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1、孔雀东南飞,梁山伯与祝英台,许仙和白娘子,牛郎与织女,董永与七仙女,司马相如与卓文君,宝莲灯：沉香的妈妈三圣母与书生刘彦昌,仙凡有别，门第有异，但对美好生活的追求共同谱写了爱的悲歌！,爱情，是生活永恒的一个主题,引言,红尘有爱，人间有情。当你的笑容是我今生最大的眷念时，我们总希望有情人终成眷属。让他们的爱情从浪漫的起点走到生命的终点，历经磨难而回归美丽的团圆。然而，纵观滚滚红尘，一幕幕爱情悲剧正在上演，从梁祝化蝶到雷峰塔下的白娘子；从氓之弃妇到杜十娘怒成百宝箱；从七仙女、董永的生死恋歌到牛郎织女的此恨绵绵千年的时空，万古的悲情，留给后人无穷无尽的思考,“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职
2、责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。,孔雀东南飞选自南朝宋代徐陵编的玉台新咏卷一，原题为古诗为焦仲卿妻作。它是我国古代最长的叙事诗。也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。,叙事诗与抒情诗的区别：,抒情诗：直接借景借物抒情 叙事诗：借助故事情节，塑造人物形象，表达诗歌主题,公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘礼 磐石 拊掌 否泰 赍钱 踯躅 冥冥 摧藏 奄奄 仕宦,m,png,r,wiru,pn,pn,f,p,j,zhch,mng,zng,yn,hun,下面的字你都读准确了吗？,“取”： 通“娶”，娶妻。 （终老不复取
3、） “帘”： 通“奁（lin）”,嫁妆。（箱帘六七十） “丁宁”： 通“叮咛”。（府吏见丁宁） “冥冥”： 通“暝暝”，日落。（儿今日冥冥） “奄”： 通“晻”，阴暗不明。（奄奄黄昏后） “傍” 通“旁”，旁边。（合葬华山傍）,你知道这些通假字是什么意思吗？,想想这些词和现代汉语的意思一样吗？ 守节 古义：遵守府里的规则，（例如：守节情不移）； 今义：指妇女不改变情操。 可怜 古义：可爱，（例如：可怜体无比）； 今义：值得怜悯与同情。 自由 古义：自作主张，（例如：汝岂得自由）； 今义：不受 束和限制。 教训 古义：教养，（例如：本自无教训）； 今义：从错误或失败中取得知识。,驱使 古义：使唤
4、，（例如：妾不堪驱使）；,区区 古义：真情挚意，(例如：感君区区怀)； 今义：很小。,来信 古义：来送信的使者，(例如：自可断来信)； 今义：寄来的书信。,处分 古义：处理安排，处置。（例如：处分适兄意）； 今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。,今义：强迫别人按照自己的意志行动。,便利 古义：吉利，（例如：便利此月内）； 今义：方便。 逢迎 古义：迎接，（例如： 相逢迎）； 今义：奉承，拍马。 纷纭 古义：麻烦，（例如：勿复纷纭）； 今义：多而杂乱。,交通 古义：连接，交错，例如：叶叶相交通； 今义：各种运输 往来和邮递通讯事业总称。,多谢 古义：多多劝告，例如：多谢后世人； 今义
5、：多多感谢。,宦官 古义：官宦或做官的人，（例如：说有兰家女，承籍有宦官）； 今义：太监或宦官。,千万 古义：无论如何，例如：念与世间 ，千万不复全； 今义：多为务必或一定之意。,请找出下列各句中的偏义复词： （有些词语两字组合在一起，只取其中一字的意义，叫偏义复词。）,便可白公姥 昼夜勤作息 我有亲父兄 逼迫兼弟兄 其日牛马嘶,语法现象 孔雀东南飞 （东南，方位名词作状语，向东南） 逆以煎我怀 （煎：动词的使动用法，使。像受煎熬一样） 足以荣汝身 （荣：形容词的使动用法，可译为：使。受荣华） 便利此月内 （利：形容词的意动用法，可译为：以。为最吉利） 为仲卿母所遣 （用为。所。的格式表示 被
6、动）,“相”字的用法：,一是指代第一人称，可译为“我”。 （1）及时相遣归 （2）久久莫相忘 （3）嬉戏莫相忘 二是指代第二人称，译为“你”。 （1）会不相从许 （2）还必相迎取 （3）誓不相隔卿 （4）誓天不相负（5）不得便相许 三是指代第三人称，可译为“他（她）”。 （1）好自相扶将 （2）蹑履相逢迎 （3）怅然遥相望,（1）相（xing），副词，表示一方对另一方有所动作，偏指一方。,（2）相（xing） 副词，表示互相、 彼此,相见常日稀 六合正相应 枝枝相覆盖 叶叶相交通 仰头相向鸣,（3）相（xing），名词，相貌；宰相，丞相。如： 儿已薄禄相 王侯将相宁有种乎？ （4）相（xing
7、），动词，仔细看，审察；辅助，帮助。如： 伯乐教其所憎者相千里马，教其所爱者相驽马。（韩非子说林下） 乐桓子相赵文子。（左传赵公元年,“谢”的常见意义,一、动词，认错、道歉 因宾客至蔺相如门谢罪 二、动词，感谢、酬谢 以齐地三千里谢将军 三、动词，辞别、推辞、拒绝、告诉。 谢家来贵门 阿母谢媒人：“女子有先誓，老姥岂敢言！” 四、动词，凋零、衰亡 花开花谢,见,一、动词，见面 相见常日稀（见面） 黄泉下相见（见面） 二、指代性副词，相当于“我” 君既若见录（用在及物动词前，表示对自己怎样） 府吏见丁宁（用在及物动词前，表示对自己怎样） 三、表示被动，相当于“被” 渐见愁煎迫（“被”）,文言虚词
8、“之”的用法,1、 结构助词。 位于名词之前，相当于现代汉语“的” 如“于厅事之东北角 ”“忘路之远近 ” 2、 用在主谓之间（动词之前），取消句子独立性，不必译出 。如“予独爱莲之出淤泥而不染 ”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 ” 3、动词之后，做代词用，译为“他、她、它”（含复数）如“又数刀毙之 ”“亲戚畔之 ” 4、 宾语前置标志。通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前。如“孔子云：“何陋之有？” “宋何罪之有？” 5、作动词用，之后跟地点相当于“到”、“往”、“去”： 例如：辍耕之垄上。（史记陈涉世家）译：他停止耕作，到田埂上休息。杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。,理解互文
9、（两句话相互映衬为文，共同表达相关或相近的意思）：例如，“将军百战死，壮士十年归”；“千里冰封，万里雪飘”。注意，不能死板地“直译”。好处是：简省文字，且使句子更富节奏美。 东西植松柏， 左右种梧桐。 枝枝相覆盖， 叶叶相交通。,坟墓的东西左右（四周）都种上了松柏、梧桐。,树的枝枝叶叶都互相覆盖，交错相通。,十三能织素 十四学裁衣 十五弹箜篌 十六诵诗书,第2段,根据图片复述课文内容,鸡鸣入机织 夜夜不得息 三日断五匹 大人故嫌迟 非为织作迟 君家妇难为,第2段,府吏长跪告 伏惟启阿母 今若遣此妇 终老不复娶 阿母得闻之 槌床便大怒 小子无所畏 何敢助妇语 吾已失恩意 会不相从许,第5、6段,
10、府吏默无声 再拜还入户 举言谓新妇 哽咽不能语 我自不驱卿 逼迫有阿母 卿但暂还家 吾今且报府 不久当归还 还必相迎取 以此下心意 慎勿违我语,第7段,鸡鸣外欲曙 新妇起严妆 著我绣夹裙 事事四五通 足下蹑丝履 头上玳瑁光 腰若流纨素 耳著明月当 指如削葱根 口如含珠丹 纤纤作细步 精妙世无双,第9段,上堂谢阿母 阿母怒不止 昔作女儿时 生小出野里 本自无教训 兼愧贵家子 受母钱帛多 不堪母驱使 今日还家去 念母劳家里,第10段,却与小姑别 泪落连珠子 新妇初来时 小姑始扶床 今日被驱遣 小姑如我长 勤心养公姥 好自相扶将 初七及下九 嬉戏莫相忘 出门登车去 涕落百余行,第10段,府吏马在前
11、新妇车在后 隐隐何甸甸 俱会大道口 下马入车中 低头共耳语 誓不相隔卿 且暂还家去 吾今且赴府 不久当还归 誓天不相负,第11段,入门上家堂 进退无颜仪 阿母大拊掌 不图子自归 十三教汝织 十四能裁衣 十五弹箜篌 十六知礼仪 十七遣汝嫁 谓言无誓违 汝今何罪过 不迎而自归 兰芝惭阿母 儿实无罪过 阿母大悲摧,第13段,媒人去数日 寻遣丞请还 说有兰家女 丞籍有宦官 云有第五郎 娇逸未有婚 遣丞为媒人 主簿通语言 直说太守家 有此令郎君,阿兄得闻之 怅然心中烦 举言谓阿妹 作计何不量 先嫁得府吏 后嫁得郎君 否泰如天地 足以荣汝身 不嫁义郎体 其往欲何云,第2段,第2段,第18、20段,其日牛马
12、嘶 新妇入青庐 奄奄黄昏后 寂寂人定初 我命绝今日 魂去尸长留 揽裙脱丝履 举身赴清池,府吏闻此事 心知长别离 徘徊庭树下 自挂东南枝,第31、32段,情节结构,托物起兴（1） 兰芝自遣（2） （开端） 夫妻誓别（3 -12） （发展） 兰芝抗婚（13-22）（进一步发展） 双双殉情（23-32） （高潮） 告诫后人（33） （结尾）,孔雀东南飞,以时间为序，以兰芝与焦母、与自己兄长的家庭矛盾冲突为明线，以兰芝与焦仲卿的爱情依恋为暗线，双线交织。,孔雀东南飞，五里一徘徊。,孔雀飞离时徘徊眷恋的情景，联想到夫妻离别的故事； 为全诗奠定了悲剧基调，渲染凄楚缠绵的气氛。,托物起兴（起兴）,文中的重要
13、人物,刘兰芝,焦仲卿,焦老太,刘兰芝的母亲,刘兰芝的哥哥,遣,逼,悲而无计,爱而无力,请大家谈谈这几个人物给你留下了怎样的印象？结合文中的句子（外貌、语言、动作、心理等角度）分析一下。,主要人物形象,富有教养、聪慧美丽、勤劳、善良、外柔内刚，不为荣华富贵所动。忠于爱情。,情意绵绵，忠诚；体贴怜爱妻子但有点愚孝和懦弱。文弱有余，刚烈不足。,蛮横霸道，独断专行、固执自私,慈爱体贴，可以包容的母亲,性行暴戾，趋炎附势，见利忘义，冷酷。,人物形象分析,刘兰芝,一、“十三能织素，十四学裁衣便可白公姥，及时相遣归。” 这是兰芝的自叙，也可理解为向丈夫“投诉”，但她既然常苦悲，为什么不直言“十七为君妇，心中
14、常苦悲。”而要从“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”讲起呢？ 这是一种铺陈手法，称为“赋”。意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，另一方面证明她“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理。与后文兰芝母亲的话相照应，以激起读者的同情。,二、“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆纤纤作细步，精妙世无双。” 兰芝为何鸡鸣欲曙即起？ 表示她不愿在焦家生活的决心 打扮时为何事事四五通？ 临别时故意精心修饰，既是对焦母无言的抗议与示威，也表现了她爱仲卿，欲去又不忍的微妙心理。 这一段对刘兰芝的外貌进行描写目的何在？ 旨在描写她的美，更表现了她的从容镇定、外柔内刚的性格，也为下文太守为儿子求婚作了有力铺
15、垫。,三、拜母别姑 “受母钱帛多，不堪母驱使。念母劳家里。” 嘱咐小姑说“勤心养公姥，好自相扶将” 知书达理 体贴婆婆的好媳妇 姑嫂关系本不易相处，可是兰芝“却与小姑别”时“泪落连珠子”，这说明什么？ 兰芝与小姑关系融洽，正表现了她懂礼仪、易相处。这也与焦母的不容形成对比。 辞小姑时是落泪，辞焦母时不落泪，足以体现兰芝什么性格？ 倔强 不卑不亢,面对一个如此聪明、善良、勤劳、美丽的儿媳，婆婆为什么不容她呢？,“七出”一词起于汉代，至今可见的最早文献是汉代的大戴礼记本命，称为“七去”、“七弃”。谓“妇有七去：不顺父母（此指公婆），去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。”,
16、“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。,四德是指：德、容、言、工。貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。,1.认为她出身卑贱，配不上自己的儿子 汝是大家子，仕宦于台阁，贵贱情何薄！ 2.认为她挑战了自己的家长权威 此妇无礼节，举动自专由 3.常年寡居，蛮横无理 4.恋子情节 焦母是爱孩子的，但她不懂孩子的心，也许孩子是她的全部，儿子与媳妇卿卿我我使她孤独，找碴变得在所难免。,焦母遣送刘兰芝的可能原因：,封建社会妇女被休，一般被认为是奇耻大辱，会遭人鄙弃，为什么刘兰芝被休后身价更高了？谈谈你
