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1、文本1718 秋水(节选) 非攻(节选),专题四 寻觅文言津梁,文本导学,文内文外,学习重点 1.积累文中重要的文言知识，了解断句常识。 2.体会庄子、墨子的思想及作品风格。,一、庄子名句 1.吾生也有涯，而知也无涯。 养生主 2.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。 山木 3.哀莫大于心死，而人死亦次之。 田子方 4.相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道。 大宗师 5.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 知北游,晨读积累,二、墨子名句 1.若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？ 2.无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。 3.名不可简而成
2、也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。 4.志不强者智不达，言不信者行不果。 5.兴天下之利，除天下之害。 6.有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。,文本导学,1.读准字音 (1)单音字 泾流( ) 两涘( ) 渚崖( ) 殆( ),语言积累,答案,园圃( ) 攘( ) 犬豕( ) 栏厩( ),jn,s,zh,di,p,rn,sh,ji,当归( ) 当天( ),(2)多音字,龟兹( ) 兹事体大( ),c,z,dn,dn,2.理解词语 (1)解释下列加颜色的词语 百川灌河： 两涘： 渚： 河伯始旋其面目： 始吾弗信： 望洋向若： 莫己若： 则殆矣：,答案,古时专指黄河。,水边
3、，岸。,水中沙洲。,始，才；旋，掉转。,开始。,望洋，仰视的样子；若，海神名。,比得上。,危险。,众闻则非之： 以亏人自利也： 攘人犬豕鸡豚： 拖其衣裘： 罪益厚：,答案,指责。,损害。,攘，偷盗；豕，小猪；豚，小猪。,剥取。,益，更；厚，重。,(2)通假字 泾流之大： 不辩牛马： 其不仁兹甚矣： 拖其衣裘：,答案,同“径”，直,同“辨”，辨别,同“滋”，更加,同“脱”，剥取,答案,殆,吾非至于子之门则殆矣： 思而不学则殆： 郦元之所见闻，殆与余同：,闻,闻道百： 且夫我尝闻少仲尼之闻：,(3)一词多义,危险,精神疲倦而无所得,大概,听说,见闻，学识,答案,故,是何故也： 下而从六国破亡之故事
4、： 君安与项伯有故：,国,今至大为攻国： 登斯楼也，则有去国怀乡： 等死，死国可乎： 逝将去女，适彼乐国：,别国,国都,国事,地域,原因，缘故,旧,故交，老交情,答案,(4)古今异义 百川灌河 古义： 今义： 至于北海 古义： 今义： 东面而视 古义： 今义：,特指黄河,天然的或人工的大水道，泛指河流,到,表示达到某种程度；表示另提一事,面朝东方,方位词，东边,答案,于是a焉河伯始旋其面目b a.古义： 今义： b.古义：_ 今义： 吾长见笑于大方之家 古义： 今义：,在这时,连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的,面貌；面子，脸面,修养很高，明白道理,不吝啬；自然，不拘束；
5、不俗气,脸,答案,众闻则非之 古义： 今义： 其不仁兹甚矣，罪益厚 古义： 今义：,指责,不对，过错,重，大,扁平物上下两面之间的距离,答案,(5)虚词归纳,以,以亏人自利也： 乃入见。问：“何以战？”： 作师说以贻之： 以是人多以书假余： 夫夷以近，则游者众：,因为,凭，凭借,来，用来,把,而,答案,焉,于是焉河伯欣然自喜： 不入虎穴，焉得虎子： 今吾子又死焉： 寒暑易节，始一反焉： 囷囷焉，蜂房水涡：,于,于是焉河伯始旋其面目： 至于北海，东面而视： 吾长见笑于大方之家： 冰，水为之而寒于水：,语气助词，放在句中，表停顿,疑问副词，怎么，哪里,兼词，于此,语气助词,结构助词，用作形容词词尾
6、，相当于“然”,介词，在,介词，到,介词，表被动,介词，比,答案,而,东面而视，不见水端： 性贪而狠： 千里马常有，而伯乐不常有： 而翁归，自与汝复算耳：,表修饰，可不译,表并列，并且,表转折，但,代词，你的,答案,3.词类活用 (1)名词用作动词 东面而视： 以其亏人愈多： 从而誉之： (2)名词作状语 秋水时至： 顺流而东行：,面向，面朝,损害,称赞,按照时令,向东,答案,(3)形容词用作名词 以天下之美为尽在己： (4)形容词的意动用法 少仲尼之闻： 而轻伯夷之义： (5)形容词用作动词 众闻则非之：,美丽的景色,以为少，小看,以为轻，轻视,指责,答案,4.语句翻译 (1)野语有之曰，“
7、闻道百，以为莫己若者”，我之谓也。,答案 俗话有这样的说法，“听到过上百条道理，便认为没有人比得上自己”，说的正是我这样的人啊。,(2)吾长见笑于大方之家。,答案 我就会永远被懂得大道理的人耻笑。,(3)苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。,答案 如果损人越多，他越是不仁，罪越严重。,答案,(4)今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？,答案 现在最不义的事，是进攻别人的国家，却不知道谴责，反而称赞他，说他是义。这可是所说的了解义与不义的分别吗？,1.秋水(节选)可以划分为几个层次？每个层次的主要内容是什么？,整体把握,答案,答案 可以划分为两个层次。 第一层(开头至“以
8、天下之美为尽在己”)，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。 第二层(从“顺流而东行”至结尾)，写河伯见到大海后自叹不如。,答案,2.非攻(节选)可以划分为几个层次？每个层次的主要内容是什么？,答案 可以划分为五个层次。 作者由“窃其桃李”“攘人犬豕鸡豚”“取人马牛”“杀不辜人”四个层次，层层推出“苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义”的结论。最后一层分析“今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义”，指责了侵略他国的行径是极为不义的，是应当受到唾骂和谴责的。,1.善于改正错误才可以得到进步，并受到人们的称赞，河伯就做到了这一点。河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？,重
9、点突破,答案,答案 (1)引用俗语“闻道百，以为莫己若者”来批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大。 (2)结合实例来比照自己，说自己曾经不相信有“少仲尼之闻而轻伯夷之义者”，现在亲眼看到大海的无边无际，才深深意识到自己目光短浅。 (3)表示庆幸，慨叹“吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家”。河伯深深认识到如果不是看到大海的宽广，他就意识不到自己目光的短浅。,2.河伯对自己的认识发生了怎样的变化？他为什么会发生这样的变化？,答案,答案 河伯对自己的认识由“欣然自喜，以天下之美为尽在己”到“望洋向若而叹”，认为“野语”说的就是他，并敢于自我解剖，自我批评，最终还清醒地认识到自己的浅陋将被大
10、方之家耻笑。 他的认识发生变化的原因在于： (1)他看到了壮阔的北海，有感而发； (2)他善于将黄河与北海作比较，在比较中看到自己的不足； (3)更难能可贵的是，他具有勇于自我批评的精神。,3.从秋水(节选)中我们可以得到哪些启示？,答案,答案 (1)应正视自己，不能骄傲自满。当河伯见到“百川灌河”的雄壮、开阔时，他以为“天下之美为尽在己”，因而得意洋洋。待他见到北海，“不见水端”，才发现自己“以为莫己若”的自大和狂妄，感叹将“长见笑于大方之家”。这种鲜明的对比态度给人以深刻的印象。从这里，我们看到了正确认识自己的重要。 (2)人不能受环境制约。如果河伯永远不走出“百川灌河”的环境，就看不到“
11、不见水端”的北海，就不会有比较，就不知道天外有天，只能做“井底之蛙”。 (3)百闻不如一见。如果河伯不亲自见一见北海，他永远不知道自己微不足道，就可能见笑于大方之家。由此可知，认识是无止境的。 (4)有比较，才能发现自己的不足。,4.论证观点，要有充分的论据，还要讲究论证方法的运用。非攻(节选)是运用怎样的方法来论证“非攻”这一观点的？,答案,答案 本文运用了比喻论证和层层递进的方式，如文章运用比喻手法举出四个易于大家接受的亏人自利现象来说明“不义”，并且这四个现象是层层递进的关系，从言行上是一个比一个严重，由前面的“不义”、后来的“不仁”也可以体现出来，从而说明“非攻”这一观点。,5.“非攻
12、”就是反对一切非正义的战争。从古至今，不论什么形式的战争，受害最深的都是人民群众，墨子清醒地看到了这一点。虽然他的这一思想未能遏制战争的发生，但对后世却有着深刻的影响，在今天仍具有较强的现实意义，你能联系实际谈一谈吗？,答案,答案 观点一：战争是激进的行为，并不能成为解决矛盾的唯一方式，在以“和平与发展”为主流的今天，“非攻”也许会是一种更有效的化解矛盾的方式。 观点二：“非攻”并非不要尊严，更不是不要主权。现在国际社会正越来越朝着科学、文明、和谐的方向发展，但多极化、多元化的趋势仍给人类家园带来许多不稳定因素，我们的第一要务仍是发展、再发展。“非攻”不等于不能攻。 观点三：我们主张“非攻”，
13、应是以发展为保障，爱他人、爱社会，建设人类美好家园，走和平、和谐、发展之路。,在秋水(节选)一文中，对比手法的巧妙运用，使得优劣得以辨明，正谬得以彰显，主题得以突出。文章主要进行了怎样的对比？有什么作用？,美点赏析,答案,答案 (1)两次所见情形之比：第一次是“不辩牛马”，第二次是“不见水端”。两者孰大孰小，自不待言。 (2)两次所见后的感受之比：第一次，“以天下之美为尽在己”，一个 “天下”，一个“尽”字，把河伯那种踌躇满志、飘飘然的神态刻画得淋漓尽致；第二次，“闻道百，以为莫己若者，我之谓也”，河伯为自己的孤陋寡闻而感叹，为北海的广阔无垠而感叹，“睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣”。前为
14、骄傲自满，后为虚心认错，甘拜下风，两者形成了鲜明的对比。 (3)两次所见后的神态之比：第一次，河伯的神态为“欣然自喜”，第二次则为“望洋向若而叹”。,答案,(4)两次所见后的动作之比：第一次所见后，河伯是“顺流而东行”；第二次所见后，河伯是“旋其面目”。“顺”字反映了河伯“以天下之美为尽在己”的那种春风得意之情，而“旋”字则表明河伯改变了认识，掉转头来重新审视自己。 对比手法的巧妙运用使得文章的主题更加鲜明。,链接作家作品,1.作者简介 (1)庄子(约前369前286)，名周，战国中期哲学家、散文家，宋国蒙人。曾任蒙漆园吏，但不久辞去。庄周一生贫困，他身居陋巷，向人借粮，自织草鞋，穿粗衣和破鞋
15、子，甘愿闲居独处，不愿和统治者合作。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家思想的代表人物，世称“老庄”。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。,庄子一书，为道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。庄子一书风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象熔于一炉，使抽象的逻辑思维与具体的形象结合起来；它想象丰富，构思奇特，词汇丰富，善于对事物进行极细致、极生动的描绘。鲁迅先生曾称赞庄子的文章“汪洋辟阖，仪态万方”。,(2)墨子(约前468前376)，名翟，鲁人。战国初期伟大的思想家，先秦墨家创始人。墨子在中国哲学史上产生过重大影响。墨子在上说下教中，言行颇多，但无亲笔著作。今存墨子五十三篇，其中尚贤尚同兼爱非攻节用节葬天志明鬼非乐非命等篇，都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。这是研究墨子思想的重要依据。,2.背景展示 (1)战国时期，战争频发，社会动荡，当时的人们从不同的阶层和利益出发，探讨社会变革的现象和规律，逐渐形成了各种不同的流派。他们针对一些社会问题，或四处游说，推行自己的政治主张，或著书立说
