《江西省赣县三中2018-2019学年高二历史10月月考试题（无答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江西省赣县三中2018-2019学年高二历史10月月考试题（无答案）（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、江西省赣县三中2018-2019学年高二历史10月月考试题（无答案）一、选择题（每题2分，共25题，总分50分）1春秋时期，臣弑君、子弑父和“下克上”之风行于世。孔子为实现自己的政治理想，率弟子周游列国，派弟子子夏访求周史，据此删削，著成春秋，而乱臣贼子惧焉。这说明孔子A 认为分封制已经崩溃B 注重学生的全面发展C 开创了私人讲学之风D 融治国思想于春秋2美国学者卡拉贝尔在被选中的一书中追溯了美国精英大学百年来招生录取政策的变迁。他写道：“（这些）招生方法，在今天看来，体现着典型的美国精神：机会平等（不因出身、财富等不同而被歧视）贤能主义（meritocracy，众人皆因自身的才能和成就而获得
2、地位和声望，实现向上的社会流动）”从中国人的视角来看，这种“美国精神”最接近先秦的A 儒家B 道家C 法家D 墨家3春秋战国时期，出现了百家争鸣的局面，孟子提倡“德治”“仁政”，墨子倡导“非攻”“尚贤”，庄子提出“无为而治”，韩非主张法、术、势三者相结合。他们共同的着眼点在于A 创建全新思想体系 B 顺应时代变革潮流C 争夺思想学术阵地 D 谋划政治统治策略4先秦时期，有一位学者的理论对中国几千年的政治体制、权力运行的基本框架的构建产生了重要影响。这位学者最有可能倡导A “非攻”B “无为”C “齐物”D “严刑”5“黄老”之称，始见于汉代史籍，但按照史记记载，“黄老之学”在战国时期的存在应该
3、是确定无疑的，目前国内外大多数相关学者都对“黄老之学”在先秦的存在给予了肯定。由此可见，汉初奉行“黄老之学”A 是历史发展的必然趋势B 取决于先秦政治思想的流传C 受司马迁的影响比较大D 根植于先秦的历史文化传统6董仲舒开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程，为封建统治找到了较为理想的意识形态。这主要表明A 董仲舒的新儒学改变了孔孟儒学的方向 B 儒学适应了时代发展的需要C 董仲舒的新儒学更具有唯心主义色彩 D 孔孟儒学不适合封建统治的需要7在民间传说中，春秋时期的介子推是孝道为先、淡泊名利、施恩不图回报的精神偶像。汉代民间开始兴起纪念介子推的寒食节。唐宋时，寒食节作为民间习俗得到了官
4、方认可，甚至用法令维护寒食礼制。寒食节的发展表明A 民间习俗都来源于民间传说B 民众好恶决定官府统治政策C 儒学的社会影响力日趋扩大D 统治者创设民俗以强化专制8宋代理学的形成是由于A 道教思想融入儒学B 佛教思想融入儒学C 吸收佛道的思辩哲学阐释儒学D 儒家的伦理观出现本质变化9朱熹作朱子家礼，阐述了家族生活的“通则”和“冠礼”“婚礼”“葬礼”“祭礼”四种重要的礼仪制度。他尽量以从众和从俗的原则对古礼进行修订，使之更加简化易行。这一做法A 促进了儒家伦理的世俗化B 造成了宗法观念的淡漠C 中断了儒家传统的继承性D 导致了日常仪式的繁琐10中国古代某思想家“忽中夜大悟格物致知之旨，寤寐中若有人
5、语之者，不觉呼跃，从者皆惊。始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”下列对其观点理解正确的是A 否定圣人之道B 主张格物致知C 致良知以求理D 早期启蒙思想11有学者指出 明清之际的进步思想家，将批判锋芒指向全体专制君主。将先秦以来受制于君权的民本思想推进到“新民本”高度。这种状况出现的主要因素是A 商品经济的不断发展B 市民阶层的发展壮大C 西方启蒙思想的影响D 君主专制的日益加强12李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”“当大喜，何耻为”。由此可知李贽A 挑战封建正统思想B 主张建立人人的平等社会C 反对君主专制制度D 代表资产阶级
6、的利益要求13中国文学艺术异彩纷呈，繁花似锦。下列对其表述正确的是( ) A.图一是东晋顾恺之的作品，反映了吸收外来文明的特征 B.图二是唐朝吴道子的作品，反映了风俗写意的特征 C.图四剧种在清朝同光年间产生，反映了“徽汉合流”的特征 D.图三作品作者是关汉卿，反映了多元一体的特征14下列汉字字体的演变顺序正确的是：A B C D 15的悲剧精神一文中指出：在贾宝玉游历太虚幻境一节中，作者给红楼梦预设了“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”这样的结局。由此可见A 政治环境对文学创作影响很大B 文学创作易受封建礼义纲常的约束C 文学呈现出反封建礼教的主题D 老庄哲学、佛教思想影响文学创作1
7、6陈旭麓先生说：“人们多注意1840年划时代含义，实际上1860年同样是一个重要年份，就社会观念的新陈代谢来说，他比1840年具有更加明显的标界意义。”其说明1860年代A 华夷观念已经开始被打破 B 中体西用思想提出并实施C 第二次鸦片战争中国战败 D 太平天国运动反封建斗争17汉武帝“独尊儒术”、李贽挑战孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”及当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期“孔子命运”。以下各项中，能够用来解释“孔子命运”的比较科学的观点是A “一切历史都是当代史”B “历史是任人打扮的小姑
8、娘”C “历史都是思想史”D “历史就是一家之言”18“吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦。以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。”以上言论最有可能出自A 民报发刊词B 青年杂志C 中华民国临时约法D 革命军191920年，新青年第八卷第一期的封面设计（如图）很好地体现了一种全新的编辑意图：封面正中是一个地球，从东西两半球伸出两只有力的手，紧紧相握。这反映出A 民主革命完成了向新民主主义革命的转变B 新文化运动民主科学的思想己经深入人心C 新文化运动由启蒙向劳工和社会实践转向D 中国思想解放运动得到了苏俄的大力支持20马克思主义之所以成为中国共产党的指导思想，主要是因为它A
9、在俄国取得巨大成功B 符合中国国情C 具有科学性和指导性D 内容丰富全面211919年，孙中山先生在一次谈话中说：“我们改革中国的主义，是三民主义。三民主义的精神就是要建设一个极和平，极自由，极平等的国家，不但在政治上要谋民权的平等，而且在社会上要谋经济的平等。这样做法，方才可以免除种种阶级冲突，阶级竞争的苦恼。”材料主要反映了A “平均地权，节制资本”的主张B 民生主义是三民主义的核心内容C 政治革命和社会革命要同时进行D 经济的平等就可以消除阶级冲突22有学者认为，能够有效推动中国现代化的政治体制，应该符合三个条件：一是具有有效的权威控制能力；二是具有相当的市场导向性；三是具有制度创新的能
10、力。下列关于中国近现代史上四种政治模式的表述不正确的是A 百日维新模式缺乏转化为开明权威体制的制度创新能力B 孙中山模式具有市场导向性但缺乏制度创新能力C 毛泽东模式国家全面控制社会但基本上排斥市场导向D 邓小平模式既有权威整合的强大能力又有市场导向性23在国民党一大上,孙中山说:“中国以内各民族之自决权当组织自由统一的(由各民族自由联合的)中华民国。”他还提出:“对于国内之弱小民族,政府当扶植之使之能自决自治。”这说明孙中山A 发展了民生主义思想B 具有民族平等的思想C 明确反对帝国主义D 积极谋求国家独立24“南方谈话”是在总结国内风波和国际变局、分析国内外形势发展和我们所面临挑战的基础上
11、产生的，既有政治上的鲜明性和针对性，也有理论上的深刻性和创造性，它把邓小平理论提到了新的高度。这里的“新的高度”是指提出了A 计划和市场都是发展经济的手段B 和平与发展是当今世界两大主题C 建设有中国特色社会主义D “一国两制”的科学构想25毛泽东在新民主主义论中指出：“社会主义的任务，合并在民主主义任务上面去完成，这个叫做毕其功于一役，那就是空想，而为真正的革命者所不取的。”对此理解正确的是A 主张中国只走新民主主义道路B 标志着毛泽东思想的诞生C 中国革命必须分两步（民主主义革命到社会主义革命）D 中国革命应该“毕其功于一役”二、非选择题26、历史叙述、历史解释和历史评价是历史学习能力的重
12、要组成部分。阅读下列材料，回答问题。材料一材料二古有儒、释、道三教，自明以来，有多一教，曰小说。小说演义之书，未尝自以为教也，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童、妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒、释、道而更广也。释道犹劝人以善，小说专导人以恶。世人习而不察，辄怪乎刑狱之日繁，盗贼之日炽，岂知小说之于人心风俗者，已非一朝一夕之故也。（清）钱大昕（17281804）著潜研堂文集卷十七正俗（1） 儒家思想是中国传统文化的主流思想。根据材料，结合所学知识，叙述中国传统文化主流思想的演变。(8分)（2）“将零散而混乱的过去信息整理成有条理的历史知识是历史解释的基本任务；探讨因果是历史解
13、释的重要形式。”根据对历史解释的认识，结合所学知识，解释材料二中作者的观点。（6分）27阅读下列材料：据英国学者罗伯特坦普尔中国发明和发现的国度一书统计，现代世界赖以建立的基本的发明创造，几乎有一半以上源于中国。如下表：（1）根据材料，说明中国古代科技在世界科技史上地位。（3分）（2）宋元时期我国对世界文明与进步产生重要影响的发明是什么？（3分）对世界文明与进步产生的影响有哪些？（6分）28阅读材料，完成下列要求。材料 从晚清到民国初期中国的启蒙运动表现为一个循序渐进的三部曲，启蒙的思想内涵也不断深化，由追求“富国强兵”，到“兴民权开民智”，再到改造国民性和全面的文化更新。在这个不断深入的启蒙
14、过程中，“西化”倾向越来越明显，中学传统则危殆日深。事实上，在近世中国的启蒙三部曲中，由于受被动窘迫和急功近利的价值取向所影响，在精神文化、制度文化、器物文化这三者的关系上出现了与西方启蒙历程完全相反的“时序倒置”现象，即由器物变革到制度变革，再到精神变革，而不是像西方启蒙历程那样由精神变革到制度变革、再到器物变革。由于未能将精神文化的自我更新确立为制度变革和器物变革的前提与根基，因此一百多年来启蒙的结果只是导致了器物层面的片面发展。摘编自赵林近世中国文化启蒙历程之反思（1） 根据材料，概括近世中国文化启蒙的特点。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，简评近世中国文化启蒙。（6分）30阅读材料，完成下列要求。（12分）材料甲午战争以来，西方列强对中国的侵略进一步加深，中国民族危机日益深重。在这种历史背景下，无数仁人志士从救亡图存、民族独立、民族复兴的目的出发，在制度与文化、革命和建设的道略上开始了向国外学习的现代化之路。这种学习和探索既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。在中国近现代思想、理论的演变中，不同的时代面对的主题和任务不同，也就有了不同的思想与理论成果。摘编自杨顺益中国近现代思想的演进根据材料，结合中国近现代思想史知识，
