《内蒙古翁牛特旗2018-2019学年高二历史上学期第一次阶段测试(10月)试题》由会员分享,可在线阅读,更多相关《内蒙古翁牛特旗2018-2019学年高二历史上学期第一次阶段测试(10月)试题(9页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、 乌丹第一中学2018-2019学年度第一学期高二10月份月考历史试卷本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分第卷(选择题,共60分)一、单项选择题(共30小题,每题2分,共60分)1哈佛大学教授,著名历史学家费正清中国:传统与变迁一书主要内容包括“出版前言、中国概况、文明的诞生、中国哲学思想的黄金时代、中国历史上的第一个中国、帝国的再生” 其中“中国哲学思想的黄金时代 ”是( )A春秋战国时期的百家争鸣 B汉代的罢黜百家独尊儒术C唐代的崇儒尚佛 D明清之际儒家思想的活跃2.儒家经典著作之一尚书中最早提到“民主“一词,认为:“天惟时求民主,乃大降显于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞;不配
2、做民之主,推翻夏桀的成汤才是民主。对此不正确的理解是( )A文中的“民主”,实即作民之主,与君主同义B肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动C其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合D儒家“民本”思想绝无现代民主思想3. 在一个记者会上,温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说:“我一边看网,一边脑子里想起一段话,就是民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行”,温总理所引句体现了百家争鸣时期( ) A尚力、尚贤,主张节俭的墨家思想 B. 以改革促发展的法家思想C. 关注民生,注重和谐的儒家思想 D.“无为而治”的道家思想4.钱穆说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府,也非军人政府,
3、又非商人政府,而是一个崇尚文治的政府,即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是( )A法家思想的衰微 B黄老之学被推崇C儒学正统地位的确立 D程朱理学的盛行5. 在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 ( )A制天命而用之 B“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”C兼相爱、交相利 D. 加强中央集权,防止人民反抗6、“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指 (
4、 )蓬勃发展的商品经济 新的生产因素和生产关系的萌芽 思想界因循守旧、陈腐不化 王朝统治的专制腐败A B C D7. “夫仁义礼制者,治之本也:法令刑罚者,治之末也。无本者不立,无末者不成。”上述言论反映作者对儒法思想的基本态度是( )A.儒法并用 B.尊儒抑法 C.尊法抑儒 D.去法尊儒8.某中学高中历史班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出工商皆民生之本观点的根本原因”时,众说纷纭。请判断下列说法中正确的是( )A.黄宗羲总结实践经验的结果 B. 明清时期重农抑商的必然结果C.资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 D.统治者重视工商业的反映9.儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想,是因
5、为( )A它是封建社会最进步的思想 B.历代都有信奉儒家思想的人做大官C它适应了加强君主专制统治的需要 D它宣扬的仁政思想得到人民的拥护10.孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是( )A.孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 B.三种主张都与当时社会状况密切相关C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D.三种主张都反映社会转型时期的剧变11“父前行,子踵后。路遇长者,敛足拱手。尊长在前,不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映当时的教育( )A.鼓励儿童活泼机智 B.突出地方教育特色C.提倡父子教学相长 D.注重
6、儒家伦理道德12.明清之际三位进步思想家的思想实质是( )A儒家思想在新的历史条件下的活跃B宋明理学的深化和发展C汉唐民本思想的悄然复兴D资产阶级民主思想的兴起13汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞;无图的画,无声的乐。图1所示的书法特点是 ( )图1 怀素自叙帖A飘若浮云,矫若惊龙 B笔势飞动,意绪狂放C端庄浑厚,雍容大度 D追求个性,忽略法度14米芾在评价苏轼枯木怪石图时说:“子瞻作枯木,枝干虬屈无端,石皴硬。亦怪怪奇奇无端,如其胸中盘郁也。”这反映了宋代绘画( ) A民间风情色彩浓厚B风格奇特不拘成法C更加注重表达意境D受到西方绘画影响15“三言”“二拍”中有许多描
7、写青年男女追求幸福生活的爱情故事,代表作有蒋兴哥重会珍珠衫、卖油郎独占花魁、金玉奴棒打薄情郎、杜十娘怒沉百宝箱等。据此可知,“三言”“二拍”( ) A题材过于单一单调 B反映当时社会主流价值观C带有人文主义特点 D使男女平等观念广泛认可16梅兰芳是一部中国人物传记式电影,该影片得到众多电影专家和学者们的高度评价,认为极具文化传播意义。京剧是全世界最关注的中国元素之一,而梅兰芳在京剧艺术上的卓越成就引起了国外人士的重视,曾于1949年前先后赴日本、美国、苏联演出,并荣获美国波摩那学院和南加州大学的荣誉文学博士学位。这说明( ) A京剧已成为世界最具影响的剧种 B梅兰芳因此被列入“同光十三绝”C京
8、剧已被列入世界物质文化遗产 D梅兰芳对弘扬京剧做出了重要贡献17人们称他为“第一个把哲学从天上请回人间的哲学家”,使哲学真正成为研究“人”的一门学问,把对人文精神的追求引向理性的轨道。这一哲学家是 ( ) A普罗塔哥拉 B苏格拉底 C亚里士多德 D康德18一些历史学家认为文艺复兴是一个在艺术、文学还有哲学等方面的“类革命”。这些变化仅仅影响了为数很小的富有的少数人,而欧洲人口的大部分的生活相对于中世纪基本没有改变。因此他们不承认文艺复兴是一个重要的事件。据此可知 ( ) A精英阶层是文艺复兴的主要参与者 B广大民众没有受到文艺复兴的影响 C文艺复兴并没有推动社会发展进步 D文艺复兴内容只涉及社
9、会科学领域19卢梭说:“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员。人民能如心所愿的使他们掌权和把他们拉下台。”卢梭所表达的是( ) A天赋人权思想 B自由平等思想 C人民主权思想 D人非工具思想20加尔文说:“我们把上帝的永恒的判决称之为预定。上帝根据这一判决,决定每一个人应该变成怎样。因为我们不是在同一状况下被创造出来的。有些人注定得到永生,另一些人却要永远罚入地狱。”这一思想 ( ) A标志着人文主义的兴起 B否定了对教皇的盲从 C推动了近代科学的发展 D摧毁了封建专制统治21恩格斯在反杜林论中说:“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物,本身都是非常革命的。他们不承认任
10、何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”文中的“他们”意在 ( ) A批判神权统治 B鼓吹人性解放 C倡导思想自由 D. 构建理性王国221859年,物种起源一出版,立即在英国掀起轩然大波:有些人兴高采烈,拍手称赞;有些人恼羞成怒,暴跳如雷;更多的人则把它当成奇闻传说,到处宣扬。这是因为( )A该书观点自身的局限性 B该书观点有悖于人的传统认识C该书观点宣扬人文主义 D该书观点不利于封建专制统治 23排巫运动发生在近代早期的欧洲,1580至1660年间是排巫运动最狂热的时期。
11、其间,许多人被迫害致死,其中95%是女性,多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动”的发生表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲( )A仍然缺乏理性精神 B科学精神高涨C需要继续进行反教会斗争 D人文精神增强2418世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发,推翻了封建王朝,建立了共和国,而17世纪中国思想家的思想影响却远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是( )A中国思想家们的思想产生的时间较早B当时中国资本主义发展水平远远落后于法国C当时中国的科技水平远远落后于法国D当时中国思想家们没对未来社会提出政治设想25霍布斯鲍姆认为,进化论在19世纪中后期盛行的原因,“不在于人是由动物进化而来的证据
12、来势太猛,以致无法阻挡”,“真正的原因在于下列两项事实构成了极佳的机遇:一是主张自由主义和进步的资产阶级迅速崛起,二是这个时期没有发生革命”。该分析说明进化论在当时( )A并没有对传统势力提出公开的挑战 B对论证资产阶级崛起提供了理论依据C顺应了资产阶级的改良主张 D符合追求有序变革的社会心理26. 英国哲学家培根的“知识就是力量”,法国哲学家笛卡儿的“我思故我在”,牛顿的“万有引力定律”,伽利略的“加速度定律”,美国的独立宣言等,这些看似不同领域的思想成就,其背后却有一个共同的信念,此信念是指相信( )A. 上帝是一切事物的根源 B. 自然界和人类社会均蕴含着通则C. 科学能够带给人类幸福 D. 知识是改善人类生活的主要工具27.古希腊一位哲人说:“想左右天下的人,须先能左右自己。”他又一个著名的观点是( )A人是万物的尺度 B美德即知识 C生而平等 D信仰得救28.改良蒸汽机投入使用后,在欧洲出现了一大批相对集中的工业城市。所以有人说“蒸汽机是工业城市之母”,这主要是因为蒸汽机( )A大大提高了工业生产的效率B使工厂摆脱了自然条件的限制C促进了相关行业机器的发明和改进 D推动了农业文明向工业文明的转型29.“科学革命是人认识客观世界的飞跃,技术革命是人改造客观世界技术的飞跃。而科学革命、技术革命又会引起全社会整个物质资料生