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1、就任北京大学校长职演说 学案知识概览【作品简介】蔡元培(18681940)，字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人。近代民主革命家、教育家、科学家。25岁中进士，入翰林院为庶吉士，后授编修，戊戌变法失败后，弃官离京南归，开始投身教育。1912年任南京临时政府教育总长。1917年至1928年任北京大学校长，任职期间革新北大，提倡科学与民主，提倡学术自由，新旧思想兼容并包，主张学与术分校、文与理通科，使北大成为新文化运动的发源地。他也是我国近代美育事业的奠基人之一，是我国成就卓著、影响深远的美学家与美育实践家。1940年，蔡元培在香港病逝，被毛泽东誉为“学界泰斗，人世楷模”。主要作品：蔡元培全集蔡元培教育文选
2、等。演讲辞又叫讲演稿，它是一种应用性文体。在内容上，演讲辞应视有关集会或活动的要求而定，力求中心明确，言之有理；在表达上，偏重于议论、说理，同时兼用必要的记叙、抒情，力求条理清晰，要言不烦。其特点如下：第一，针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它是用思想、感情、事例和理论来打动听众、“征服”听众的，所以必须要有现实的针对性。第二，可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主，以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说可讲为前提。第三，鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。【重点理解】1如何理解文中“非根基深固，鲜不为流
3、俗所染”这句话的含意？【答案】这句话是针对黑暗的社会风气而言的。当时的北京社会，经历了辛亥革命的失败和军阀的混战，旧的道德已经丧失，新的又没有建立起来，整个社会陷入道德沦丧的状态，一般很少有能出污泥而不染者。这也是作者寄希望于青年学子，希望他们不仅能自己洁身自好，还要能担当起匡正流俗的职责的主要原因。2.如何理解“诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止”这句话的含意？【答案】这句话是蔡元培对青年学子的恳切勉励，他认为大学是研究高深学问的地方，而不是做官发财的进身阶。因此，学生在校应努力钻研学问，增长见识。这一点无论在当时还是在现在，都有非常重要的
4、启示意义。3.作者是怎样来谈敬爱师友的？【答案】古人讲“天地君亲师”“尊师如父”，这是对长者的礼敬，是对学问的尊敬，也是对自己的尊敬。一个对师长都不尊敬的人，何以坦诚对待别人。同学更是与自己朝夕相处的人，是患难与共的良伴，是切磋技艺的益友，因此与同学“尤应互相亲爱”。蔡元培校长的一席话对学子们产生警诫作用，更能引人深思。4.作者在文中对当时北大学子提出的希望有着积极的现实意义，这种意义在今天有无价值？谈谈你的认识。【答案】作者的这种希望对于今天的我们仍有积极的价值作用。在当今物欲横流的现实社会里，我们青少年学生应当有远大的理想抱负，力求在学校多学知识，提高自己的文化水平和学术修养，争取将来为祖
5、国的繁荣和富强、民族的振兴和崛起做出自己应有的贡献。【难点探究】1.作为一篇就职演说，本文在语言上有何特点？提示 在语言上，本文用浅易的文言文写成，在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅。（这篇演讲辞写作的年代，正是文言文向白话文过渡、新旧两种文体并行的时期，当时的许多文章都带有文白混杂的特点。）以本文为例，文章基本的框架还是文言文，有大量的文言字词和文言句式，多用单音词、语气词等，但另一方面文章又比较浅显，有许多口语成分，比起古文来好理解。因此，本文读起来既有文言的言简意赅、意味深长，又有口语的明快易懂，学习时要注意体味。2.本文语言，极富感染力，请分析下面两个句子朗读时需要注意的地方。 示例
6、 1：“然弭谤莫如自修于我何损？”这个句子表达的是作者不怕流言蜚语，清者自清的品质，应读得一字一顿，语重心长。“然”表转折，应重读，“然”字后面应该有短暂的停顿，“然弭谤莫如自修”这一小句应读得慢一点；“人讥我腐败，而我不腐败”是一气呵成的，节奏要紧，读得略快一点，“不”字应该重读；“问心无愧”这一句应下意识地放慢速度，读出作者内心的坦荡；最后一句，语调上扬，读出反问语气。示例 2：“方今风俗日偷鲜不为流俗所染”整个句子表现了作者对黑暗社会的痛心，应该读得一字一顿，读出悲愤之情。具体来看，“方今”二字应有短暂的停顿，因为它总领后面几个短句；“风俗日偷”，“日”字读的时候应适当延长，读出社会风气
7、一天天变坏的过程；“道德沦丧”读降调；“北京社会，尤为恶劣”应该读升调；“触目皆是”这一句，作者的情感达到最高点，应读得一字一顿，读出作者沉重的忧伤；最后一句，注意“非”和“鲜”的重读。3.从这篇演讲辞中可看出蔡元培是怎样的一个人？【提示】蔡元培是一个满怀斗志、对教育有着科学的、深刻的认识、具有改良精神的爱国教育家。4.蔡元培在课文中提到的社会腐败现象和不良风气现在也一样有，所以他当年提出的三点要求至今仍有现实意义。他的三点要求中最触动你心灵的是哪一点？请谈谈你的感想。(示例)我觉得最重要的还是要“抱定宗旨”。当年北大有无心向学、只为做官发财而读书、在学校混文凭的学生，现在这样的学生更多。报考
8、大学专业也一样，只看热门不热门、毕业后工资高不高，不看适合不适合自己。在学校混日子的就更不用说了。所以无论大学还是中学，所有的学生只要进了学校，都必须首先“抱定宗旨”，认真学习。能力提升【课内练习】1下列词语中加点字的读音全部正确的一项是()A肄业(yn)干禄(l)冶游(y) 造诣(y)B切磋(cu) 商榷(qu)敷衍(f yn) 弭谤(m)C訾詈(l) 相勖(xn)砥砺(d l) 贻误(y)D塞责(s) 颓俗(tu)提携(xi) 筹集(chu)2下列四组词语中，没有错别字的一组是()A容有底制束之高搁放荡冶游B旁稽博采 开诚布公 责无旁待C道义相勖 触目皆是 终南捷径D孜孜求学 潦草塞责 精
9、旨奥意3下面横线上依次填入的词语最恰当的一项是()苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其_，容有底止。不惟_，更宜_，盖同处此校，毁誉共之，同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，己虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架，自可_，无虞缺乏矣。A学问坦诚相待相互鼓励旁征博引B造诣 开诚布公 道义相勖 旁稽博采C学术 开诚布公 道义相勖 旁稽博采D学识 道义相勖 开诚布公 旁征博引4下列说法中错误的一项是()A本文是蔡元培在就任北大校长时的演讲辞，他演讲的主要目的是针砭当时风俗日偷的社会现实。B从这篇演讲辞中，我们可以看出蔡元培先生重视良好的学风，注重人的品德修养，
10、推重人人以礼相待的教育观念。C从这篇演讲辞中，可以看出蔡元培先生力求改变不良世风，力求营造文明向上的社会氛围的忧国思想。D从蔡元培先生对北大青年学子的劝诫中，我们可知，当时的青年学子也受到了当时颓俗的社会风气的影响，沾染了很多不良习气。5下列各句中，没有语病、句意明确的一项是()A由于它致力于全面教育，因而容许学生有限度的自由，避免德国所特有的那种专门化教育法的巨大危险。B早自童年时代起，罗兰就一直倾心于全人类的艺术家，倾心于英雄人物，倾心于最宝贵的东西。C他对一切(哲学、生物学等)都感兴趣，他如饥似渴，大口大口地呼吸着精神世界中所有的清泉。D这个信条至今尚未公开发表，但据他的一个朋友说，这个
11、信条已经具有他那自由世界观的一些主要特征。6.蔡元培出任北京大学校长后的第二年(1917年)，即出面请鲁迅为北京大学设计校徽。鲁迅于当年8月7日将设计好的校徽图样寄交蔡元培，即被采用。后又曾长期弃用，20世纪80年代始重新使用，现使用的北京大学校徽系在此基础上修改而成的。右图即北京大学校徽，请简要说说其含意。 5.解析：A项缺谓语，应在“学生”后补出“享有”；B项语序不当，应为“最宝贵的东西英雄人物全人类的艺术家”；C项搭配不当，“呼吸”“清泉”不当，应改为“吞饮”。答案：D课内阅读阅读下面的文字，完成710题。一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今
12、人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，唯问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论。然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，
13、又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨。诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，唯争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担
14、任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。7作者认为学生来北大学习应抱的宗旨是什么？8作者认为如何才能学到真本领、真知识？如果在校期间不能严谨治学，会有什么后果？9根据文章的主旨，体会“今诸君苟不于此时植其基故宗旨不可以不正大”的含意。10蔡元培先生在这里指出了北京大学多年来的弊端，这弊端是什么？根据文章内容，联系当时的社会现实，请你探究一下，北京大学多年弊端产生的原因是什么？7.答案：非为做官、非为致富，为求学而来。8.答案：抱定宗旨，爱惜光阴、孜孜求学。误己：光阴虚度，学问毫无。误人：担任讲席，贻误学生。误
15、国：置身政界，贻误国家。【课外拓展】阅读下面的文字，完成1114题。杜威博士生日演说辞 蔡元培今日是北京教育界四团体公祝杜威博士六十岁生日晚餐会。我以代表北京大学的资格，得与此会，深为庆幸。我所最先感想的，就是博士与孔子同一日生。这种时间的偶合，在科学上没有什么关系。但正值博士留滞我国的时候，我们发现这相同的一点，我们心理上不能不有特别的感想。博士不是在我们大学说，现今大学的责任就在给东西文明做媒人吗？又不是说博士也很愿分负此媒人的责任吗？博士的生日，刚是第六十次；孔子的生日，已经过二千四百七十次，就是四十一个六十次又加十次。新旧的距离很远了。博士的哲学，用十九世纪的科学做根据。 由孔德的实证哲学、达尔文的进化论、詹美士的实用主义递演而成的，我们敢认为西洋新文明的代表。孔子的哲学，虽不能包括中国文明的全部，却可以代表一大部分。我们现在暂认为中国旧文明的代表。孔子说尊王，博士说平民主义；孔子说女子难养，博士说男女平权；孔子说述而不作，博士说创造。这都是根本不同的。 因为孔子所处的地位时期，与
