键信息“之全力以经理交涉事务者,殆鲜其人”,即可知材料的核心

7、意思,即体现“洋务人才的匮乏”。A项“中外交涉”、B项“顽固派的抵制”、C项“立宪思想”无从体现,故答案选D。答案:D备考指导1挖掘课程资源,补充背景材料。实现由教教材到用教材教的转变。鼓励学生在历史学习中学会思考,同时,通过新材料传达对情感价值观的关注;鼓励学生独立思考与创造性地解决问题,考查学生从不同角度发现问题、解释问题的能力,积极鼓励学生的个性发展。2加强学科能力培养。高中历史课程标准对学科能力培养目标有明确的要求,即“使学生进一步掌握认识历史的方法,包括分析、综合、归纳、比较、概括等,培养学生阅读、理解、分析历史资料的能力和阐释历史问题的能力;进一步培养学生运用辩证唯物主义和历史唯物

8、主义的基本观点观察、分析问题的能力”。3把握时代脉搏,关注现实,关注社会热点。将社会热点、焦点问题与书本知识有机结合,突出社会热点问题的隐性介入,从而培育学生的社会责任感。1中国古代科技成就的缺陷。中国古代科技是建立在农耕文明基础上的,科技一旦能够满足农业生产的需要,就失去了发展的条件和动力;同时,为巩固大一统封建专制统治的需要,古代统治者重视社会秩序和伦理道德的教化,不重视科学技术的发展,教育中缺乏自然科学教育的成分,使中国古代失去了研究自然科学的条件。从这个知识范围中挣脱出来的人只有像宋应星这样的与科举无缘的极少数,因此古代科技思想对当世的影响力是有限的。先进科技成果也在中国古代进行过不止

9、一次的重复研究。2颜真卿的忠君思想与其书法作品。颜真卿著名法帖争座位帖书于代宗广德二年,其作文的目的是为了维护朝廷纲纪,而其中起支撑作用的则是颜真卿对皇帝的耿耿忠心。朱关田认为:“忠义之气桀然横溢于字里行间,书法亦随意自如,天真烂漫,其淋漓挥洒处,如挟风雨而行云空,横斜曲直妙韵叠出者,尤见瑰异。”宋代米芾在书史中说:“此帖在颜最为杰思,想其忠义愤发,顿挫郁屈,意不在字,天真罄露在于此书。”颜真卿,其书法所达境界确实可与王羲之比肩,他同时又是一位忠臣义士,二者合美,真卿书名传于书史便是很自然的事了。由此可见,人们在承认颜氏书法的同时,早已承认了颜真卿的忠义之气,忠义之气也贯穿了颜真卿书法。而类似

10、这样的评价更满足统治者政治宣传的需要。在审美导向上,使学书者观真卿书法便想到其忠君思想。如此历代承传,真卿书名得以远播。3京剧脸谱谱色分类。京剧脸谱谱色分类一般按照脸谱的主色来分类,主色主要看脸谱的脑门和两颊部位的颜色。谱色有相对固定的特殊寓意,表现人物的基本性格特征。红脸表示忠勇耿直、有血性的刚烈人物;粉红脸表示年迈气衰、德高望重的忠勇老将;紫脸表示刚毅威武、稳重沉着的人物;黄脸表示骁勇善战、残暴的武将;蓝脸表示刚直勇猛、桀骜不驯的人物,性格暴躁的人物;黑脸表示忠耿正直、铁面无私或粗率莽撞的人物;白脸分小白脸和油白脸,小白脸表示阴险奸诈、善用心计的人物,油白脸多为刚愎自用的狂妄武夫;瓦灰色脸

11、表示老年枭雄;金银脸一般用于神、佛、鬼怪、象征虚幻之感。4邓小平谈教育战线的拨乱反正问题。纪要里讲了所谓“两个估计”,即“文化大革命”前十七年教育战线是资产阶级专了无产阶级的政,是“黑线专政”;知识分子的大多数世界观基本上是资产阶级的,是资产阶级知识分子。这个问题究竟怎么看?新中国成立后的十七年,各条战线,包括知识分子比较集中的战线,都是以毛泽东同志为代表的路线占主导地位,唯独你们教育战线不是这样,能说得通吗?纪要是毛泽东同志画了圈的。毛泽东同志画了圈,不等于说里面就没有是非问题了。我们不能简单地处理。“两个估计”是不符合实际的。怎么能把几百万、上千万知识分子一棍子打死呢?我们现在的人绝大部分

12、还不是十七年培养出来的?原子弹是1964年搞成功的。氢弹虽然是1967年爆炸的,但也不是一下子就搞出来的。这些都是聂荣臻同志抓那个1956年制订的十二年科学规划打下的基础。你们的思想没有解放出来。你们管教育的不为广大知识分子说话,还背着“两个估计”的包袱,将来要摔筋头的。(1977年9月同教育部主要负责同志的谈话)5中国共产党对知识分子阶级属性的认识过程。我们必须承认,知识分子的基本队伍已经成了劳动人民的一部分,已经形成了工人、农民、知识分子的联盟。1956年2月中共中央关于知识分子问题的指示自认为还有反对劳动人民的资本的社会力量,主要是资产阶级的党派和资产阶级的知识分子,资产阶级知识分子比起

13、资产阶级政治活动家还多一种资本:他们的大部分直接参加着社会主义建设,无产阶级在经济文化的种种部门需要着他们。1957年9月18日人民日报社论经过12年的锻炼,我国知识分子的绝大多数已经属于劳动人民的知识分子。我们应该信任他们,关心他们,使他们更好地为社会主义服务。如果还把他们看作是资产阶级知识分子,显然是不对的。1962年3月周恩来在二届人大三次会议上的政府工作报告在社会主义历史时期中知识分子的绝大多数已经是工人阶级和劳动人民自己的知识分子,因此也可以说,已经是工人阶级自己的一部分。他们与体力劳动者的区别,只是社会分工的不同。1978年3月邓小平在全国科学大会开幕式上的讲话6建安文学。东汉末年

14、一大批文学家,如曹操、曹丕、曹植、蔡文姬、邯郸淳等,他们在铜雀台,用自己的笔直抒胸襟,抒发渴望建功立业的雄心壮志,掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。由于其时正是汉献帝建安年代,故后世称为建安文学。建安文学尤其是诗歌,吸收了汉乐府民歌之长,情词并茂,具有慷慨悲凉的艺术风格,比较真实地反映了汉末的社会现实以及文人们的思想情操。因发生在汉献帝建安时期,故后人称这一时期的文学为建安文学。建安文学的代表人物是“三曹”和“七子”,而以三曹为核心。曹操是建安文学的主将和开创者,今存其乐府诗20余首,代表作蒿里行描写了军阀混战时期的惨景,短歌行更是脍炙人口的名篇。曹丕是曹操的次子,其诗歌委婉悱恻,多以爱

15、情、伤感为题材。两首燕歌行是现存最早的七言诗。其所著典论论文,是中国文学批评史上的重要著作。曹植是这一时期最负盛名的作家,流传下来的诗赋文章共有100多篇,如描绘人民痛苦生活的泰山梁甫行,描写爱情的美女篇洛神赋等,曹植写七步诗的原委,更流传为尽人皆知的佳话。李白有“蓬莱文章建安骨”之句,可知建安文学对后世的深远影响。7样板戏。“文化大革命”时期,有一些被树立为文艺榜样的,以戏剧作品为主,加上少量音乐作品的大中型舞台艺术作品,统称为“革命样板戏”或“革命样板作品”,俗称“样板戏”。当年,对于“样板戏”这个从不被解释的响亮称呼,人们往往似懂非懂,就连样板戏的编剧汪曾祺也不例外。他在得知“样板”是某地对某种板状模具的称呼后,认为“样板戏”的意思说不通。可见,样板一词,难以顾名思义,它的引申义更是牵强,无论是“榜样”,还是如今增添的“样品”“示范”“实验”等义。政德才能立得稳、立得牢。要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平总书记关于“立政德”的重要论述,深刻认识新时代立政德的重要性和紧迫性。

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