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1、高 2017 级高二上期 10 月阶段性测试历史试题一、选择题（每题 2 分，共 60 分）1.冯天瑜著中华文化史认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼 的百家争鸣的私学文化。”下列言论体现两翼思想的是A.清净无为天下正明主治吏不治民B.知其雄，守其雌上好礼则民莫敢不敬C.民贵君轻“以法治国”D.反者道之动治强生于法2.春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。 到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如吕氏春秋。这说明 A.百家争鸣局面逐渐走向繁荣B.不同学派的思想出现融合与趋同C.儒家学说社会地位得到
2、提高D.思想的吸收与融合成为发展趋势3.春秋时期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推 己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意 识。据此可知，孔子A.淡化了礼制中的等级观念B.试图推动宗法制度的复兴C.努力使礼制与时代相适应D.对墨家思想的吸收与转化4. 荀子说：“君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而 求民之亲爱己，不可得也。”由此可见，荀子主张A.礼法并施B.施行仁政C.君民共治D.君贵民轻5.钱穆秦汉史认为：“秦皇焚书坑儒，以吏为师，禁天下之以古非今。迄于汉武
3、，不乃百年，乃表 章六艺，高慕尧舜，处处以希古法先为务。盖汉武鄙薄始皇，远慕唐虞。究其所至，仍亦为始皇之 所为而止耳”。意指秦皇与汉武在施政上A.外儒内法B.殊途同归C.法古用今D.大相径庭6.东汉时期，士人尊儒成风，高门世族累世经学，而魏晋时“公卿士庶罕通经业”，曹魏皇族更对“孔 子之术”进行毫不容情的质疑。该变化反映出A.时代变迁影响价值观念选择B.正统思想随王朝兴替而变化C.传统儒学正统地位遭到动摇D.门阀世族喜好决定世风转移7.魏晋南北朝时期，官方意识形态不再有向心力，一些士人崇尚一种被后人称为“魏晋风流”的人生范 式，他们“非汤武而薄周孔”，一味放任性情，自由自在。这说明当时A.儒学
4、丧失正统地位B.文化观念的多元化C.道家思想占据主流D.儒释道三教已合一8.汉代的儒学是经学，孔子依附于六经；宋以后则是先“四书”后“六经”，使孔子真正取得了独尊地 位。促成这一变化的主要原因是A.罢黜百家的结果B.宋明理学的影响C.科举制度的繁荣D.民间书院的兴盛9.理学是以儒家礼法、伦理思想为内核，吸纳佛、道思辨哲学、宇宙生成、万物化生等理论及精神修养 方法，而最终形成的一种既有精巧的思辨形态，又有极为现实的纲常伦理内容的哲学体系。这表明理学 A.以弘扬纲常伦理和倡导个性解放为本B.源于汉代儒学的天命思想 C.融合佛道思想凸显其逻辑性和道徳性D.成为宋明时期的儒学主流10.分析我国宋代至清
5、代不同性质书院比例状况表（下表）可知，从宋代至明清，官办书院比例总体上升 并超过民办书院。这一变化可以说明A.官办书院比例上升制约着古代文化的发展 B.封建政府对思想控制呈现不断强化的趋势C.书院比例变化是商品经济发展的必然结果 D.西方殖民侵略导致了明清民办书院的衰落11. 古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”与乙徒的思想相似的是 A.宇宙便是吾心B.先有理而后有气 C.万物皆只有一个理D.父子君臣，天下之定理12. 宋孝宗淳熙二年（1175 年），为了调和朱陆之分歧，著名学者吕祖谦邀请了朱熹和陆九渊、
6、陆九龄兄 弟共四五人在信州鹅湖寺（今江西铅山县境内）集会，讨论的主要问题是“为学之方”。这便是中国学 术史上有名的“鹅湖之会”。据此推知他们讨论的焦点A.理在事先、存天理灭人欲 B.格物致知与本心体悟C.正君心与心外无理、心外无物 D.气一元论，气是世界的本源13.李贽赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是杰出的女政治家，肯定封建社会揭杆起义的农民。据此判断李贽主 张A.反对男尊女卑的封建观念 B. 揭露儒学家和道学家的虚伪C.主张“绝假纯真”的童心 D. 反对三纲五常为核心的礼教14.在论及元朝儒士的社会地位时，南宋遗民郑思肖认为，元朝儒士处于社会底层，即“九儒十丐”，儒 士地位仅高于乞丐；而我国台湾学
7、者、元史专家萧启庆则认为，元朝儒士比一般民众地位要高得多，仅 次于贵族与官吏。据此说明A.郑思肖作为历史见证者，其观点更加全面客观 B.萧启庆作为元史专家，他的观点更加真实可信 C.历史研究和陈述会受到时代条件及作者立场等因素影响 D.客观公正的历史评价来源于对当时的时空环境全面考察15唐朝一书法家作诗云：“含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。 一点二笔巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。”意在说明某种书法形式笔画 简约、勾连不断、流畅纵情、有极高的审美价值，下列与这位书法家的描述最相符合的书法形式是ABCD416.东汉说文解字中解释“纸”字的构
8、成，从“糸”，是因为其初丝絮为之，于水中击絮也。“氏”26.下列是中国近代不同政治派别的主张，他们的共同诉求是声，是因为纸平滑如砥。据此推知A.早期的纸其原料与丝有关B.造纸术出现于东汉时期C.东汉时期的纸价廉物美D.纸已经成为主要书写材料17宋代朱彧在萍洲可谈中记载：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”该记 载表明，指南针在宋代已经用于A.地理研究B.天文观测C.迷信活动D.航海辨别方向18“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰山歌，言田夫野竖 矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。山歌虽俚甚矣，独非郑、卫（国风之篇）之遗欤？”据中国欲自强，则莫如学习
9、外国利 器，欲学习外国利器，则莫如觅 制器之器A.反对专制统治，实行民主政治 B.反抗外来侵略，抵制西方文化 C.发展资本主义，振兴民族经济 D.救亡图存，推动中国的近代化下诏鼓天下之气迁都定天下之 本，练兵强天下之势，变法成天 下之治革命必先反满反清，其清廷已蜕变 为“洋人之走狗”，焉可保狗护狗 而不打狗乎明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是A.诗经B楚辞C汉赋D唐诗19. 宋元时期城市里有了杂居及其他技艺固定的演出场所，明清时期城市里阅读小说和讲述、谈论小说 的现象非常普遍。这些文化现象的出现A.满足了市民阶层的文化需要B.是人们逃避社会现实的反映C.是资产阶级性质的
10、文化潮流D.是统治阶级压抑百姓的措施20.有学者认为，鸦片战争到甲午中日战争之间中国保守主义思想的发展，可以说是魏源开其端，李鸿章 为达其盛，张之洞奠其终。该学者意在说明他们A.具有狭隘的民族主义思想B.都是近代保守势力的代表C.仅停留在器物之学的层面D.对近代化的探索最终失败21.晚清曾国藩除了推崇理学大师程朱外，还特别赞赏诸葛亮、陆贽、范仲淹、司马光等精明强干的政务 活动家，主要目的是：A.镇压太平天国和义和团运动B.贯彻洋务派“中体西用”思想C.发挥儒学精神中经世致用的一面D.学习他们推动清朝实现政治制度变革22.魏源编写的海国图志在当时的中国并未广泛流传，而严复翻译的天演论自 1898
11、 年出版后，10 多年间在国内发行了 30 多个不同的版本。该变化主要反映了 A.国人科学民主意识增强B.政治民主改革日益成熟 C.社会环境发生根本变化D.救亡图存渐成社会潮流23. 有学者认为，孔子在中国历史上有“圣化”、“矮化”“正统化”、“神化”、“僵化”、“维新 化”、“丑化”等多种形象，其中“神化”和“维新化”分别出现在A.汉朝和明淸时期B.隋唐和宋明时期C.汉朝和晚清时期D.隋唐和民国时期24. 1898 年，康有为在给光绪帝的应诏统筹全局折中没有提兴民权、设议院等维新派的核心主张。 变法开始后，他还劝说光绪帝在变法过程中应该“勿去旧街门，而惟增置新衙门;勿黜革旧大臣，而惟渐 擢小
12、臣”。这说明康有为A.试图通过妥协减少变革阻力B.侧重于提倡除旧布新C.实质上代表守旧势力的利益D.并不认同君主立宪制25.19 世纪末 20 世纪初，时人把当时中困的三个政治派别概括为“主保中国，次保大清”“主保大清， 次保中国”“只保中国，不保大清”，这三个派别依次是A.洋务派-维新派-革命派B.维新派-顽固派-革命派C.保皇派-革命派-维新派D.洋务派-革命派-保皇派27.日本学者福泽谕吉在文明论概略中主张：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可 以顺利达到目的。”在近代中国“汲取欧洲文明
13、”的过程中A.受制于多重障碍，顺序与此正好相反 B.受甲午战败的刺激，开始主张“改变政令” C.“变革人心”偏重于实用和形式主义 D.“有形的物质”建设从民国时期开始起步28.陈旭麓认为，在中西文化经历了 70 多年撞击和交汇之后，出现于中国 20 世纪第二十年里的这一阵波 潮，其潮头已越出了启蒙的本义。这个过程从探索辛亥革命失败的一面开始，最终成为近代第二次民族 反思。这一“波潮”A.表明先进分子学习西方深入制度层面 B.唤起了人们特别是青年学生的民族觉悟 C.是对几千年来传统心态的第一次挑战 D.成为国共合作和国民大革命时期的旗帜29.五四运动不久，胡适在学术上拉起了“整理国故”的旗号，开
14、了一个最低限度的国学目录；1923 年梁启超写了国学入门书要目及其读法。继胡、梁后还有别人提出的国学目录，由此，形成了一股开 列国学目录的旋风。这反映了A.知识阶层对新文化运动的反思 B.知识阶层对中国传统文化的态度自相矛盾 C.新文化运动后期改变了性质和方向 D.知识阶层未能摆脱前期新文化运动的局限性30.1920 年，陈独秀在谈政治一文中明确宣布：“我承认用革命的手段建设劳动阶级（即无产阶级） 的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会的第一需要。”这一认识形成的主要原因是A.孙中山三民主义的影响 B.工农运动的迅猛发展 C.马克思主义的广泛传播 D.中国共产党成立的影响第
15、II 卷（非选择题，共 40 分）31. (28 分)阅读下列材料，回答问题。材料一英国科学院院士李约瑟博士在中国科学技术史中所说：“中国的科技发展到宋朝，已呈巅 峰状态，在许多方面实际上已经超过了 18 世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。”材料二日本学者薮内清在中国科学文明中说：“北宋时代儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学。”新儒学讲究由心而发，格物致知，在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。 苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也”，强调书法的精神气度。他还认为，“我书意造本无法”，“自出新意，不践古人。”宋徽宗赵佶以画鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如一次出考题“野水无人渡，孤舟尽日横”。获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独 自吹着笛子，是“非无舟人，只无行人”。材料三前三代，
