《中考语文试题研究 第二部分 古诗文积累与阅读 专题二 文言文阅读 第十五篇 岳阳楼记课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中考语文试题研究 第二部分 古诗文积累与阅读 专题二 文言文阅读 第十五篇 岳阳楼记课件（25页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、专题二 文言文阅读,第十五篇 岳阳楼记,第二部分 古诗文积累与阅读,知识梳理,1通假字 (1)百废具兴 _通_，意思为_ (2)属予作文以记之 _通_，意思为_,2古今异义 (1)越明年 古义：_ 今义：今年的下一年,具,俱,RJ：全，皆EJ：全部,属,嘱,嘱托,第二年,(2)增其旧制EJ 古义：_ 今义：制度 (3)气象F万千 古义：_ 今义：天气情况 (4)南极潇湘 古义：_ 今义：地轴的南端 (5)前人之述备矣2012 古义：_ 今义：准备,规模,景象,南面直到,详尽,(6)去国怀乡 古义：_ 今义：从所在地区到别的 地方，跟“来”相对 古义：_ 今义：国家 (7)春和景明2012 古义
2、：_ 今义：景色 (8)是进F亦忧，退亦忧2006 古义：_ 今义：与“退”相对 (9)微斯人 古义：_ 今义：细小,离开,国都,日光,在朝廷上做官,没有,3词类活用 (1)名词作动词 属予作文F以记之 原意为文章，在文中意思为_ (2)名词作状语 然则北F通巫峡，南F极潇湘 原意为北方，在文中意思为_ 原意为南方，在文中意思为_,向北,向南,写文章,(3)形容词作状语 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 原意为前面，在文中意思为_ 原意为后面，在文中意思为_,在之前,在之后,4一词多义 (1)通 (2)和,政通人和 _ 北通F巫峡 _,政通人和 _ 至若春和F景明 _,顺利,通向,和乐,和煦,(
3、3)观 (4)空,予观F夫巴陵胜状 _ 此则岳阳楼之大观也 _ _,空浊浪排空 _ 长烟一空 _,看,RJ：景象EJ：值得观赏的景物和景象,天空,消散,(5)或 (6)极,而或F长烟一空 _ 或异二者之为 _ 极此乐何极 _ 感极F而悲者矣 _,有时,或许，也许,穷尽,极点,5重点实词 (1)越明年 越：_ (2)予观夫巴陵胜状 胜状：_ (3)横无际涯 横:_ 际涯：_ (4)朝晖夕阴 晖：_ 夕EJ：_ (5)迁客骚人 迁客：_ 骚人:_,到了,胜景，好景色,RJ：广远EJ：广宽,边,日暮,日光,谪迁的人，指降职远调的人,诗人,(6)连月不开 开：_ 2012 (7)浊浪排空 排空：_ (
4、8)薄暮冥冥 薄：_2012 (9)波澜不惊 惊:_ (10)沙鸥翔集 集：_ _ (11)锦鳞游泳 锦：_ (12)郁郁青青 郁郁:_ _,解除，这里指天气放晴,冲向天空,迫近,这里有起、动的意思,RJ：形容草木茂盛EJ：形容香气很浓,RJ：鸟停息在树上EJ：栖止，群鸟飞止于一个地方,美丽,(13)宠辱偕忘 宠：_ 偕：_ (14)把酒临风 把EJ：_ 临EJ：_2012 (15)予尝求古仁人之心 求：_ (16)居庙堂之高 庙堂：_2012 (17)微斯人，吾谁与归 归:_,荣耀,一起,端，执,面对,RJ：归依EJ：归依，同道,探求,指朝廷,2006,二、内容探究 文中的“迁客骚人”之所以
5、“览物之情”有所不同，是因为他们以物喜，以己悲。(2014烟台) 2. 岳阳楼记第三、四段文字都是先写景，后写迁客骚人触景而生的情。作者写迁客骚人悲喜之情的目的是什么？(2016长春) 答：为了与古仁人“不以物喜、不以己悲”作对比(为了衬托或反衬古仁人的“不以物喜、不以己悲”)；为最后写自己的忧乐观作铺垫。,3. 请结合岳阳楼记的内容，简要分析两段 对第段的作用。(2011安顺) 答：两段通过阴晴两幅画面表现迁客骚人登 楼时或悲或喜的思想感情，自然引出第段古仁 人“不以物喜，不以己悲”的思想感情。这样， 两种思想感情形成对比，为下文的议论做了铺垫, 突出了古仁人思想境界的高远。,4. 岳阳楼记
6、中写“迁客骚人”因景异而产生 “悲”“喜”之情，试对其简要分析。(2016宁夏) 答：景不同，情也不同，形成鲜明对比： “悲”“喜”之情虽异，但本质上相同，都是个 人悲喜观；将“迁客骚人”的“悲喜之情”与 作者的情怀作对比。 5. “古仁人”是怎样的一种人？作者借“古仁人之心” 表达了什么情怀？(2014滨州) 答：“古仁人”指品德高尚的人。作者借“古 仁人之心”表达了“不以物喜，不以己悲”的 旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而 乐”的远大抱负。,6. 概括第五段所表达的作者的思想感情。(2016葫 芦岛) 答：表达了作者宽阔的胸襟和远大的抱负。 7. 岳阳楼记千古传唱，主要源于文中闪耀
7、的思 想光芒。请结合文章内容，谈谈你对文中作者思 想的理解。(2016长春) 答：综合原文：“先天下之忧而忧，后天下之 乐而乐”；“不以物喜，不以己悲”；“ 居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 是进亦忧，退亦忧”。 理解：围绕“忧国忧民，以天下为己任，吃苦 在前，享乐在后，积极进取，奋发有为，豁达 胸襟”等来谈。,三、拓展延伸 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，已成为人 们熟知的千古名句。你是怎样理解它的含义的？ (EJ课后习题) 答：围绕“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”回答即可。 2. 写出你对文中“不以物喜，不以己悲”的理解，并谈谈在现实生活中如何才能做到。(20
8、15威海) 答：不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。在现实生活中，必须要有坚定的主观意志。,3. 古者云：“闻弦歌而知雅意”，从结尾“微斯人，吾 谁与归”中你能读出作者怎样的弦外之音？ 答：作者一方面希望滕子京以古仁人之心志存高 远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同 道的胸襟和远大的政治抱负，即体现了作者与滕 子京共勉，暗含对滕子京的规箴劝勉之意。,4. 据史料记载，滕子京函请范仲淹作记时，特附上 一幅洞庭晚秋图，并说“山水非有楼观登览者 不为显，楼观非有文字称记者不为久”。可见滕子 京的本意的确是请范仲淹写一篇楼记，但是有人 认为本文表面上是为楼做记，实则借题发挥，你 同意这种说
9、法吗？请说明理由。 答：示例：同意。岳阳楼记并非单纯地写山 水楼观，而是将自然界的变化和“迁客骚人”的,“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了论政治理想方面，提升了文章的境界；范仲淹借作记之机，既含蓄委婉地规劝身处逆境的好友滕子京要“不以物喜，不以己悲”，又抒发了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和旷达的胸襟。,(2012重庆)阅读下面的文言文，完成14题。 (16分) 1. 解释下列句子中加点的词语。(4分) (1)前人之述备矣 ( ) (2)连月不开 ( ) (3)薄暮冥冥 ( ) (4)至若春和景明 ( ),迫近,详尽,放晴,日光,金题演练,2. 翻译文中划线句子。
10、(4分) (1)政通人和，百废具兴。 政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业 都兴办起来了。 (2)去国怀乡，忧谗畏讥。 离开国都，怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧 怕 (人家)批评指责。,3. 文章以“情”贯穿全文，既写了迁客骚人的情，又写 了古仁人的情。请问：迁客骚人和古仁人的情各是 什么？作者写这两种情的目的是什么？(4分) 迁客骚人的情：_ 古仁人的情：_ 写这两种情的目的是：_,以物喜，以己悲,不以物喜，不以己悲(或忧国忧民),通过这两种情的对比，赞美了古仁人的高尚品德，表现 了作者的旷达胸襟和政治抱负，突出文章主旨。,【解析】此题考查对文章内容的理解。第一问抓 住课文“予尝求古仁
11、人之心，或异二者之为，何 哉？不以物喜，不以己悲”回答，第二问在写作 方法上属于对比，结合文章中心即可回答。 4. 文中说：“不以物喜，不以己悲”，作为现代人的 你能否做到？为什么？请联系自己的生活实际， 谈谈看法。(4分) 示例：能。这说的是一种从容的平常心境。只 要发挥心灵力量，砥砺意志，就可以养成平常心 境。面对考虑的失败，以平常心待之，就可以做,一,到“不以物喜，不以己悲”。不能。这是一种需要修炼才能达到的境界，作为中学生，心灵尚要砥砺，战胜外在的力量不易。担心考试失败是学生普遍的心态，便是这个道理。(判断1分，理由2分，联系实际1分。辩证的思考，答“有时能”，“有时不能”，只要理由恰当，就可得分) 【解析】此题考查联系实际谈感情的能力。此题 注重语文的生活化，让学生学会正确对待“喜”和“忧”。回答时，必须先表明自己的观点。在讲述理由时要结合自己的生活实际，切忌泛泛而谈。,
