《七子之歌》的优秀课件

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1、七子之歌,词作者简介,闻一多（1899年11月24日1946年7月15日），汉族，原名闻家骅，又名多、亦多、一多，字友三、友山。中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，诗人，学者，民主战士。新月派代表诗人，作品主要收录在闻一多全集中。,闻一多与七子之歌,1925年3月，身在纽约的闻一多写下七子之歌。这首诗是有感于当时外国人对中国人的歧视而作的，以拟人的手法，将中国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。,七子之歌中的“七子”是指当时被列强霸占的七块土地，分别是香港、澳门、台湾、九龙、威海卫

2、、广州湾和大连旅顺。,“什么是七子”,澳门,香港,台湾,威海卫,广州湾,九龙,大连旅顺,1、这篇七子之歌一方面表现了的忧国忧民的情怀，一方面也传达了他坚定地相信这些被分裂掠夺的祖国的领土必将最终回归的信念。 2、都是用第一人称的拟人化手法写成的，这样，他所写的每一座城市港口，都具有自身的历史的和地理的特色。增强了一种归属感的亲情，灌注首被掳掠的血肉之躯的疼痛之感,收到强烈的艺术效果。 3、它的总的主题体现为每一首诗最后的结句：“母亲！我要回来，母亲！”,七子之歌,闻一多,澳 门 你可知“妈港”不是我的真名姓？ 我离开你的襁褓太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。

3、 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ 母亲！我要回来，母亲！,这是发生在什么时间的什么事情?,这是发生在1999年，澳门回归时的交接仪式现场。 1999年12月20日,中国政府恢复对澳门行使主权。,澳门,澳门地区位于珠江口西侧，包括澳门半岛、凼（dang）仔岛和路环 岛三部分，面积约16平方公里。澳门三面临海，北与珠海市接壤， 东与香港隔海相望。现有人口40万，其中95%以上为中国血统。,1553年，葡萄牙人借口曝晒水浸货物，强行进入澳门； 1557年，葡萄牙通过贿赂明朝官员，取得在澳门的定居权。鸦片战争后，不断扩大其侵略地盘，于1851年、1864年又先后侵占了凼仔

4、岛和路环岛。,新中国成立以后，为收复澳门，我国政府与葡萄牙政府进行了多次谈判，1987年4月13日签署了关于澳门问题的联合声明，1999年12月20日，中国政府正式恢复了对澳门所行使主权，澳门终于回到了祖国的怀抱。,澳门金莲花广场,澳门特别行政区的区旗是绘有五星、莲花、大桥、海水图案的绿色旗帜。 其中五星是代表统一的中国； 三朵含苞待放的白莲花象徵澳门特区是由三个岛组成的吉祥之地； 绿色代表祖国大地。,澳门回归祖国,1999年12月20号 澳门回归祖国,澳门回归大型文艺晚会中澳门小女孩容韵林演唱的七子之歌澳门。,1997年，在澳门即将回归之际，作曲家李海鹰用深情而诚挚的音调为澳门这首诗谱上了曲

5、。自此，它代表着中华民族的共同心声响彻了神州大地。一位年仅7岁的澳门小姑娘用她那充满童真的动人声音演唱着七子之歌澳门。那歌声打动了亿万炎黄子孙的心。何止如此，那歌声也牵动着全世界正直善良人的心。,李海鹰(1954) 作曲家。广东省广州人。1981年毕业于广州星海音乐学院作曲系。现任广东电视台音乐总监。主要作品有弯弯的月亮、我不想说、走四方等。,诗文赏析,澳 门,你可知“妈港”不是我的真名姓？ 我离开你的襁褓太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ 母亲！我要回来，母亲！,唱一唱,读一读，想一想,这篇课文运

6、用了什么样的修辞方法？ 课文里把澳门看成了孩子，那把谁看成了母亲呢？ 这首诗写得是母亲与孩子之间的一件什么事呢？,为什么说“妈港”不是“我”的真名姓？,“妈港”-澳门的别称，因这个地方有妈阁庙（阿妈神庙），所以称阿妈港为妈港。外国称澳门为Macau ,即由此而来。 “妈港”是侵略者给澳门起的名字，代表着我国屈辱历史的开始，每一个土生土长的澳门人乃至全中国人都不喜欢这个名字，所以说“不是真名姓”。,我离开你的襁褓太久了，母亲！,这句话运用了什么修辞手法？说明了什么？,拟人的手法说明帝国主义侵略澳门的时间之久。,但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。,这句话说明了什么？,掠去 保管

7、,但是他们掠去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂。 被侵略者掠去的究竟是什么？ 土地 资源 金钱 既然能抢走的都抢走了，为什么还说“你依然保管我内心的灵魂”呢？ 中华民族文化 维系祖国的根 心向祖国,说明“我”对祖国的热爱、对祖国怀抱的向往的感情始终没变。,三百年,1557年葡萄牙人取得居住权。 1887年12月1日，葡萄牙占领澳门，澳门开始被葡萄牙强行租借，这也成为欧洲国家在东亚的第一块领地。,梦寐不忘,睡觉和做梦都不能忘记,表达了澳门及其广大民众渴望回归的迫切愿望。,这首是表达了什么感情？,四、课后延伸,迄今为止，离开祖国母亲的七个孩子已经回来了六个，还有一 个仍在外漂泊，大家知道是什

8、么地方？,台湾,七子之歌台湾,我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟，我就是台湾。 我胸中还氤氲着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲，酷炎的夏日要晒死我了， 赐我个号令，我还能背城一战。 母亲，我要回来，母亲 ！,当其他六子在祖国母亲的怀抱中安然入睡时，台湾正隔着台湾海峡孤苦的望着自己的母亲，台湾回归是亿万炎黄子孙的愿望。我们期待那一天的到来。,五、小结 尽管祖国还没有完成统一 大业，但是黑头发黄皮肤的炎黄子孙从来不会忘记自己是个中国人!祖国永远和他扯着筋连着脉，他们比谁都更能体会到祖国大家庭的深刻含义，让我们一起为了祖国的统一而努力!,我好比凤阙阶前守夜的黄豹， 母亲呀，我身

9、份虽微，地位险要。 如今狞恶的海狮扑在我身上， 啖着我的骨肉，咽着我的脂膏； 母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。 母亲呀，快让我躲入你的怀抱！ 母亲！我要回来，母亲！,香港,我好比凤阙阶前守夜的黄豹， 母亲呀，我身份虽微，地位险要。,这句话运用了什么修辞手法？有何作用？,运用了比喻的修辞手法，把祖国比作凤阙，把香港比作黄豹，点明香港在中国版图上的重要位置。,如今狞恶的海狮扑在我身上， 啖着我的骨肉，咽着我的脂膏； 母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。 母亲呀，快让我躲入你的怀抱！,把英国侵略者比作“狞恶的海狮”，“啖”“咽”说明侵略者对中国同胞尽情地欺凌、侮辱，间接说明帝国主义者的残忍、蛮横。“哭泣号啕

10、”表达出孩子受尽屈辱后的伤心、痛苦、想躲入母亲怀抱的强烈愿望。,香港的广大民众怀念祖国，渴望回到祖国的怀抱。,这首诗表达了什么感情？,课后拓展,1925年3月，留学美国的闻一多先生，亲眼目睹美国的种族歧视，深为祖国遭受外国列强侵占、为祖国同胞所受的困苦和侮辱而愤怒，使他更加思念祖国，渴望回归。为了抒发这种迫切愿望，诗人创作了组诗，并取名为七子之歌。全文共七首，象征被外国列强侵占的七处中国国土，即澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺-大连）。,创作背景,我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟，我就是台湾。 我胸中还氤氲着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲，酷炎的夏日

11、要晒死我了， 赐我个号令，我还能背水一战。 母亲！我要回来，母亲！,台湾,再让我看守着中华最古的海， 这边岸上原有圣人的丘陵在。 母亲，莫忘了我是防海的健将， 我有一座刘公岛作我的盾牌。 快救我回来呀，时期已经到了。 我背后葬的尽是圣人的遗骸！ 母亲！我要回来，母亲！,威海卫,东海（岛）和硇洲（岛）是我的一双管钥， 我是神州后门上的一把铁索。 你为什么把我借给一个盗贼？ 母亲呀，你千万不该抛弃了我！ 母亲，让我快回到你的膝前来， 我要紧紧地拥抱着你的脚踝。 母亲！我要回来,母亲!,广州湾,即今天的广东省湛江市,我的同胞兄香港在诉他的苦痛， 母亲呀，可记得你的幼女九龙？ 自从我下嫁给那镇海的魔王， 我何曾有一天不在泪涛汹涌！ 母亲，我天天数着归宁的吉日， 我只怕希望要变作一场空梦。 母亲！我要回来，母亲！,九龙,我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。 我们的命运应该如何的比拟？ 两个强邻将我来回的蹴蹋， 我们是暴徒脚下的两团烂泥。 母亲，归期到了，快领我们回来。 你不知道儿们如何的想念你！ 母亲！我们要回来，母亲！,旅顺，大连,课堂小结,诗人分别以澳门、香港为第一人称，抒写了远离祖国母亲怀抱太久，而盼望回归的强烈愿望，字里行间蕴含着深深的爱国之情。,