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1、“讲忠诚、严纪律、立政德”三者相互贯通、相互联系。忠诚是共产党人的底色，纪律是不能触碰的底线，政德是必须修炼的素养。永葆底色、不碰底线江西省南昌市十校2017届高三语文第二次模拟突破冲刺试题（一）1本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。满分150分，考试用时150分钟。第I卷 阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。孝文化与当代中国孝是中华民族的传统美德，是中华传统文化的基础与核心。当下，面临时代、国情的深刻变化和多元文化竞争的严峻挑战，弘扬孝文化更成为当下所需，当务之急。“银发中国”需要孝文化。我国现在已步入“老龄化国
2、家”之列，老龄人口基数大，增速快，困难老人数量多，“未富先老”、“空巢老人”等现象十分普遍。“何处安放我们的暮年”是我们每个人无法回避的挑战。对于建构养老保障这样一个社会系统工程，我们固然要大力发展经济，但与此同时，也必须弘扬孝道，文化养老，发挥孝文化应对老龄化的重要作用。从理论层面上说：“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”，“犬马皆能有养，不敬，何以别乎？”只养亲而不敬，那只是小孝。养老，绝不只是个经济问题，更重要的还有一个精神慰藉的问题。中国未来的养老制度体系建设应充分重视孝文化的导向作用，建立一种以孝文化为依托，符合中国国民心理需求，满足老年人物质生活、照顾护理、精神慰藉多方面需求的
3、全面养老保障制度体系。从实践层面上说，父母与子女间的代际伦理仍是现阶段我国社会主要的伦理关系，养老、敬老仍是基本的家庭美德，家庭尤其农村家庭承担了绝大多数老年人的养老问题，而且在较短的时间里，指望“未富先老”的国家完全代行养老之责并不现实。因此，在政府不断强化社会保障功能的同时，弘扬发展以孝为核心的家庭养老文化，仍然是基本和现实的选择。“少年中国”需要孝文化。中国传统的孝道教育在历史上获得了巨大的成功。但当下，随着社会的急剧转型，传统的道德价值体系尤其是孝道遭受激烈的冲突与损毁，部分青少年的孝观念处于断裂与冲突之中：“独生子女”一代的出现和家庭结构日趋小型化，使一些家庭的代际关系失衡和重心下移
4、，家庭的培养教育功能弱化；信息化及生产力的发展导致父母的地位和权威受到挑战。纷繁复杂信息的左右，代沟的形成与加深，使少数青少年对父母缺乏孝敬感，对他人缺乏道德感；多样经济成分和多元文化的冲击影响，使得部分青少年的家庭观念淡化，功利思想严重，从而使传统孝文化中尊长敬老的道德观念受到冲击。几千年来，社会对青少年的教育多是从孝为切入点，发蒙开篇便是“第一当知孝，原为百善先”。这种建立在儒家孝道教育思想之上的中国传统教育，是建构当代社会时代精神的重要文化资源。因此，对于孝，我们应汲取其合理成分，并赋予其新的时代内涵，这对于“少年之中国”，无疑是有积极而重要意义的：一是要以孝文化“事亲、尊亲”，培养青少
5、年尊亲敬老的意识。天地为人之始，父母为人之本。从感恩、亲情、孝顺依次生发，形成德性和教养。这是“物之根本，事之初始，人伦之核心”。二是要以孝道“全身”，引导青少年珍惜生命，健康向上。孝文化将保全身体视为践行孝道的基础，认为爱惜生命、珍惜名誉不仅仅是个人的私事，这对教育当下青少年摈弃狭隘、自私、唯我独尊的不良心理，履行对父母、家庭和社会的责任与义务，是很有必要的。三是要以孝文化的“承志”，培养青少年的责任感。孝文化所要求的对父母的孝心，实际上就是对父母要有责任感，感恩图报，即为责任。四是要以孝文化的“立身”，培养青少年自强不息的品质，儒家孝文化的所谓“承志、立身”，实际上就是要求子女要继承先祖遗
6、志，刚健有为，自强不息。我们当代中国青少年，应该也必须在善事父母、继志述事的基础上，竭尽全力，入世“公忠”，建功立业，践行责任。“邻里中国”需要孝文化。所谓的“邻里中国”，这里指家庭关系之外的各种社会关系。这在孝文化中同样可以找寻答案。孝，博爱之始。孝建立在爱的基础之上，亲亲而博爱。从孝文化“事亲尊亲”推衍开来，能培养人们博爱的人性。孔子讲：“孝悌也者，其为人之本与。”孟子进而说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”礼记礼运更有精辟记述：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”，更明确提出了人们不但要敬爱自己的父母兄长，而且要用同样的感情去对
7、待他人和社会。孝延伸为孝悌，继而又从亲戚血缘关系扩展到邻里乃至社会。具体说到邻里关系，和谐邻里是和谐社会的基石。现在城市越来越拥挤，但人心与心的距离却越来越远，邻里冷漠已成为当下的社会病，对此我们需要以孝文化的和谐理念为指导，更多地在生活中交流互动，在工作中互帮互助，给社会生活增加亲切感，为人际关系增加温度，营造和谐信任、守望相助的“邻里中国”。 （选自光明日报，有删改）1.下列关于孝文化的表述，不正确的一项是（ ）（3分）A.孝文化强调“事亲、尊亲”，要求子女既要赡养老人，又要给老人以精神慰藉。B.孝文化认为子女爱惜生命不是个人的私事，而是对父母、他人、家庭和社会的责任与义务。C.孝文化要求
8、子女对父母要有责任感，感恩图报。D.孝文化要求子女在善事父母的基础上，要继承先祖遗志，刚健有为，自强不息。2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A.要构建养老保障的社会系统工程，既要大力发展经济，又要发挥孝文化应对老龄化的重要作用。B.现阶段我国社会主要的伦理关系仍是父母与子女间的代际伦理，绝大多数老年人仍靠家庭养老。C.当下青少年受多样经济成分和多元文化的冲击影响，家庭观念淡化，尊长敬老的道德观念淡薄。D.弘扬孝文化，可以引导青少年珍惜生命，健康向上，培养青少年的责任感和自强不息的品质。3.根据原文的内容，下列推断不正确的一项是（ ）（3分）A.由于我国老龄人口基数大，增速快，困
9、难老人数量多，所以弘扬孝文化更成为当下所需，当务之急。B.如果不充分重视孝文化的导向作用，就不利于建立符合中国国民心理需求的全面养老保障制度体系。C.由于我国的养老现状，所以指望政府在较短的时间完全代行养老之责并不现实。D.中国传统的孝道教育在历史上获得了巨大的成功，所以现阶段我们应全面推行儒家的孝道教育思想。（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成4-6题。追星不移张钰哲朱琪红一百多年前的一个夏天，在福建闽侯县一古旧宅院的空旷处，每到晚上，总有个瘦弱的小孩子仰望星空，辨认着北斗七星和闪烁着神秘光芒的星座，孜孜不倦，兴趣十足。河塘蛙声和小伙伴们捉迷藏的喧闹都无法让他分神，他就是自小爱
10、好观察天象，迷上天文学的张钰哲。1923年，21岁的张钰哲赴美求学，先后在美国普渡大学机械工程系和康奈尔大学建筑系学习。一天晚上，在同学的宿舍里，他偶然发现了一本小册子，而这本小册子却改变了他的一生，也改变了中国天文事业的命运。这是一本普通的天文科普读物，但作者一段令人心泣的卷首语深深触动了他。“天文学乃中国古学，在我国启昌独早，其研究规模，千年前即已灿然大备，惜后中落近百年复受晚清腐败政治之影响和军阀的摧残，天文古学更日就消亡，几成绝响。诸君关心国粹，扶翼文明，想亦深同愤惜也。”读到这里，张钰哲的心微微颤抖了一下，难道中国真的要沉沦下去？难道天文古学在中国从此就要消亡了吗？于是，1925年，
11、张钰哲转学到芝加哥大学天文系，并以优异成绩先后获得天文学学士、硕士和博士学位。1928年11月22日夜，美国叶凯士天文台爆发出一阵欢呼声。一个高挑儿身材，面庞清秀的中国小伙子一边摘下眼镜揩去激动的泪花，一边不禁高喊着：“捉住了，捉住了！我终于把它捉住了”两年中，他一直在苦苦地追索，在茫茫星海中找寻一颗人类从未发现过的行星。为了它，两年时间张钰哲从未睡过一个好觉，伴随他的只有伸向星空的天文望远镜。多少个不眠之夜过去了，张钰哲熬红了双眼，深陷的面颊显露出苍白的容色，但他依然如故，仍在星海中搜寻。经过连续的观测和精密的轨道计算，张钰哲确信两年前他发现的一颗星是从未有过纪录的新行星。今天，当这颗星再次
12、进入他的观测网时，他轻按相机快门，终于将这颗新星留在了底片上。张钰哲的发现，很快就得到了“国际行星中心”的承认。依照国际惯例，发现者有权为它命名。身处异国他乡的张钰哲，此时心潮澎湃：天文学乃是我国古学，成就早就领先于世界各国。只是到了近代，我国才落后于西方，就天上闪烁的行星来说吧，没有一颗是中国人发现的。多少年来的梦想今天终于实现了，中国人发现了行星，中国的名字也将在太空遨游。“就叫它中华星吧！”张钰哲坚定地说。1945年，一个留学法国的哲学博士，声称用八卦占卜发现了第十大行星木王星，时任民国宣传部长的张道藩还在中央日报上撰文鼓吹，引发了舆论界一阵热捧。很快，一篇题为你知道行星是怎样发现的吗？
13、的文章在大公报发表，向“用八卦发现木王星”的伪科学进行驳斥和抨击，各种追捧谬论的声音也戛然而止。这篇文章的作者，就是张钰哲。1949年9月，他返回南京，积极参与紫金山天文台的重建工作。他除了忙碌于领导发展紫金山天文台和全国的天文工作以外，同时坚持天文观测和计算工作。张钰哲虽是台长、导师、长者，但他从来都是和他的学生张家祥等轮流导星，一人一片，一观测往往就是通宵。人几乎冻僵了，钢笔水也冻住了，只能用铅笔来记录。对此，张钰哲常说：不知者以为苦，知之者以为乐也。经过近40年的观测研究，张钰哲开创的对小行星、彗星的探索，取得了丰硕成果。他和他领导的紫金山天文台行星室共拍摄小行星、彗星底片8600多张，
14、获得有价值的精确位置数据9300多个，发现了1000余颗新小行星，并计算了它们的轨道。其中有100多颗小行星和3颗紫金山彗星获得了国际永久编号和命名权。1978年，国际小行星通报宣布：为纪念张钰哲在天文学上的杰出贡献，哈佛大学天文台将1976年10月23日发现的一颗小行星，命名为“张”，编号为第2051号。1986年7月21日，84岁的张钰哲在南京逝世。遵照他的遗愿，他的骨灰深埋在紫金山天文台内一个极不起眼的角落，地面上没有任何标记。相关链接：1902年2月16日，张钰哲出生于福建省闽侯县一个职员家庭。1950年5月20日，他被任命为中国科学院紫金山天文台台长。1941年9月21日我国西北部可
15、见日全食。当时正值抗日战争最艰苦的饿时期，张钰哲和队友克服重重困难，携带各种仪器，行期42天，行程3200公里，冒着敌机轰炸的危险，从昆明到甘肃临洮观测日食。最终，观测队拍摄到中国境内中国天文学家自拍的第一张日全食照片和第一部日全食彩色影片。这是首次在我国境内利用现代天文仪器进行的日全食科学观测。（有删改）4.下列关于文章内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）A.张钰哲赴美求学，本是想学机械工程和建筑的，但是一个偶然的机会改变了他的想法，所以他没有学习机械工程和建筑，转而研究天文。B.张钰哲受家庭环境的影响，从小就对观察天象感兴趣，夏天晚上，河塘的蛙声和小伙伴们捉迷藏的喧嚣声也不能吸引他。C.抗日战争时期，他和队员冒着敌机轰炸的危险，克服种种困难，实现了利用现代天文仪器进行的日全食科学观测的梦想。D.张钰哲和他领导的紫荆山天文台行星室开创了对小行星、彗星的探索，取得了丰硕成果。5.下列关于文章内容的理解和分析，最恰当的两项是（ ）（4分）A.在国外求学的时候，一本小册子改变了张钰哲，也正是这本小册子使得天文学将要在中国消亡的时候得到了拯救。B.张钰哲因为找到了一颗人类从未发现过的行星，按照国际惯例，他的发现被“国际行星中心”定名为“中华星”C.一个留学法国的哲学博士声称用八卦占卜发现了第十大行星，引发了舆论界的一阵热捧，很快张钰哲就写了一篇文章对
