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1、汉字的演变,目前发现的最古老的文字,1）苏美尔图画文字,图： 苏美尔图画文字：公元前32世纪出现在美索不达米亚。是人类最古老的文字（杉勇：楔形文字入门）,2）古埃及象形文字,图：埃及象形文字：公元前3100年前后古代埃及的圣书铭刻文字（E.A. Wallis Budge：Egyptian Language）。,2）古埃及象形文字,图：古埃及僧侣体文字：象形文字的行书体，是古代埃及王朝的僧侣文字（Gilyarevsky）,3）巴比伦楔形文字,图：巴比伦楔形文字：古代巴比伦帝国的文字。图为有名的汉谟拉比法典的一节（杉勇：楔形文字入门）。,3）亚述楔形文字,图: 亚述楔形文字：古亚述帝国的文字，与巴
2、比伦帝国的文字相同（筑摩书房：世界历史2）,4）中国甲骨文字,图：甲骨文字：又称殷文、卜辞。出现于公元前14世纪。（于河南安阳小屯村发现）,纳西族图画文字,图：纳西图画文字：云南纳西族过去使用的象形文字。（李纯声：麽些族的洪水故事）,汉字的起源的种种传说(1),过去亦有学者据周易系辞下“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。“的论说，推断“文字起源于结绳“。 孔安国尚书序（属伪作，但年代甚古）里说：“古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。 “图”“书”出自河洛，其事何其神秘！神秘主义正是此说的一大特点。虚而言之，可以理解为图画与书录，实而言之，可以
3、理解。,汉字的起源的种种传说(2),学者认为经过人民长期摸索、反复试用、逐渐完善起来的约定俗成的汉字体系，绝不会是一人之力所能创出的。不过，如果说有如仓颉这样的人物，曾在汉字的发源阶段进行过收集整理、推 广应用之类的工 作，是大有可能 的。,仓颉造字虽只是传说，但据考证，仓颉可能是对汉字进行整理和规范的第一人。图为传说中的仓颉造字台,可以读的图画 文字产生前，原始人常利用图画来帮助记忆、传递信息。图为云南新石器时代原始村落岩画。 至今仍有生命力的图画文字-纳西文东巴经 图画是人类文字的共同起源。看看世界上几种最古老的文字，你会发现它们的原始字形都是图画性的。,图画说,例如：,这幅图的字是不是很
4、像画呀！,最早的汉字在哪里？至今仍然是未解之谜。破解这个谜底的人，很可能就是你。,八卦记事,汉字起源于什么时候，我们尚难以准确地回答。我们发现的最早的、能够（部分）确认的汉字是商朝盘庚时期的甲骨文。商朝盘庚时期距离现在已经有3500多年。那时甲骨文已经出现了大量的词汇（2000以上），已经出现了会意字、形声字、假借字和转注字等比较复杂的文字，还出现了用甲骨文进行记事的作品。这些都说明在盘庚以前，汉字已经经历过一定时期的发展。,汉字的形成,用刀刻在龟甲、兽骨上面的文字-甲骨文，是迄今所知最古老的汉字,甲骨文,大篆,小篆,隶书,楷书,汉字的演变,行书,草书,印刷字体,电脑字体,甲骨文是商朝(约公元
5、前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。 商代统治 者迷信鬼神，其行事以前往往用龟甲兽骨占卜 吉凶，以后又在甲骨上刻记所占事项及事后应 验的卜辞或有关记事，其文字称甲骨文。 自清末在河南安阳殷墟发现有文字之甲骨，整整100年了,目前出土数量在15万片之上，大多为盘庚迁殷至纣亡王室遗物。 以出至殷墟，故又称殷墟文字；因所刻多为卜辞，故又称贞卜文字。甲骨文目前出土的单字共有4500个,已识2000余字,公认千余字。它记载了三千多年前中国社会政治， 经济，文化等各方面的资料。是现存最早 最珍贵的历史文物。,甲骨文,甲骨文大家猜猜看？,原来是十二生肖,阳刚之“美”与阴柔之“每
6、”,据传为周朝史籀所创，故又称籀文、籀篆、籀书等。史籀是周宣王的史官。大篆散见于说文解字和后人所收集的各种钟鼎彝器中，其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。大篆是古字向小篆过渡的一种汉字字体。,大篆：,小篆,铸有小篆文字的秦虎符,秦代的统一文字：小篆，使汉字的笔画和结构得到定型，奠定了汉字“方块形“的基础。图为秦丞相李斯书写的峄山刻石。,公元前221年，秦始皇统一中国后，对汉字也进行了统一。从此奠定了中华民族文化统一的基础，促进了经济文化的交流与发展。图为秦始皇。,小篆2,小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯所创。秦始皇灭六国，统一华夏，其疆域广而国事多，文书日繁，甚感原有文字繁杂，不便应用；加之，原有秦
7、、楚、齐、燕、赵、魏、韩七国，书不同文，写法各异，亦亟待统一。乃命臣工创新体文字。,小篆较之大篆，形体笔画均已省简，而字数日增，这是应时代的要求所致。从古文到大篆，从大篆到小篆的文字变革，在中国文字史上具有划时代的意义，占有重要地位。,楚上蔡（今河南上蔡西南）人。主张以小篆为标准书体。小篆又称秦篆，是大篆的对称，它给人以刚柔并济，圆浑挺健的感觉，对汉字的规范化起了很大的作用。小篆的出现，是汉字发展史上的一大进步，根据太平广记引蒙恬笔经记载，是楚国上蔡人李斯所整理。李斯是秦代著名的政治家，文学家和书法家。他年轻时，起初在乡村做管理文书的小官，后来，随荀卿学习，当任廷尉。在秦始皇统治期间，李斯以杰
8、出的政治远见和卓越才能，被任命为丞相。,李斯（？前208年）,作品：,唐代文字学家、书法家。字少温，赵郡（治今河北赵县）人。为李白祖叔。曾为缙云令、当涂令。历集贤院学士，晚为少监，人称李监。李阳冰主编李白诗集草堂集并为序。李阳冰在唐代以篆学名世，精工小篆，圆淳瘦劲，为秦篆一大变革，被誉为李斯后小篆第一人，对后世颇有影响。李阳冰尝叹曰：“天之未丧斯文也，故小子得篆籀之宗旨。”李阳冰以篆书为已任，始学李斯峄山碑， 暮年所篆，笔法愈见淳劲。自称：“ 斯翁（李斯）之后， 直至小生。曹喜、蔡邕不足道也。” 传世刻帖有三坟记、城隍庙碑、谦卦铭、怡亭铭、殷若台等，均为后世翻刻本。,李阳冰 （生卒年不详）,城
9、隍庙碑,殷若台,五代宋初文学家。字鼎臣。广陵（今江苏扬州）人。早年仕于南唐，官至吏部尚书。后随李煜归宋，官至散骑常侍,世称徐骑省。淳化二年(991)被贬谪为静难行军司马，不久就死在贬所。 他擅长李斯小篆，也工于隶书。他与其弟徐锴是当时最杰出的篆书书法家，被称为“二徐“，他们考订了说文解字。此外，北宋淳化五年（994）重刻秦代峄山刻石，即根据徐铉的摹本。徐铉所书的篆书，映日视之，笔画中心有缕浓墨，因其笔锋直下不倒侧，故笔锋常在画中，故人也称其如“屋漏痕“、“锥画沙“。黑龙江省博物馆藏有他的篆书千字文残卷（宋摹本）。,徐铉（916-991）,篆书千字文残卷,作品：,隶书,隶书，是小篆的简便写法，最
10、早流行于秦代下层人物中间，相传为程邈在监狱中将其整理成一种新字体。图为湖北出土的秦隶竹简。,监狱里造出的汉字：隶书,从小篆向隶书演变的第一步，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无 角变成有 角。 一般人认为隶书是指有波磔的（磔：用笔向右下斜 ）、一横一捺都拖着像刻刀一样的长长尾巴的隶书，这只是其中的一种。隶书主要有秦隶和汉隶，秦隶是隶书的早期形式；汉隶则为隶书之成熟字体。通常所说的隶书是指汉隶中的“八分“而言,隶书:,关于隶书的传说:,相传，有一位名叫程邈的犯人，在狱中把民间流行的隶书整理出三千个字，传给秦始皇。秦始皇大为赏识，并破格提拔程邈为御史，并准许其字用于皂隶小民之间。此后，
11、隶书不仅仅在秦朝民间广泛流行，政府文件一般也都用隶书书写，但重要的诏书仍用小篆书写，所以隶书在秦代又称“佐书”。,简介： 在小篆通行不久，民间又创造一种比小篆更为简便、更为定型的新书体。这就是“隶书”。隶书开始时是写得比较草率的和不够规范的小篆。到秦始皇统一文字时，隶书已经形成一种固定的、规范的字体。隶书改篆书一味圆转的线条为方折的笔画，顺应了社会对书写方便和规范的需要。 隶书的出现是汉字发展史上一个重要的里程碑。隶书以前的汉字是用绘画式的线条书写的，而隶书以后的汉字是用横竖撇点折等笔画构成的。自隶书出现后，汉字的结构基本上固定了下来，一直到新中国成立，基本上没有太大的变化。,隶书作品,楷书,
12、“楷书“又名真书、正书、今隶。如欧阳询、柳公权等碑帖之字属之。包含了古隶之方正、八分之遒美及章草之简捷等。这种字体一直沿用至今，被视为标准字体且为世人所喜爱。楷书有一种稳重而衍生出宁静之感；文字因个人书写的方式、性格之异，而有不同风格的同一字体,中国东汉（25-220）末年，一种新的汉字字体：楷书出现了。图为楷书的创始人钟繇。,汉字字体的楷模：楷书,字清臣，京兆万年人，祖籍 唐琅琊临沂（今山东临沂）。 在书法史上，他是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。他的书迹作品，据说有138种。楷书有多宝塔碑、麻姑仙坛记等，是极具个性的书体。 颜真卿汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，自成一格，一反初
13、唐书风，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，人称“颜体”。 颜体奠定了他在楷书千百年来不朽的地位，颜真卿是中国书史上富影响力的书法大师之一。他的“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。,颜真卿（709-785）,多宝塔碑,麻姑仙坛记,作品：,唐朝最后一位大书家，京兆华原 （今陕西耀县）人。宫至太子少 师，故世称“柳少师”。他的字在 唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重视。他书法初学王羲之，以后遍阅近代书法，学习颜真卿，溶汇自己新意，然后自成一家，自创独树一帜的柳体，为后世百代楷模。 他的字取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧。“书贵瘦硬方通神
14、”他的楷书，较之颜体，则稍均匀瘦硬，故有颜筋柳骨之称。 柳公权的传世作品很多。传世碑刻有金刚经刻石、玄秘塔碑 、神策军碑最能代表其楷书风格。,柳公权( 778865 ),玄秘塔碑,神策军碑,作品：,字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。博览古今，书则八体尽能，尤工正、行书。初学王羲之、王献之，吸收汉隶和魏晋以来楷法，别创新意，笔力险劲、瘦硬，意态精密俊逸，自成“欧体”，于后世影响深远。欧阳询与虞世南、褚遂良、薛稷并称为“初唐四家”。欧存世书迹尚多，墨迹有卜商帖、张翰帖等，碑刻有化度寺碑、九成宫醴泉铭、皇甫诞碑等等。 欧阳询最大的贡献，是他对楷书结构的整理。相传欧阳询总结了有关楷书字体的结构方法共三
15、十六条，名为“欧阳询三十六法”，此法已经完全摆脱了不稳定的字形的无规律性的变化，而进入了造型分析的层次，书法结构的成熟观念，至此才算是真正的成立。,欧阳询(557441),九成宫醴泉铭,作品：,皇甫诞碑,卜商帖,字子昂，号松雪，松雪道人，湖州(今浙江吴兴)人。他在我国书法史上已占有重要的地位。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。 赵孟頫传世书迹较多，代表作有干字文、洛神赋、胆巴碑、归去来兮辞、兰亭十三跋、赤壁赋、道德经、仇锷墓碑铭等。著有尚书注、松雪斋文集12卷等。,赵孟頫（12541
16、322）,洛神赋,老子道德经卷,作品：,草书,“草书“，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成为“今草“，即通常人们习称的“一笔书“。今草大部分较章草及行书更趋于简捷。草书给予观者豪放不羁、流畅之感,草书主要有章草、今草和狂草3种。图为用章草书写的汉木简。,“今草“是东汉（25-220）人张芝所创。图为张芝写的草书。,字休明，三国吴广陵江都（今江苏扬州）人。善篆隶、章草，时有“书圣”之称。章草尤其出色。传为皇象作品有急就章，今有刻本流传，天发神谶碑传为其手书。,皇象（生卒年不详）,急就章,作品：,敦煌（今甘肃）人，张芝姊之孙，亦擅章草，是章草的一代名家。传张芝草书而变其形，传世有出师颂、淳化阁帖刻有七月等帖。,索靖（244-
