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1、从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果心理健康教育与医科大学学生德育教育的探索医学水平的提升是在先进理念和临床实践相结合的基础上完成的。所以，医科大学对学医者的技术传授是职责所在，对他们的医德教诲更不容忽视。现在的大学生多数是90后，他们呈现出与前代人截然不同的生活方式、处事方式、学习方式、为人方式，加之他们多数出身于独生子女家庭，溺爱和骄纵不言而喻，所以这一代大学生的个性化、特异化、脆弱性、偏激性明显。因此，从事高校理论教育的工作者，一定要了解大学生心理健康状况，把握大学生成长规律，帮助其树立正确
2、的三观，注意强化学生的主体意识，充分发挥学生的主体性。建立有利于学生形成自我管理、自我教育能力和健康人格的教育模式。这样，才能使大学生的健康教育、德育教育和素养教育相融为一、互有裨益。高校教育是教育事业发展的重要阶段，社会科学、自然科学、人类科学、文学、医学等专业课程都在这个阶段得到不断的发展和完善，高校的“思想道德修养”课程亦然。高校的“思想道德修养”课走过了一个从无到有、逐步完善的发展历程。以课程设置和教学内容发展为主线，对高校思想道德修养课程沿革与现状进行考察，有助于进一步认识其性质和功能，明确发展方向，为加强和改进高校思想道德修养课程建设提供参照和借鉴。所以，高校的思想道德教育要立足学
3、情、关注时代、解读人性、放眼社会诸多角度改进和提升，才能有质的飞跃。大学生心理素质处于中等偏上水平，其中心理动力素质较好，人际管理素质和职业能力素质较弱；男生的心理素质状况优于女生；重点联盟大学的学生心理素质状况略优于普通大学的学生；一、四年级大学生的心理素质优于二、三年级大学生的心理素质；艺术类大学生的心理素质状况最好，体育类和理工科类大学生的心理素质状况居中，文科类大学生的心理素质水平较低。出现此种情况，因素是诸多的，情形亦是不同的。个人原因：由于是独生子女，所以自然有一种优越感和自私性，在家自己是主宰，祖辈人宠着、父辈人惯着，而今的大学生大都是在相对安逸、舒适、娇宠、无忧的状态下成长起来
4、的，缺少正确而健康的教育和引导。家庭原因：家长们多数是上世纪6070年代的人，他们在小学、初中、高中阶段大概的经历很相似，幼年经历的是文革尾声，成长感受的是改革开放，功业打拼在千禧之后，有下海经商的、有政府官员、有小商小贩，百类千行，然而，这一代人感情和家庭却处理得难尽如人意。所以，其家长而今“离异的不少，分居的也有”。这种情况下，最受伤害的就是学生，单亲家庭的孩子、在祖母外祖母家养大的孩子，无论是性格、思想，还是行动、主张，都是乖戾的、偏激的、懒散的，只有少数孩子受到了正确、健康的教育和引导，所以家庭也是当今大学生心理亚健康形成的一个重要因素。社会原因：飞速发展的社会进程，科技、卫生、工业、
5、农业、信息等行业的高速运转，让这个世界在忙碌中变得浮躁和焦虑、激进和鲁莽、矫饰和做作、虚伪和自私，在金钱和权力的面前、在是非和成败之处、在得失和荣辱之间、在学业和就业抉择之处，大学生身处其中，诱惑、迷茫、制约，人格和思想在纠结、在煎熬，生命变得无法左右，人生变得瞬息万变，所以，这一时期的大学生心理正日趋成熟，他们的人格也处于健全和完善之中，而这个社会又是残酷的、竞技的、现实的，面对现实生活、面对就业的艰难、面对责任和事业的压力，80后、90后们在挣扎、在苦闷、在抉择、在奋斗。时代原因：这个时代是以快餐的时代、风尚的时代、网络的时代、沟通的时代、合作的时代、抄袭的时代、卖萌的时代、戏谑的时代等等
6、，总之这个时代的变化不能预测、这个时代的信息千变万化、百花多样，而时代的特征也给而今这些大学生许多的烙印和特点。大学管理机制、评价机制的缺憾：个别大学的机制还停留在上个世纪，完全不能顺应时代的发展。即便有的学校出现了新的评价机制，不是生搬硬套他校的做法，就是陷入邯郸学步的误区，再不就是缺乏创新精神和时代特点。学情原因：一代人有一代人的特点，新时期的大学生，基本上三年一代沟。不同时代的大学生，他们的生活条件、人生际遇、追求理想、价值观念等等存在很多的不同，面对新学生、新面孔，教师的教学教育理念和思想还是停滞不前、教学方式方法还是老套旧规，出现了对当代大学生教育教学的瓶颈。瓶颈的突破，问题的解决，
7、教育的发展，都得归结到有效地加强大学生思想道德建设这一重要工作上来。“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”是公民的基本道德规范。大学生是社会公民中具有较高文化层次的群体公民。在高校进行相应的公民道德教育，以促进道德规范内化为大学生的道德良心，由“他律”逐渐转变为“自律”，使他们在走上社会之前形成良好的道德行为。大学生有了较高的思想道德文化素质，并将那些内化的涵养、气质精神在特定的环境中外化，从而形成优秀的民族的人文素质。进而有效地抵制各种不良诱惑和邪恶思想的毒害。作为新时代的大学教师必须不断地完善自己、提高自己专业素养；必须掌握最先进的教育教学思想和理念，用先进的思想来武装自己的
8、头脑、指引教育的方向；必须改变教育教学的方式方法，来面对不同的学生，因材施教，既面向全体、又能张扬个性；必须关注学生的内心世界，用自己的爱心和真情对感动他们，走进他们的世界，成为学生真正的良师益友，实现教学相长的目标。此外，还要对自己的职业、理想、责任、智能和心态有正确的认识和界定，才能以身示范、言传身教、感召教化、与人为善，树人百年、引人一生。职业观的界定。医生和教师本就是这个世界上最神圣的职业，而作为教学医院的教师，更要对教师这一职业有更深的理解。不能是狭义的“传好知识、充满爱心、教会技能”等，在你拥有了医生和教师的双重身份后，你对师者的体悟就应更为深切和隽永。进而对职业的认知度、认同感、
9、快乐度、幸福感会变得更加清晰和浓烈。非智力的融合。做好思想政治教育工作必须突出和强调非智力因素的培育和养成。它是思想政治教育的基础。遵循人的思想品德的形成和发展规律，把“知、情、信、意、行”五个心理要素有机结合，合理分析。将非智力因素引入思想政治教育，从而增强思想政治教育的科学性、针对性和实效性。进而高效地提升大学生思想道德建设的水平。责任感的提升。成为教学医生也就意味着你不再是那个只懂做手术、看病的人。你的生活和世界就不再是处理一个或几个患者的工作、生活和世界，它更加广远而厚重，因为在你的世界和责任里，又多出了几十个年轻而稚嫩的生命需要你来教化、指导和关怀，你需要像麦田守望者一样静静地守望在
10、那无数个悬崖边上，看守那些懵懂的生命、指引那些迷失的灵魂，引领那些对医学充满梦想、那些对理想最坚贞的大学生。这份责任说小不小、说重不重：轻可以轻到你可以漠然置之、不闻不问、敷衍塞责、心不在焉；重可以重到你可以辗转反侧、夜不能寐、牵肠挂肚、思有所系。而此时，这就不仅仅是职业道德、工作责任的问题了，而变成了一种人生的态度、理想的追求、生命的感悟。知识与技能的融合。作为教学医生，当你面对学生时，不仅是对自己知识、能力的单一考察，而是一个综合考量。原来的你可以只会讲课，不讲方法；你可以只管说教，不讲水平；你可以只讲水平，不讲策略；你可以只顾自己一味地说教，不顾学生的得失。然而，当你成为教学医生治病教学
11、双肩挑时，你所具备的知识、技能只有融会贯通、经世致用，才能全面提升自己，进而才可以征服学生，而只有征服了他们，你才会轻松地管理、愉悦地工作、快乐地生活，进而提升生命的质量。师生情的深重。新时代处理学生和教师关系很重要，特别是大学里大学生已经成人而且具有自己的审美、辩证的视角和能力，所以能成为他们正确的引领者和教育者是难之又难的，这就需要对教师自己提出更高的要求。这关系到教学的效果。教师要以耐心、恒心、爱心、真心、诚心等等点亮学生的梦想，完成自己的使命。苦甜间的幸福。人生是没有完美的，所以有得就有失、有对就有错、有成功就有失败、有辛酸也有甜蜜、有付出就有回报。在我们吃下苦时，我们渴望着甜的到来，
12、只是这种渴望不应是奢望，而需但问耕耘、不问收获，教书育人、悬壶问世本身就是痛并快乐着，那是对教师职业道德的坚守、是对教师神圣使命的诠释。加里宁说，“教师是指有威望的、明智的、对人们有巨大影响的人而言。”韩愈称“师者，所以传道、授业、解惑也。”夸美纽斯说，“太阳底下再也没有比教师这个职务更高尚的了。”教师的重要作用和崇高职责不言而喻。但是，由于时代、民族、国家和社会制度的不同，教师职业道德的具体内容和具体要求也不尽相同。争做一个称职的教师是所有为人师者的追求。大学乃传道继学明德之所，大学生乃家之希望、国之栋梁、天下之未来，大学教师乃教书育人之奉行者、社会社稷之守护者、风尚道德之规范者，这三者之间，诠释着一个人、一个民族、一个世界、一个星球的过往、而今和未来，推进着历史的进程。如何让90后的大学生树立正确的价值观、人生观、世界观，如何使他们快速建立健全自己的人格、明确坚定自己的理想、合理规划自己的人生等是对大学生进行正确的思想道德教育的关键，为师者任重道远，作为新世纪的大学教师一定要励志崇德，为学生点亮那盏指引他们人生之路的明灯。课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。
