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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划美国总统布什在一次演讲中这样说美国总统布什在他的一次演讲中说：“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。我现在就是站在笼子里向你们讲话。”他在演讲中，大声将自己的总结奉献给世界：这个笼子四周插着五根栅栏，那就是选票，言论自由、司法独立、军队国家化和三权分立。对于他总结的这个说法世人各有争议，但把“权力关进笼子”的思想，已经成为这个世纪最为经典的治国名言。把统治者关进笼子”是二百多年前美国开国总
2、统华盛顿的伟大创举，并且早已成为世界主流社会公认的定理。这是因为统治者很容易变成比狮虎更凶残的猛兽。与统治者相比，被统治者只是各顾各的绵羊，随时会成为狮虎的牺牲品。不把统治者关起来，老百姓就没有安全可言。古人云，小民之怒也捶胸顿足怨天恨地，帝王之怒也血流成河尸伏千里。老百姓无权无钱，无威无势，给他们充分自由，也不可能造成什么危害。而不受制约的统治者为了实现难以理喻的古怪念头，就会把权力转化成比核裂变更强大的破坏能量，将无数生命、人类文明、乃至生存空间毁于一旦。一个社会没有组织，没有权力和权威是无法想象的，可不受制约的统治者给人类带来的灾难更是罄竹难书罗马帝国暴君尼禄一生恶贯满盈，他的信条是：我
3、死之后哪怕洪水滔天。秦始皇为死后继续行使皇权，逼迫三十万苦役花费十年时间为其修建陵寝。中国的皇帝在自己尽享天下美女的同时，竟发明了太监这样一个灭绝人性的职业并延续近两千年。希特勒打着优化种族的幌子，竟把六百万犹太人送进了焚尸炉纵观历史，统治者几乎都是靠暴力镇压和奴才文化把老百姓关进笼子，“只许州官放火，不许百姓点灯”。贯穿人类社会史的主要矛盾就是统治者与被统治者的斗争，可叹的是被统治者夺权后大都重蹈统治者覆辙。历史上也曾出现过明君贤臣，但只是昙花一现。除了使百姓产生不切实际的幻觉，不可能带来实质性的社会进步。极权引发的祸患如同洪水，一旦渲泻出来就难以回收。几千年来由于绝大多数人被囚禁在笼子里，
4、人类社会进步异常缓慢。孟德斯鸠说：“一切有权力的人都会滥用权力，这是万古不易的经验。要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。”把统治者关进笼子，才能使他只能为社会造福而无法为害社会。直到1789年华盛顿当选为制宪会议主席，他和同事们制定的美国第一部宪法扭转了乾坤。宪法详细规定了人民应当享受的权利，严格限制了统治者可以行使的权力。所有统治者在有限的任期必须接受公众、舆论、司法的严密监督，重要决策必须得到议会批准，所有行为都要接受议会调查，所有财政预算必须经过议会严格审核批准才能生效人类终于把统治者关进了笼子！把统治者关进笼子，就是让人民掌握监督权。统治者只能享受有限的隐私，没有暗箱操作的机会，从而
5、大大减少腐败发生的可能。其有悖职业道德的行为将会成为众矢之的，严重者还会遭到弹劾，迫使统治者不得不成为公众的孺子牛。官职的性质决定了官员必须对授权者负责。把官员关进笼子，官职只能由人民选举产生而不是由上司授予，官员若想保住职位就必须对人民负责。从这个意义上说，只有关进笼子的统治者才可能成为真正的公仆。把统治者关进笼子还能达到这样的目的：它可以使好的统治者变得更好；内心邪恶的人即使善于伪装爬上权力宝座，也难有得逞的机会。正因为有了这样的法律制度保障，美国社会得以自我更新、自我完善，不断发展，保持了极强的创造力和凝聚力，创造了数不清的人间奇迹。今天人类社会享受的现代物质文明精神文明大都出自美国，其
6、根本原因就在于美国公众成功地“把统治者关进了笼子”。建国以来我们国家走了太多的弯路，原因也很简单就是没有“把统治者关进笼子”。毛泽东在建国前向黄炎培等民主人士承诺的民主成了泡影，取而代之的是近乎疯狂的人治。改革开放后经济增长速度世人瞩目，但是由于政治体制改革滞后，领导干部监管制度形同虚设，导致官员腐败发生率高居世界之首，以权牟私到了无以复加的程度。鞍山市一个科级警官就能把权力变成点石成金的魔仗，几年时间聚敛了五千万财富。河南省三任交通厅长就职前都写血书发誓保持廉洁，上任后个个成为巨贪。吉林省委原副秘书长王纯在担任白山市委副书记、市长、市委书记期间，全市的科级以上干部除了他儿子和儿媳外，均向其行
7、贿且数额巨大当今社会普遍关注的官员腐败、贫富悬殊、环境污染、道德败坏、恶性犯罪居高不下与权力不受制约都有千丝万缕的联系。我们尝试了太多伟大思想、先进理论，但无数实践证明：国家若想强大，人民若想幸福，最重要的事就是驯服统治者。若想驯服统治者，除了把他们关进笼子，什么办法都不灵这是万古不易之理！把权力关进笼子，让公民行使公共权力的主权，这不仅是民主世界的政治学原理和普世原则，更应该成为共和国公民与政治家共同信守的基本信念和戒律！XXXX年度高一历史上学期段考试题一单项选择题1“烽火戏诸侯”这个历史典故讲述了西周时期诸侯国因信守义务，蜂拥而至勤王的故事。这个典故所反映的政治制度是A分封制B宗法制C郡
8、县制D礼乐制度2在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是A宗法制B郡县制C君主专制D中央集权制3秦始皇在全国范围内推行郡县制度，郡守和县令的产生方式是A世代沿袭B考试选举C皇帝任命D地方推荐4西汉初年实行郡国并行制度，然而“时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣”。这说A分封制有利于国家统一B分封制有利于加强王权C郡国并行有利于消除内乱D郡县制有利于国家统一5右图所示的中央机构创立于A秦汉时期B隋唐时期C宋元时期D明清时期6“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求，隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是A参加科举考试B等待朝廷察举C投笔从戎戍边D投作官吏幕僚7“以后
9、子孙做皇帝时，并不许立丞相，臣下敢有奏请立者，文武群臣即时劾奏，将犯人凌迟，全家处死。”说这句话的皇帝应该是A汉高祖B唐高祖C宋高宗D明太祖8下列职官或机构，直接管理地方财政的是A西汉刺史B唐朝户部C北宋三司使D明朝布政司9某位学者描述中国史上的一种制度是“虽无相名，实有相职。既有相职，却无相权。”他指的制度是A秦朝的三公九卿制B唐代三省制度C明代的内阁制度D清代的军机处10从明朝设置内阁到清朝设置军机处，反映的主要历史趋势是A君主专制的日益加强B相权的日益削弱C中央官员职位增多D中央机构的精简11古代雅典政治中，能够体现直接民主特点的是A五百人议事会B公民大会C十将军委员会D执政官制度12雅
10、典的民主政治发展到顶峰是在下列哪个历史人物所处的时期A梭伦B克利斯提尼C伯利克里D亚历山大13“辉煌属于希腊！?”，古代希腊在众多领域都取得辉煌成就的最主要原因是A希腊人对知识的渴求、探究和思考B公民的利益受到法律的保护C民主政治的繁荣和公民地位的提高D得天独厚的地理条件的影响14罗马成文法诞生的标志是A十二铜表法B罗马公民法C万民法D民法大全15罗马帝国的皇帝高度重视法制建设的目的是A为更好地保护平民利益B为了更好地统治庞大的帝国C为了平息被征服民族的斗争D为了更大程度地扩张征服16公元183年，雅典商人普拉希特斯在埃及的亚历山大城与当地的皮匠西努耶发生了经济纠纷，上诉至法庭。法官对他们两人
11、的裁决将根据A埃及习惯法B罗马万民法C雅典自然法D罗马公民法17在英国君主立宪制的建立过程中，1701年颁布的嗣位法发挥了重要作用。该法规定，国王所作的任何决定必须由同意该决定的大臣签署方能生效。这一规定目的在于A防止国王独断专行B扩大议会的权力C加强国王对内阁的控制D扩大国王的行政权181844年，美国强迫清政府签订了望厦条约。从美国方面说，该条约最后生效的批准权在于A总统B外交部C各州政府D国会19当今的美国总统奥巴马是通过A选民直接选举而产生B选民间接选举而产生C国会任命D上任总统指定20美国两党制中的两党是指A共和党和保守党B民主党和保守党C自由党和保守党D民主党和共和党二单项选择题2
12、1有学者指出：首先遇到的第一个大问题是帝国跨地过广，不能全部由中央集体管制，于是采取了一种“斑马式”的省级组织。体现这种“斑马式”省级组织的制度是A郡国并行制B郡县制C三省六部制D行省制22贾谊?治安策一载：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为：A剥夺王国的封地B推恩令C夺取诸侯的爵位D继承西周的分封制23“文武将吏，擅自署置，贡赋不入于朝廷。虽称藩臣，实非王臣也。”这种现象反映的实质问题是A君权与相权的矛盾B中央与地方的矛盾C汉族政权与少数民族政权的矛盾D文臣与武将的矛盾24公元前399年，雅典民主法庭以荒唐的罪名处死了哲学家苏格拉底
13、。这件事反映了A雅典贵族的政治权力被大大削弱了B雅典民主政治得到充分体现C雅典所有公民都有机会参与国家政治事务D雅典民主政治存在局限，导致国家权力滥用25.“总统可否决国会通过的法律”“国会可以以三分之二多数通过总统否决的法律”，上述条文所体现的原则是A中央集权原则、民主原则B分权制衡原则、民主原则C自由平等原则、权力制衡原则D中央集权原则、分权原则三判断题26在我国古代，中央集权的政治体制开始形成于秦朝。A对B错年，明太祖朱元璋废除丞相制度后，即设立内阁参与机密事务的决策。A对B错28古罗马的民法大全规定“宁可漏网一千，不可枉屈一人”反映了罗马法维护的是奴隶主阶级的利益。A对B错年，英国议会
14、发动政变，以不流血的方式推翻了查理二世的统治，史称“光荣革命”。A对B错30美国国会通过宪法第14条修正案规定：“任何一州，都不得制定或实施限制合众国公民的特权或豁免权的任何法律。”这肯定了联邦法律的至上性和国家的统一。A对B错四材料解析题31.阅读材料，回答问题。材料一武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封：封尚父于营丘曰齐，封弟周公旦于曲阜,曰鲁；封召公于燕；封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。引自史记周本纪材料二天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。诸侯朝于天子。曰述职；述职者，述所职也。无非事者。?一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。引自孟子告子材料三周公教成王说：“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，即是侮慢王朝，等于不贡。”转引自范文澜中国通史第一卷材料四幽王为烽火大鼓，有寇至举烽火，诸侯悉至?引自史记周本纪材料五平
