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1、爱情是千百年来文学创作中长盛不衰的话题,诗经中有“关关踪鸡,在河之洲。窈宪淑女,君子好迹“,乐府诗中有“我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,踊雨雪,天地合,力孰与封维“。1但是并不是所有文学作品中的爱情都是美好髯皋墨霍暹刀1的。千百年来的中国文学史也充满了图中女子的哀怨与悲泣,氓中的女主人就演绎了一曲别样的爱情故事。x板块助.读导入一在兴趣中学习n7+东经春中留历史上冒早的贼次怡集,收入自西周初期全春秋中叶$00多年的诗歌305篇。先秦称其为诗,或取其整数称“诗三百“。西汉时被尊为儒家经典,始称诗经,并沿用至今。名称内容社会政治诗,对生活愤遭忧伤,抒发感慨,对政治或赞美或讥讽
2、、抨击。)爱情诗:歌颂美丽的爱情。史诗:记载民族的历史,歌颂祖先的功勋。反映兵役、劳役给劳动人民带来的不幸。形式以四言为主,多数为隔句用韵,并普道采用“赋“比“兴“的手法,在章法上有重章蔡句、反复咏叹的特点。(一)肢景链接春秋以前,由于原始婚制的某些观念仍残存于人们头脑中,所以礼教在民间的李缚力远不如后来的封建社会那么顽固。到了春秋时朝,随着私有刹财产的形成利父系社会的确立,爱情的不自由和男女的不平等等社会现象逐渐产生,讳就反映了男女不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。(二)常识整理I.文学常识诗经“六义“0“J69火国R春如民胡.仪描十亚“四命生个火的民闹欣国共160箱.J俊丁大明勇动人医的日
3、此作共李伯的民政艳探“是用王标页探汗皇伟,多技为关颂技族所余,一技相作“冉宣招气抬赡簪酌臭簪牛比部用圭会欣,分颊阮玲玟月的招分为用颂.相频积目颈,共40等。獠陆技标页音之者春阶钎描作达H探观牢腾理人战物MB朋的啄,佳牵玖宏26“先口的物张阮脱明伟关坂牧为欧的叙83沥所明的英-IL文化常识1古代占卞术语尔卜尔笛Dh:吉人迷信,用火灼龟甲,认为看了那灼开的裂纹就可以推洪出行事的呆凶。()筱:本是用草木类预测;后来指称扩大了,广义的签即起卦手段,也包括非草木类型的起卦手段。2古代男子的称谓于噪女令,无与士耿士:此处指男子,特指未婚男子。“士“,上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层,多为卿大夫的家
4、臣。春秋未年以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士“,有著书立诫的学上,朋为知己者死的勇生,有懂阮阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等。如:荆轲为燕太子丹刺秦王、冯诿客孟尝君、苏秦连横等。“土农工商“即古代所谓四民,指大学士、种田的、做工的、经商的。诬_之_蚩蚩,抱_布_贸丝。匪那个人忠厚老实,拿着布匹来换丝。其实并不是真的来贸_丝,来即_我_谋。氓(mng):民。来换蛎丝,而是到我这里来商量婚事的。-蚩蚩Cchfchp:嘻笑的样子。匪:同“非“,不是。贸:买。即:就。送子涉淇,谋:商量.计议。这里指商议婚事。送你渡过淇水,至于顿丘。目我,意.期,二无民煜。直送到顿丘。不是我故意
5、拖延时间,而是你没有好媒人呀。子=你古代雾子的通称与上文“河口下将子无_怒,文“土“均指“那个人“。愈(qian)期:过期。-请你不要生气,秋“以为期。将=愿，谤)无:不要。就把秋天当作我们的婚期吧。“以为:把.当作。乘彼“垅垣,以望复关。不见_复关,登上那倒塌的墙,遥望那复关。没有看见复关,泣沸涟涟。既_见复关,载我的眼泪簌簌地抽下来。终于看见了复关,我就有笑载言。乘cheng):登上。垅垣(guiyuGn):频坏的境。坪,倒塌的。说有笑。-复关:第一个指男子居住的远方城关,第二个,第三个均指住在复关的那个人。泣:低声地哭。滞:眼泅。涌涟:流油哭泣的娆子。载:诊助词,乃,就尔丨尔筹,体无春言
6、。“以尔平来,你用龟板占卜.用著草占卦,体象都没有不吉利的说法。你用车来接我,以我贿迁。尔=代词】你。卜:用龟甲我暗骨占卜。筷(shi):用我带上财物嫁给你。-睫(shD草占卦。体:体象,指卜兆和盆卦的结果。咎(jib):安祸。贿:财物,指燥妆。栖之未_落,其_旨_沃_若。于暄鸠兮,栖树没有落叶的时候,它的叶子新鲜涧泽。唉,斑鸡呀,无食荣蔡。|之:用在主谓之间,取消匀子的独立性。沃若:肥沃涧不要贵吃根菱。-注的样子。比喻情意正浓。于(x0)暨:感叹词。于,通“吊“鹦:鸣名,班热.叶:相当于现代汉于瞒女分,无语中的“响“。无:不要.粟葫(shBm):根树的果实。-嗲,文子呀,不要一与士_耽。_土之_默“_划,_犹可_说也。同男子沉溺于爱腔-办于沅源在受候二还可以脱身。玄尘_耿分,不可说也。士:古代对男于的将称。女子沉溺在爱情里,就无法脱身了。-职(dan:耽乐,欢爱。说(tu6):吟“股“,解脘。
