《（浙江专用）2018-2019版高中语文 专题二 获得教养的途径 文本10 劝学(节选)课件 苏教版必修1》由会员分享，可在线阅读，更多相关《（浙江专用）2018-2019版高中语文 专题二 获得教养的途径 文本10 劝学(节选)课件 苏教版必修1（59页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、文本10 劝学(节选),专题二 获得教养的途径,学习目标 1.积累重要的文言基础知识。 2.理解“学不可以已”的思想，理清本文的论证思路。 3.学习本文的比喻论证方法。,内容索引,预读先学,多读厚积,品读研析,预读先学,一、给下列加颜色的字注音 (1) 以为轮 ( ) (2)木直中绳 ( ) (3)虽有槁暴( ) (4)金就砺则利( ) (5)参省( ) (6)知明而行无过( ) (7)须臾( ) (8)跂而望( ) (9)假舟楫者( ), 语言知识强化,(10)假舆马者( ) (11)君子生非异也( ) (12)跬步( ) (13)锲而不舍( ) (14)金石可镂( ) (15)爪牙之利(
2、) (16)骐骥一跃( ) (17)二螯( ) (18)蛇鳝之穴( ),ru,zhn,yu o p,l,cn xn,zh,y,q,j,y,xn,ku,qi,lu,zho,q j,o,shn,二、识记文中基础知识 1.解释下列加颜色词的含义 (1)君子： (2)学不可以已： (3)木直中绳： (4)不复挺者： (5)金就砺则利： (6)君子博学而日参省乎己： (7)不如须臾之所学也：,有学问有修养的人。,停止。,合于。,直。,就，动词，接近，靠近；砺，磨刀石。,博学，广博地学习；参，检验；省，反省，省察。,片刻。,(8)吾尝跂而望矣： (9)而闻者彰： (10)非利足也： (11)善假于物也：
3、(12)故不积跬步： (13)无以至千里： (14)骐骥一跃： (15)驽马十驾： (16)锲而不舍：,踮起脚跟。,清楚。,脚走得快。,外物。,半步。,没有用来的(办法)。,良马。,驽马，劣马；驾，指马行走一天的路程。,用刀雕刻。,(17)金石可镂：_ (18)蟹六跪而二螯：_ (19)非蛇鳝之穴无可寄托者：_ (20)用心躁也：_,原指在金属上雕刻，这里与“锲”同义，泛指雕刻。,脚。,藏身。,浮躁，不专一。,2.写出下列通假字及意义 (1) 以为轮/ 使之然也 (2)虽有槁暴： (3)则知明而行无过矣： (4)君子生非异也：_,同“煣”，以火烘木，使其弯曲。,“有”同“又”，再一次；“暴”同
4、“曝”，晒干。,同“智”，智慧。,同“性”，天赋，资质。,3.写出下列加颜色词的古义 (1) 以为轮 古义： 今义：认为。 (2)君子博学而日参省乎己 古义： 今义：学问广博精深。 (3)非蛇鳝之穴无可寄托者 古义： 今义：托付；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。,以之为，把它制成。,广博地学习。,藏身。,(4)蚓无爪牙之利 古义： 今义：比喻坏人的党羽。,爪子和牙齿。,4.解释下列加颜色词的意义,(1)绝,假舟楫者，非能水也，而绝江河：_ 忽然抚尺一下，群响毕绝：_ 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境：_ 以为妙绝：_ 佛印绝类弥勒：_ 楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里：_
5、,横渡,停止,隔绝,极点,非常,断绝,(2)强,蚓无爪牙之利，筋骨之强：_ 挽弓当挽强，用箭当用长：_ 如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣：_ 策勋十二转，赏赐百千强：_ 乃自强步，日三四里：_,(3)假,君子生非异也，善假于物也：_ 以是人多以书假余：_ 乃悟前狼假寐，盖以诱敌：_ 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳：_,强健、强壮,有力的弓,强盛,有余，略多,读qin，勉强,凭借，利用,借，借给,假装,假如，如果,(4)望,吾尝跂而望矣：_ 日夜望将军至，岂敢反乎：_ 先达德隆望尊：_ 在丙寅三月之望：_,远看,盼望，希望,声望,农历每月十五日,(5)闻,声非加疾也，而闻者彰：_ 博闻强志：_
6、 初闻涕泪满衣裳：_ 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者：_ 况草野之无闻者欤：_ 以勇气闻于诸侯：_ 扫后更闻香：_,听见,见闻，见识,听说,使听见,声望，声名,闻名，出名,用鼻子嗅,5.掌握下列加颜色词语的活用类型，并写出其含义 (1)名词的活用 名词用作动词 非能水也，而绝江河： 名词作状语 a.君子博学而日参省乎己： b.上食埃土： c.下饮黄泉：,游泳。,每天。,向上。,向下。,(2)形容词的活用 形容词的使动用法 非利足也，而致千里：,使快。,6.写出下列加颜色虚词的意义和用法,(1)焉,积土成山，风雨兴焉：_ 积善成德，而神明自得，圣心备焉：_ 以俟夫观人风者得焉：_ 不入虎穴，焉得虎子
7、：_,(2)于,青，取之于蓝：_ 而青于蓝：_ 善假于物也：_,兼词，于之，在这里,句末语气词,代词，它，指这篇文章,疑问代词，怎么，哪里,介词，从,介词，比,介词，引出对象,(3)而,则知明而行无过矣：_ 积善成德，而神明自得：_ 顺风而呼：_ 锲而舍之：_ 取之于蓝而青于蓝：_,连词，表递进,连词，表承接,连词，表修饰,连词，表假设,连词，表转折,7.翻译下列文中的句子 (1)君子曰：学不可以已。 译文： (2)青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 译文： (3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。 译文：,有学问有修养的人说：学习不可以停止。,靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深
8、；冰块是由水凝结成的，却比水更寒冷。,积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。,三、名言警句 1.课文名句 (1)青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 (2)故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 (3)君子生非异也，善假于物也。 (4)积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。,2.课外名句 (1)自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。 荀子荣辱 (2)蓬生麻中，不扶而直；白
9、沙在涅，与之俱黑。荀子劝学 (3)天行有常，不为尧存，不为桀亡。荀子天论 (4)不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。荀子非十二子,一、作者简介 荀子(约前313前238)，名况，时人尊而号为“卿”；因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。战国末期赵国人，著名思想家、教育家，先秦儒家学派的代表人物之一。 荀子是荀况的著作集。其中绝大部分是他自己的作品，仅小部分是其门人的作品，今存32篇。内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等。荀子一书既是先秦重要的哲学著作，也是重要的散文集。全书基本上都是独立的专题散文，每篇都有题，作为各篇内容的概括。其中“大略”“宥坐”等最后六篇
10、，疑为门人弟子所记。荀子一书说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善于用喻。, 文本常识积累,二、背景展示 荀子是先秦儒家学派的代表人物之一，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。荀子认为，自然界的存在不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它、顺应它、运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。 在认识论方面，他认为人对客观事物的认识，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对“知”的必要性和后天学习的重要性。荀子有朴素的唯物思想。 在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能、明赏罚，兼用“礼”“法
11、” “术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。,在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。他很重视教育的作用，强调教育的重要性。他与孟子一样，也肯定人人都可以经过自己的努力成善成圣，只是成善成圣的途径与孟子所说的不同。他不是强调尽心知性，而是强调学习、积累和“注错习俗”，创造良好的社会风气以给人潜移默化的影响。 他利用给学生演讲的机会，规劝学子们要永不停息地学习，学习圣人之道，以达到化恶为善的目的。这就是后来整理成文的劝学。,品读研析,孔子曰“学而时习之，不亦乐乎”；庄子说“吾生也有涯，而知也无涯”；礼记有言“学，然后知不足”；
12、唐代书法家颜真卿劝学云“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。今天，让我们走进荀子的劝学，聆听哲人教给我们的学习之道。,根据图示，回答下列两个问题： (1)本文从三个角度论证了“学不可以已”这一中心论点，根据图示内容，把这三部分填在图中空缺处()。 (2)在第三部分中，作者从哪三个角度论述了分论点？请填在图中空缺处()。, 通读整体感知,答案,意义,作用,方法和态度,积累,坚持不懈,专一,答案, 深读重点探究,1.文本第二段所用的比喻有何特点？本段意在强调什么？,答案 (1)特点：本段采用“博喻”的修辞，只有一个本体“学习的作用”，却有多个喻体：“跂而望矣，不如登高之博见”，“登高而招”“而见者远
13、”，“顺风而呼”“而闻者彰”，“假舆马者”“而致千里”，“假舟楫者”“而绝江河”。 (知识补充：博喻是拥有一个本体多个喻体的比喻修辞格。作用有两点：强调某个事物，给读者以深刻的印象；使文本的句式整齐匀称，读来音韵铿锵。) (2)本段意在强调，有学问有修养的人之所以能超越常人，并非先天素质比一般人高，而是完全靠后天善于学习实现的。这就形象地说明了学习对君子成长所起的作用。,2.本文通篇设喻，使得所讲道理形象生动、深入浅出，既有说服力又有感染力。请探究本文运用比喻的特点。,答案,答案 (1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取、车轮的
14、制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所成就的道理。这样化深奥为浅近、由感性到理性，令人心悦诚服。 (2)设喻方式多样：正面设喻，如“青出于蓝”“冰寒于水”“ 木为轮”“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻，如“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。,(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活。有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”“冰寒于水”，“锲而舍之”“锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先设喻，引出道
