《江苏省高邮中学2018-2019学年高二上学期期中考试历史试卷 word版含答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省高邮中学2018-2019学年高二上学期期中考试历史试卷 word版含答案（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、高邮市20182019学年度第一学期高二年级期中调研测试 历史试卷（选修）注意事项1.本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分。满分为120分，考试时间为100分钟。2.请将第卷选择题的答案用2B铅笔涂在答题卡上，第卷答案用黑色墨水笔直接书写在答题卡上的规定位置。第卷 （选择题 共60分）一.选择题：本大题共20小题，每题3分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合要求的。1.在中国历史上，先秦诸子百家的 成了中华文化的正统和主流； 实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治； 则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园； 只有在刹那辉煌之后烟消云散。上述处应依次填入A
2、.儒家、道家、墨家、法家 B.法家、儒家、道家、墨家C.儒家、法家、墨家、道家 D.儒家、法家、道家、墨家2.西汉流行的儒家经典是靠经师口授，用隶书写成，以董仲舒等为代表,被称为“今文经”；后来在孔府旧宅等处发现的使用前代文字书写的经书，与现实政治问题联系较弱,被称为“古文经”。但古文经在汉代一直不被今文经儒生认可，其主要原因是A.秦代焚书，古代典籍真假难辨 B.时代变迁，阅读隶书已成习惯C.传承断绝，五经内容差异甚大D.儒学独尊，利禄之争日趋激烈3.宋明家具设计扬弃了隋唐壮美华丽的审美走向，崇尚简约内敛，讲求秩序和稳定，体现出一种工整规范的美。上述家具设计的价值取向折射出宋明时期A.君主专制
3、空前加强 B.儒学思想社会化趋向C.商品经济繁荣发展 D.经世致用观念的影响4.明朝万历年间，李贽在私塾讲学。别人教书专讲“四书”“五经”，他专教一些实用的东西，还让学生猜谜语：“皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷”,谜底竟是“君不君，臣不臣”。这体现了李贽A.以“异端”而自居，倡导唯物思想 B.主张“穿衣吃饭，即是人伦物理” C.注重学以致用，挑战正统思想权威 D.“天下为主，君为客”的民主思想5.考古发现了不少西汉纸，如西汉初期的甘肃放马滩纸、西汉中期的陕西灞桥纸和甘肃悬泉纸、西汉晚期的甘肃旱滩坡纸等。后汉书则记载蔡伦“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”。对此解释最合理的是A.蔡伦改进造纸术不可
4、信B.造纸术的发明不晚于西汉C.纸是西汉主要书写用品D.造纸术应是由西向东传播6.魏晋南北朝时期文字混乱现象十分严重，汉字讹变丛生，异体纷呈，而唐朝书法强调书写的规范、统一，注重规范和法度。这一变化反映了A.书法审美功能的发展 B.文化发展的多样性 C.政局影响文化的走向 D.汉字体系开始成熟7.京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。如红色脸谱表示忠诚耿直、热情吉祥；黑色脸谱表示豪爽粗暴、刚正不阿。由此可知，京剧脸谱艺术A.注重人物性格多样性 B.具有社会教化的功能C.折射了社会伦理秩序 D.表明了京剧艺术成熟8.先生认为：“与前一
5、阶段市民文艺的现实主义对荣华富贵、功名利禄的渴望钦羡恰好对照，这里充满着的是对这一切来自本阶级的饱经沧桑，洞悉幽隐的强有力的否定和判决。”以下作品符合该观点的是9.康有为虚构出一个首倡“改制”的孔子，并说他的变法主张就是继承孔子的事业。他这样做的目的是A.基于传统儒学推行变法主张 B.继承孔子的“改制”事业C.借助传统文化解释变法理论 D.借孔子权威减少变法阻力10. 1904年，清政府学部颁布奏定学堂章程，规定了中学堂如下课程、课时。其体现的课程理念是课程修身读经讲经中学文学外语历史地理课时54519361111课程几何代数植物动物理化图画法制理财体操课时20884310注重西学 经世致用
6、中体西用 顺应潮流A. B. C. D.11.黄仁宇在中国大历史中写道：“如果军阀在历史上有任何贡献的话，那是在八十年列强侵略之后他们更增加了内部压力，于是强迫着中国的青年自行着手寻觅着一套救国方式。”这主要是指A.资产阶级维新派宣传变法思想 B.资产阶级革命派宣传民主思想C.激进民族主义者宣传民主科学 D.先进知识分子宣传马克思主义12.1924年11月，孙中山以大元帅身份公布了工会条例。条例中的某些条款，“允许脑力和体力劳动者组织工会，工会在其范围内，有言论、出版及办理教育事业之自由”“工会在必要时，得根据会员之多数决议，宣告罢工等。”这些规定A.推动了国民革命运动兴起 B.表明其政治立场
7、发生根本改变C.体现了三民主义的新发展 D.背离了资产阶级民主革命方向13.1956年，毛泽东在探究斯大林犯错误的原因和教训时说，最重要的是独立思考，把马克思列宁主义与实践相结合，“现在是社会主义革命和建设时期，我们要进行第二次结合，找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路”。材料中第二次结合时期的探索包括A.农村包围城市，武装夺取全国政权的革命道路 B.半殖民地半封建社会的中国，革命必须分成两步走C.正确区分两类矛盾，正确处理人民内部的矛盾D.走自己的路，建设有中国特色的社会主义14.1978年邓小平带领中国，开始缔造震撼世界的“中国奇迹”。萧功秦评述邓小平模式时说：“从根本上说，就是基于
8、人类理性能力的有限性与信息知识的有限性，通过试错反弹来找到通往中国现代化路径的经验主义思想。”这段话体现了邓小平怎样的思想A.“大胆地试，大胆地闯” B.“摸着石头过河”C.“改革是中国发展生产力的必由之路” D.“计划和市场都是经济手段” 15.已步入壮年的考生这样自勉也是自嘲：“一颗红心两个准备，考上了感谢邓小平，考不上批判四人帮。” 出现这一情景源于A.双百方针的提出 B.高考制度的恢复 C.改革开放的实行D.科教兴国的实施16.科技创新与国际民生问题密切相关，以下表述有错误的一项是 A1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功，标志着我国国防现代化进入新阶段B1970年，“东方红一号”人造卫
9、星升空，标志我国开始进入航空时代C“两弹一星”提高了中国的国际地位，扩大了国际影响D“南优二号”杂交水稻的培育，有助于解决未来世界性饥饿问题17.“从前，所谓的理想是崇尚清心寡欲，在一定程度上鄙弃尘世烦恼。此时，珍惜的倒还是尘世生活了。从前，贫穷备受尊敬此时，对正当享有财富的赞颂声不绝于耳。”这一情形所出现的时代应是A.文艺复兴时期 B.宗教改革时期 C.启蒙运动时期 D.工业革命时期18.宗教改革在欧洲近代历史上有着重要影响，封建王侯、普通民众、教会内部的宗教人士都参与其中。下列叙述中，反映普通民众愿望的是A.“增加真正之宗教束缚耳” B.“脱离罗马教会之束缚而自立” C.“恢复教会之美风，
10、由之恢复其威力” D.“各国皆有治理其境内诸事之权利”19.与同时期法国相比，18世纪早期英国的启蒙思想家较少对现实政治进行批判，而更多的是对社会问题的研究和对未知科学领域的探索。英法启蒙思想家出现上述不同的主要原因是A.经济水平的差异 B.政治制度的差异 C.文化环境的差异 D.国际地位的差异 20.马文佩里在西方文明史中写道：“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间，他的名字被用来为民主制度申辩。”这一评价主要是基于卢梭提出A.抨击等级制度的平等观念 B.防止君主独裁的分权思想 C.倡导君主立
11、宪的政体形式 D.捍卫人民主权的民主理论第II卷（非选择题 共60分）二.非选择题：本大题共5小题，每小题12分，共60分，请在答题卡相应的答题区域内作答。21.（12分）思想随时代的发展被人们赋予新的内容。阅读下列材料：材料一明清以来，商品经济开始成为“推动社会发展的一种积极因素”，而且在这个历史时期，在某些地域“发生压倒一切的影响”。徽州地区出现“昔为末富，今为本富”；在世俗层面上，商业习气已冲垮“重义轻利”等传统观念；一大批士人科举无望转而与平民阶层结合，冲破传统贾儒观而进入商人群体。明中叶以前的商人活动很难为自己的盈利欲找到合适的道德理由。明清启蒙思想家尝试并成功地使宋明的“理欲对立观
12、”转向了“以欲为本的理欲统一观”，不遗余力地试图为“人欲”正名，找到合法的外衣。但他们并未完全取得独立之地位，往往通过天理的形式加以肯定。摘编自段江波等试论明清社会的变迁及其商业伦理的发育材料二 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴，前者是中世纪末期的产物，后者是近代
13、社会的宣言书。 -张岱年、方克立主编中国文化概论完成下列要求：（1）据材料一，概括明清时期商品经济发展的影响，指出当时启蒙思想家所持的态度。举例说明“士人与平民阶层结合”对当时中国文学艺术形式的发展产生了重要影响。(3分)（2）据材料一、二并结合所学知识，围绕材料二中的观点写一篇小论文。(要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右。)(9分) 22.（12分）宋代是我国科技文化高度繁荣的阶段。阅读下列材料：材料一在当时文人看来，“这种文学形式”是“小道”，不是载道的工具、治国平天下的手段。但是，在诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人生活情感，特别是男女恋情的情况下，它正是以其娱乐艺术的性质,不够堂皇正大却也较少拘谨的地位，而弥补了诗的不足，获得意外的兴旺 苏轼作为士大夫集团的成员，比任何人都更敏感更深刻体会到强大的统治思想对个人的压制，而走向对一切既定价值准则的怀疑、厌倦与舍弃，努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径。
