《（全国通用）2018-2019版高中历史 第二单元 东西方的先哲 第2课 西方古典哲学的代表柏拉图学案 新人教版选修4》由会员分享，可在线阅读，更多相关《（全国通用）2018-2019版高中历史 第二单元 东西方的先哲 第2课 西方古典哲学的代表柏拉图学案 新人教版选修4（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第2课西方古典哲学的代表柏拉图目标导航1.了解柏拉图的政治活动，明确其政治理想。2.概括柏拉图的理念论和理想国理论产生的背景及基本内容，评价其思想体系。3.了解柏拉图的教育活动，分析其教育目的及其教育理论的时代价值。4.分析柏拉图对世界思想文化的贡献，归纳柏拉图的思想对后世产生的巨大影响。一、柏拉图的政治活动1政治活动(1)出生于贵族家庭，青年时代的柏拉图便对政治产生兴趣。(2)伯罗奔尼撒战争暴露了雅典民主政治的弊端，柏拉图希望改变雅典民主政体。2思想形成(1)师从苏格拉底，学习研究哲学。(2)游历地中海诸国，考察各地制度风俗，接触各地学者，成为知名的哲学家。思维点拨富裕的家境为柏拉图接受良好
2、的早期教育提供了物质条件，师从苏格拉底、外出游历考察为柏拉图形成自己的思想体系奠定了知识基础。二、理念论和理想国1理念论哲学思想(1)内容：世界由理念构成的理性世界和由个别事物构成的感觉世界组成。(2)实质：理念先于物质存在，知识是人先天固有的，是一种本末倒置的唯心论。2理想国政治思想(1)著作：国家篇集中反映了柏拉图关于理想国家的设想。 (2)内容：理想国家由护国者、卫国者、生产者组成，三者各具其德、各守其位；国家统治者应该由“哲学王”来担任。 (3)实践：找到“哲学王”的雏形叙拉古的阿启泰。(4)评价柏拉图的理想国家，并非纯粹的空想，而是针对希腊各种政体的弊端提出的。“哲学王”的理想国家最
3、终成为乌托邦。史论要旨理念论是柏拉图客观唯心主义哲学的核心。柏拉图将他的唯心论哲学应用到社会政治方面，提出了“理想国”学说。思维点拨理想国就是用理想的方式管理国家的设想。理想的统治者：哲学王。理想的关系：每一个人应该去做自己分内的事情而不应该打扰到别人。三、柏拉图学园1学园概况(1)建立地点：阿卡德米。(2)学生来源：大多来自希腊各城邦的上层社会，男生、女生平等对待；学生不缴纳学费，但须具有初级的数理知识。(3)课程设置：开设有算术、几何、天文学等。(4)教学方法：老师采用对话形式教学，学生不必恭恭敬敬、惟命是从，可以自由讨论问题。2学园地位(1)学园的建立是柏拉图生命中的转折点。(2)学园是
4、欧洲历史上第一所综合性学校。3柏拉图的历史地位(1)是苏格拉底的继承人，学园的创立者，受到人们的崇敬。(2)他的思想在世界政治和文化史上的影响，是大家公认的。归纳总结柏拉图学园的特点主要表现在以下三个方面：成为当时政治思想的“集散地”；重视自然科学知识；强调思想独立并影响深远。知识图示主题一柏拉图的思想及评价史料一“有许多美丽的事物以及善的事物存在着另一方面我们又说有一个美自身、善自身，相应于每一组我们认为是众多的事物都有一个单一的理念，它是一个统一体，我们把它称为真正的存在。”国家篇史料二除非哲学家就是王，或者这个世界上的王和君主都具有哲学的精神和力量，使政治的伟大和智慧合而为一，并把那些只
5、追求两者之一而不顾另一的平庸的人们驱逐到一旁去；否则城邦就绝不会免于灾难而得到安宁而且，我相信就连全人类也不会得到安宁唯有到了那时候，我们的这个国家才有获得生命并见到天日的可能。柏拉图全集第二卷(1)史料一认为，在看到的具体事物的外观之外，还存在理智所看到的本质和真相，即众多的具体事物都对应着一个单一的理念，理念才是真正的存在，这就是柏拉图的理念论。(2)史料二说明柏拉图主张建立“哲学王”的理想国。由可知，哲学家与国王结合可以使政治具有智慧与力量。由可知，这种结合可使国家(人类)实现安宁。(1)史料一体现的是柏拉图的什么哲学主张？(2)根据史料二，指出柏拉图提出哲学家与国王应“合而为一”的原因
6、。答案(1)理念论。(2)使政治具有智慧与力量；使国家(人类)实现安宁。对柏拉图思想的评价(1)理念论：柏拉图的理念论是一种唯心主义的思想。自然界是客观的、真实的存在，而不是什么理性和感性世界，人们的认识来自对客观世界的感觉，并不是先天固有的。(2)理想国：柏拉图的理想国，并非纯粹空想，而是针对当时希腊各种政体的弊端提出的。虽然“哲学王”的理想国家最终成为乌托邦，但人们可以得到一些启发。(3)教育思想：由柏拉图倡导的“学以致用”“学术自由”等传统直到今天还被继承，为后来西方各个门类的学科发展提供了许多原创性的思想，其创立的柏拉图学园成为希腊乃至整个地中海世界最重要的思想库和人才库。主题二柏拉图
7、与孔子思想的比较史料一符合正义的国家，其制礼作乐兴兵攻伐都决定于天子，而不符合正义的国家则决定于诸侯。可以看出，孔子所谓的“正义”是基于秩序之上的，符合“礼”的要求才具有合法性。他提出的关于正义的观点都源自于对礼崩乐坏时代的不满，认为欲达到正义就要克己复礼，回归尧舜禹和周公之治。王菁菁柏拉图与孔子的正义观：比较与启示史料二“国家的正义在于三种人在国家里各做各的事”。柏拉图以思想家的敏锐眼光，看到了雅典近乎无序的状态，分析其原因之所在，表现出对社会纷乱的担忧。同时，在对现实社会进行批判的基础上，积极呼吁、倡导一种和谐与稳定的理想社会观。侯典芹孔子与柏拉图的理想社会观比较(1)由史料一中的可知孔子
8、主张符合周礼、贵贱有序才是正义国家。是孔子提出正义国家观点的原因。(2)由史料二中的可知，柏拉图主张城邦的统治者、武士和劳动者各安其位、各司其职就是国家的正义。说明了柏拉图主张国家正义的原因。(1)根据史料一、二，分别指出孔子和柏拉图关于国家“正义”的核心思想。他们关注“正义”的原因有哪些相似之处？(2)结合史料和所学知识，分别指出孔子和柏拉图对理想社会统治者的要求。与柏拉图相比，孔子对于理想社会的设计有何特点？答案(1)思想：孔子主张符合周礼，贵贱有序(“礼乐征伐自天子出”)；柏拉图主张城邦的护国者、卫国者和生产者各安其位、各司其职。相似之处：社会秩序混乱；对现实不满，渴望建立理想社会。(2
9、)要求：孔子要求统治者是“内圣外王”(“为政以德”)；柏拉图要求统治者是哲学王。特点：强调“礼”的作用，以“三代”(大同社会)为目标。比较柏拉图和孔子的异同方面柏拉图孔子不同点所处时代雅典民主政治盛极而衰，弊端日益暴露中国由奴隶社会向封建社会过渡时期政治思想开创理想国恢复周礼旧制思想核心理念论，重理性“仁”“礼”“中庸”教育对象学生大多来自希腊城邦的上层社会主张“有教无类”，面向社会下层，“学在民间”相同点面临形势社会秩序不安定主张提倡以德治国，维护等级秩序文化教育创办学校历史影响在东西方文化发展史上影响深远1古希腊文明在哲学上的贡献，体现在“探索人的理性”。柏拉图认为构成理性世界的是()A道
10、 B理C理念 D物质答案C解析道家学派认为道是世界的本原，故A项错误；程朱理学认为理是世界的本原，故B项错误；柏拉图认为构成理性世界的是理念，故C项正确；马克思主义认为构成世界的是物质，故D项错误。2柏拉图曾说：“奴隶不会成为主人的朋友，小人也不会成为君子的朋友，即使他们拥有了平等的地位也不会如此；因为如果对不平等的东西给以平等，其结果正是不平等。”对材料理解不正确的是()A古代希腊不平等的现象比较普遍B雅典民主共和国的实质是奴隶主阶级专政C古代雅典没有真正实现“法律面前人人平等”D每一个人都可以追求平等的政治地位答案D解析从“奴隶不会成为主人的朋友”可知，雅典存在着奴隶与主人、小人与君子之间
11、的不平等，故A项正确。“如果对不平等的东西给以平等，其结果正是不平等”等信息体现出的是雅典民主政治的实质是奴隶主阶级的民主，广大奴隶并不享有这一权利，由此可知B、C两项都正确。而D项表述错误，符合题意。3古希腊著名的阿卡德米学园是当时有名的思想“集散地”。有位有志青年想要进入学园学习，他必须先要学好哪一领域的知识才能获此资格()A天文学 B哲学 C几何学 D算术答案C解析本题考查学生的识记能力。柏拉图认为进入深奥的哲学殿堂的前提是必须学好几何学，以此证明自己的能力。4阅读下面材料：材料柏拉图指出，当我们说到“马”时，我们没有指任何一匹马，而是称任何一种马。而“马”的含义本身独立于各种马(“有形
12、的”)，它不存在于空间和时间中，因此是永恒的。但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的马，却是“流动”的，会死亡，会腐烂。我们对那些变换的、流动的事物不可能有真正的认识， 我们对它们只有意见或看法，我们唯一能够真正了解的，只有那些我们能够运用我们的理智来了解的“形式”或者“理念”。请回答：(1)根据材料概括柏拉图的主要学说。(2)柏拉图这一学说的本质是什么？答案(1)世界由感觉世界和理性世界构成，前者是“流动”的，后者是永恒的。(2)柏拉图把感觉世界与理性世界相对立，是一种本末倒置的唯心论。解析第(1)问从柏拉图对“马”的两种解释可以看出材料反映了柏拉图的理念论；第(2)问要求学生能够认识柏
13、拉图理念论的实质。基础达标1柏拉图在国家篇(曾译为理想国)中将雅典民主政体定义为：“一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”在柏拉图看来，雅典的民主政体()A体现了人民主权、轮番而治的特点B有利于民众直接参与管理国家C是无视能力差异的国家管理模式D表明公民只享有形式上的平等答案C解析“一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者”表明柏拉图对雅典直接民主政治持批评态度，认为容易导致无政府状态，无视人们的政治素养等方面的差异。2柏拉图为说明“理念”曾这样描述过“美德
14、”：“借人东西要还是种美德，可是如果借了朋友一把剑，如果你还给他，他正想用这把剑去杀人，那么这种情况下还给他剑还是不是美德呢？”该材料表明柏拉图()A认为内心深处的道德知识是最高知识B鼓励人们要进行独立的理性思考C以人的感觉而不是以神的意志为尺度D认为“理念”存在于人类的感性世界里答案B解析材料未论述道德知识在知识中的地位，故A项错误；材料主要说明借东西这种“美德”有时候也可能做坏事，所以人们要对此进行理性思考，不能盲从，故B项正确；材料未讨论认识的尺度问题，故C项错误；据材料“理念”应该是某种美德，而这种美德会导致材料所述困境，而这种困境则需要理性的思考，并不是认为理念存在于感性世界，故D项
15、错误。3(2017武汉高二检测)古希腊有人设想：一个洞穴中有一批囚徒被锁链束缚，只能看到洞口活动的动植物因身后矮墙上前方的一堆火投射到洞壁上的影子。因此，囚徒自然地认为影子是惟一真实的事物。这一设想旨在强调()A理性高于感觉 B关注人的世界C认识源于感觉 D美德即知识答案A解析洞穴之喻是设想有一批囚徒，被锁链束缚不能转头，只能看前面洞壁上的影子，自然地认为影子是惟一真实的事物。而当他们有一天走出洞穴，看到了外面真实的世界，才知道自己在洞穴里面看到的是不真实的。洞穴中的世界对应感觉世界，是虚幻的；而洞穴外面的世界对应理性世界，是真实的。由此说明理性高于感觉，故A正确。4在理想国中，柏拉图认为不同的人分别是用黄金、白银、钢铁造成的。用钢铁造成的人在其理想国中
