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1、从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果张家山汉墓竹简研究述评1983年，湖北江陵张家山五座汉墓出土竹简2787枚， 内容 包括二年律令、奏谳书、盖庐、脉书、引书、算数书、日书、历谱、遣册等，内涵十分丰富，涉及西汉早期的律令、司法诉讼、医学、导引、数学、军事 理论 等方面内容，对于 研究 西汉 社会 状况和 科学 技术的发达具有重要的价值。其中二年律令的发现，不仅使秦汉 法律 的对比研究成为可能，而且是系统研究汉、唐法律的关系及其对 中国 古代法律的 影响 也有重大的 参考 意义；而奏谳书则是秦汉司法
2、制度的直接记录，从中可以了解秦汉律的实施情况；算数书是我国最早的数学著作，比较集中反映了战国晚期至西汉早期的数学 发展 水平。诚如李学勤先生在论张家山247号墓汉律竹简一文中所说：“张家山汉律竹简的发现，不仅使我们能够系统地认识汉初法律，而且得以同秦律比较，研究由秦到汉法律的演变过程。”张家山汉墓竹简整理小组在江陵张家山汉简概述一文中，详细介绍了简的情况和意义轮廓，尤其对有关汉律的二年律令和奏谳书做了说明，同时也简要介绍了盖庐、脉书、引书、算数书、日书、历谱、遣册等简的内容，并猜测墓主可能是专精法律的学者，但他的藏书除法律外，还有医书、兵阴阳、数学等书籍及算筹，说明他是一个多才多艺之人。这一介
3、绍引起学术界的极大兴趣，纷纷期待这批珍贵竹简能够早日问世，以弥补西汉初年法律史研究的空白。张家山汉简最早公布的是脉书和引书两部医学简的释文，部分内容可与马王堆帛书相互印证。其中脉书可以确证马王堆帛书五十二病方书卷前佚书应是由足臂十一脉炙经和脉书构成，可补充帛书脉法中的不少缺字，书中的一些疾病名称也可与五十二病方书对应；引书是专门讲述导引、养生、治病的著作，与马王堆帛书导引图互为发明。连劭名在江陵张家山汉简脉书校释一文中，对脉书做了介绍，并对释文进行校正，同时说明脉书在中国医学史上的意义。彭浩在张家山汉简引书初探一文中，指出全书由三部分组成：第一部分阐述一年四季的养生之道；第二部分记载导引术式及
4、用导引 治疗 疾病的 方法 ；第三部分着重说明导引养生的理论。最后他说：“引书是西汉早期的一部系统的导引著作，它从理论和实践两个方面介绍了导引的功用。它所阐述的保健养生理论强调依靠人体内的积极因素来抵御疾病，及时调整起居饮食，做到生活有 规律 ，养成良好的卫生习惯，这些道理今天看来也是正确的。导引行气之术是西汉时期广泛流行的一种保健和治疗疾病的方法，它简便易行，有一定的实用价值。”李学勤先生在引书与导引图一文中，将引书分作六段：第一段讲彭祖之道；第二段讲一种足部运动；第三段讲各种导引动作；第四段讲对各种疾病的治疗；第五段是一整套导引动作；最后一段是导引理论。他并将引书与导引图作了比较，指出它们
5、之间的相互继承关系。连劭名在江陵张家山汉简引书述略一文中，将引书分为四部分：第一部分叙述养生的基本理论，明确指出人体的生活习惯必须遵循 自然 界的运行规律；第二部分叙述导引术的具体锻炼方法；第三部分介绍24个导引术式的名称及其功效；结尾部分是一段关于“气”的理论。高大伦对张家山汉简医书很有研究，先后著有张家山汉简脉书校释和张家山汉简引书研究二书，全面系统而详尽地阐述了张家山医简的价值和意义。其中张家山汉简引书研究的“研究篇”对引书的主要内容、导引术式、导引源流、起源和演变、和道家的关系、与两种传世文献黄帝内经和养生方导引法的关系及其与战国秦汉的社会文化，一一作了周密的考证和论述，认为全书中心突
6、出，层次分明，结构紧凑，首尾呼应，既有很强的可操作性，又有系统的养生导引理论，确为一部完整的古书。“注释篇”则就原文种种疑难 问题 进行解释和说明，澄清了不少误解。他将张家山汉简引书放在战国秦汉间的社会文化背景中加以考察，从文化、风俗、学术史、方技等领域予以阐述，颇有新意。文物1993年第8期和1995年第3期相继发表了奏谳书全部释文，包含春秋至西汉时期的22个案例。大体上是年代较早的案件排在全书的后部，较晚的案例则排在前部。不少案例是完整的司法文书，是当时的司法诉讼程序和文书格式的具体记录。两例春秋时的案例并不是司法文书，只是事例的记述。由于它是议罪案例的汇编，从中可以窥见秦汉法律的实施情况
7、，因此发表不久，便引起众多学者的热烈讨论。李学勤先生写了奏谳书解说、两文，认为奏谳书是议罪案例的汇集，其作用为供官吏审理案件时参考，或学吏者阅读的文书程式，并就其所涉及的古代法律词语和程式及相关问题，一一作了解说，对于认识这一珍贵佚籍的意义，帮助极大。彭浩也写了谈奏谳书中的西汉案例和谈奏谳书中秦代和东周时期的案例两文，对奏谳书中各案例的年代和文书格式作了说明，阐述了秦的乞鞫制度，西汉诉讼制度、录囚制度、审讯程序等，并 分析 、梳理了秦代司法实践和西汉法律的实际执行情况。认为案例中记录一些鲁国和秦国的律令，尤为弥足珍贵。高敏先生汉初法律系全部继承秦律说读张家山汉简奏谳书札记之一一文，从文献记载、
8、萧何制定汉律九章的时间、及奏谳书简文三个方面，对传统“汉承秦制”说法作了验证，指出奏谳书所反映出来的汉律，全部继承秦律而来，这是汉初法律的最大特点。岳庆平、张继海奏谳书所见的古代城市一文，指出奏谳书出现的18个县级以上的城市，代表了战国秦汉时期城市的不同类型。古代城市一般有城墙、城门，管理非常严格。从简文可知，咸阳市每日营业，治理规范，比较繁荣，居民出入市场也较自由。里中却居住着很多农民，耕种城外的田地，因此咸阳不能算是工商业城市。杨建奏谳书地名札记一文，就奏谳书所载四个地名夷道、郦邑、醴阳、新郪作了考证，指出奏谳书既是汉初珍贵的法律文献，同时也是先秦两汉 历史 地理研究的重要参考资料。书中2
9、2则案例中出现县、郡地名有20多个，对研究汉初及秦代的政区设置、演变、隶属等问题均有一定的帮助。早在张家山汉简二年律令释文公布之前，张建国就根据江陵张家山汉简概述中所载律名的简要介绍撰写了二篇 研究 文章，其中试析汉初“约法三章”的 法律 效力兼谈“二年律令”与萧何的关系一文，认为二年律令中的“二年”并不是指吕后二年，而是汉高祖二年。它与萧何所制定的法令有密切的关系，这些法律奠定了汉代法律的基础。叔孙通定傍章质疑兼析张家山汉简所载律名一文，认为叔孙通并未制定傍章，旁章只是汉律里的一类，相对于正律而得名。张家山汉简中所见的律篇名，凡不属于正律即九章律篇名的，应当就是旁章中的篇名。奏谳书简文公布后
10、，他又写了汉简奏谳书和秦汉刑事诉讼程序初探和关于汉简奏谳书的几点研究及其他两文，前文就奏谳书标题作了说明，认为应视作“奏书”和“谳书”两类，它使我们了解秦汉时期报谳文书的写作格式及其所反映的刑事诉讼程序，即告劾、讯、鞫、论、报，而讯、鞫、论又是其中的审判程序。后文则 分析 了奏谳书中第17、18和21三个案例，对释文、标点作了修正，并就其中的部分名词进行了考证，探讨了案例所反映的秦代法律的严酷性、法定继承顺序等 问题 。见解新颖，考证精良，是高水平的研究文章。张家山汉简算数书是一部数学问题集，共有69个章题，大多数算题由题文、答案、术构成， 内容 可归纳成算术和几何两大类，包括分数的性质和四则
11、运算、各种比例问题、盈不足问题、体积问题和面积问题，与九章算术接近，两者之间有着密切的联系。彭浩 中国 最早的数学著作算数书一文，首先认定算数书实际成书年代公元前2世纪或更早一些时间；接着从算数书所记载对土地和租税的管理、对仓储的管理及对劳役和工程维修的管理三个方面，阐述了秦汉县级政府的管理职责；最后说算数书奠定了中国古代数学 发展 的基础，系统 总结 了秦和秦以前的数学成就，对另一部数学巨著九章算术的产生有着直接的 影响 。同时它开创了以 计算 为中心的问题集编撰体例，成为中国古代数学著作的传统。他的另一篇文章从张家山汉简算数书到九章算术，指出两书的算题类型、内容和解法基本相同，其内容取自当
12、时流行的一些数学著作，偏重实用的特点反映它可能是政府下级官吏常备的工具书或教材，可以说算数书为九章算术的形成奠定了良好的基础。此外，他还著有张家山汉简算数书注释一书，对算数书作了详细注释，并对其涉及的一系列问题进行了精深的研究，是一本算数书研究的集大成之作。中国科学院 自然 科学研究所数学史专家邹大海在出土算数书初探一文中，通过分析算数书的体例和结构，对照算数书与九章算术，并结合其他 文献 和 社会 背景进行考察，得出以下结论：算数书不是一本精心编撰的数学专著，其性质属于一部撮编问题、 方法 、标准等，至少有两个来源的文集。它与九章算术没有直接的文本影响关系，它们在方法和文本方面有相同之处，但
13、也有相异的地方，在先秦可以追溯到共同的来源。九章算术的主要方法产生于先秦，算数书是利用某种后来演变为九章算术主要来源的先秦数学著作或其衍生本的数学方法，并结合下层官吏管理的实际而编成的作品。算数书与传世文献和其他出土材料结合，有助于确立先秦至秦汉实用算法式数学发展演变的 历史 。XX年12月，学者期盼已久的张家山汉墓竹简一书终于由文物出版社出版，除了收录已经公布的几种简文外，还有第一次发表的二年律令和盖庐两种。特别是二年律令简，包含了汉律的主要部分，内容涉及西汉社会、 政治 、军事、 经济 、地理等方面，对于当时的司法诉讼程序、法令文书格式、历法、医学及丧葬礼仪也有翔实的记录，为研究西汉前期的
14、法律制度、刑罚体系、民法原则及政治、经济制度提供了最原始的资料，更是研究秦汉法律的异同、联系及其发展变化的极为重要的历史文献。李均明先生参加了张家山汉简的整理工作，对汉简所反映出的相关 问题 有更深的体会。他结合睡虎地秦简、敦煌、居延等地出土的汉简，发表了一系列 研究 文章，全面论述了张家山汉简所反映的种种问题。其中张家山汉简所反映的二十等爵制一文，对张家山汉简中反映的爵位的等序与权益、拜赐与削夺、继承与转移以及爵位的增免和赎免刑罚等问题作了详细说明，指出二十等爵可划分为侯、卿、大夫、士四级，五大夫以下属编户齐民。汉承秦制，在治安事务中以斩、捕罪人的多少拜赐爵位，并对爵位的继承关系作了详细规定
15、，包括继承的爵级、顺序、时间等。有爵者享有 法律 特权，可按一定的条件减、免、赎刑罚，但犯不孝等有违伦理的罪行及执法犯法、官吏监守自盗等不得以爵位减免。汉简所反映的关津制度一文，以张家山汉简及敦煌、居延出土的简牍为对象，认为汉代关津皆有一定的建筑形式，设有管理机构及驻防人员，职能为军事防御、控制人员往来、查验违禁物品、缉拿罪犯等。吏民出入关津须出示证件并通过检查，常用的凭证有符、传、致、节等。关津的违禁主要有无证或用伪证非法出入、走私黄金及其他物品、关吏卒渎职与失职等，并制定了相应的惩罚措施。总之，严密的关津管理，对调节人员流动、物质流通、维护 社会 治安起着积极作用，同时也在一定程度上阻碍了地区间 经济 、文化的交流与 发展 。简牍所反映的汉代诉讼关系一文，以张家山汉简二年律令、奏谳书及睡虎地秦简、居延、敦煌悬泉汉简和其他简牍资料为中心，结合传世 文献 记载，分诉讼各方、告劾、逮捕、讯鞫、论报、奏谳、乞鞫和执行八部分，勾勒出汉代诉讼关系的基本轮廓。最后他认为简牍资料反映了汉代诉讼关系的各个方面，两汉不同时期的规定虽有变化，但基本轮廓没有太大的改变，从而奠定了此后一千多年间中国古代诉讼制度的基础。全文
