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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划神父葬礼的讲话追悼会家属发言尊敬的神父、各位教友及各位亲朋、好友：“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。”XX年2月17日凌晨，我的母亲走完了平凡而又伟大的一生，永远离开了我们。今天，我们怀着万分悲痛的心情，在这里举行追悼会，寄托我们的哀思。首先，我代表我的兄弟姐妹，代表我们全家，向今天前来参加追悼会的各位来宾表示诚挚的谢意!感谢你们在百忙之中来到这里，和我们一起，悼念我们的母亲。在母亲生病期间，承蒙各位亲朋好友的关心，前来探望和慰问，给了她莫大的安慰!作为家属，我们也心存感激。在此，我
2、们对你们所有的关心和慰问，再一次表示由衷的感谢!母亲的离世，带给我们深深的怀念。母亲是平凡的，因为她只是一位农民，一位家庭主妇;同时她又是伟大的，因她对子女和家庭无私的爱而伟大。作为儿子，我不但感谢母亲给了我生命，也要感谢母亲给了我深深的爱。在人生的道路上，无论发生什么困难和挫折，母亲总是鼓励我，支持我，她的爱心一直伴随着我的成长。现在，我的母亲永远地走了，我们再也无法亲耳聆听她的教诲，再也无法亲眼面对她的音容笑貌，只能在心中深深地缅怀她，怎能不感到极度的哀痛和绵绵的思念?母亲，为了更好的报答您的恩情，我一定会清清白白做人、勤勤恳恳做事，扎扎实实工作，继承良好的家风和您的优良品德，一定会善待和
3、教育好您的孙辈，把他们培养成出色的人才，不让您失望。因为，我们知道，这是对您在天之灵的最大告慰!母亲，今天，您疼爱的儿孙们来送你了，您的生前好友们也都来送你了。亲爱的母亲，您安息吧!愿您在天国亲主圣容、永享幸福!最后，我代表我的兄弟姐妹和全家人，再一次向出席追悼会的神父、各位教友和各位亲朋好友，表示衷心的感谢!谢谢大家!敬玫德兴(发言)不孝子：小彬(执笔)叩首小方首先，让我代表家人对你们的到来表示诚挚的谢意!是你们的到来，让我们感受到了人间的浓浓的真情。在父亲生病期间，组织多次派人看望，亲朋好友纷纷探望，我们的感激之情难以言荆父亲，春到人间，你走得太累太累，今天你总算在春天里得以安睡，你留给我
4、们的将是永远的思念、想念、怀念!感谢父亲的养育之恩、是你的深爱和严格教育，让我们懂得做人的真谛。我相信：光明磊落、心地善良、品德高尚的父亲并没有离开我们，你的精神早以化作我们心中的日月，照亮子孙前进的路程。父亲，春天拥抱你美丽的灵魂。今天，有这么多关心、深爱、敬重你的人们陪伴你，相信你不会寂寞，相信你已深深的领情，备感欣慰。父亲，儿子如果有敬不孝的地方，请让儿子在这里向你老人家深深地鞠躬，乞求得到你的宽恕!精神永存、灵魂永在，一切美好的东西永远不会消失。再次谢谢大家!七教皇葬礼与圣经预言通过这堂课，要说明一下教皇的葬礼与圣经的预言有什么关系。XX年4月8日那天举行了教皇约翰保罗二世的葬礼。当时
5、我在欧洲的德国举办布道会，那天我与德国的两位牧师通过现场直播看到了教皇葬礼的全过程。当我看到那些场面时，感到太惊讶了。好像启示录17章的内容就展现在我的眼前一样！现在放映的幻灯片是SOSTV拯救我们的生命媒体布道网站：1我在美国用英文讲的时候用的。这个题目是：教皇葬礼与圣经预言。天主教也有预言。爱尔兰有一位名叫玛拉基马丁的人，是天主教会的主教，他写了一本有关天主教的教理的预言书，其中有关于111位教皇的预言。他所说的预言是那么令人惊讶，几乎都是正确的。在魔鬼猖狂活动的氛围中，很多天主教的预言成全了。根据这位玛拉基主教的预言，“从850年前开始，也就是从教皇塞利斯廷二世死去的公元1146年开始，
6、一直到将来只会有111位教皇。”但是非常有意义的是，上个月举行葬礼的约翰保罗二世是第110位教皇，也就是在塞利斯廷二世死后，他是第110位教皇。而且这个预言又说：“约翰保罗二世死后，下一位教皇的任期，就是这个世界结束的时候。”根据天主教的预言，现在被当选的教皇就是最后一位教皇。新当选的这位教皇，来自德国的枢机主教拉青格，他本人也确信这个预言。所以他把自己的名字叫作“本尼迪克特十六世”，这个意思是“最后的祷告”。SOSTV拯救我们的生命媒体布道网站：2约翰保罗二世在掌权27年当中，走遍了全世界，施行了惊人的活动。他有非常“辉煌灿烂”的业绩。所以玛拉基主教的预言是很正确的。在举行葬礼时，全世界的掌
7、权者几乎都参加了。那一天我在欧洲，两个半小时的葬礼仪式，我从头到尾都看完了。这是在人类历史上最大的葬礼。葬礼的地点：梵蒂冈广场。我现在指的这个就是约翰保罗二世的棺材，是用橄榄树做的。前面有稍微高一点的坛，就是在这里进行天主教的弥撒。右边的是红衣主教，左边的是来自各个国家的总统和国王。启17：2，“地上的君王与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。”启17：18，“你所看见的那女人就是管辖地上众王的大城。”SOSTV拯救我们的生命媒体布道网站：3当我们看到这次的葬礼仪式，预言的意义就非常明确地显露出来了。全世界各个国家的王都聚在一起参加教皇的葬礼。广场左边坐的是各国的政治家，右边坐的是神父。在后
8、面坐着的人有二十万名。这一天聚集在梵蒂冈的人达到四百万名。这样看来，真是全地都在敬拜他。群众们都在屈膝祷告。他们都喊着说：“Saint，Saint！”意思就是将他正式追封为“圣人”。在举行弥撒的时候，他们也呼喊72位天主教“圣人”的名字。他们并没有以耶稣基督的名来祝福，而是以天主教会72位“圣人”的名来祝福。各个国家的总统都SOSTV拯救我们的生命媒体布道网站：4来了，也有从伊拉克来的总统。世界各个宗教的领袖也都来了，有印度教的代表，甚至佛教的代表也来了。这个穿白衣的后面的人，穿红衣的那位就是佛教的代表。这是美国总统布什和他的夫人。这是德国的首相。这是英国的首相和他的夫人。各个国家的王都向他屈
9、膝跪拜。有意思的是查理王子也去了。葬礼当中的星期五那一天是英国查理王子结婚的日子，但是他把自己婚礼的日期推迟，而去参加了这个葬礼。约翰保罗二世的葬礼，不是进行五天，而是故意进行了七天。他们在背后这样安排，使得英国的王子不得不推迟自己的婚礼而参加教皇的葬礼。美国的前任总统克林顿也去了，他和布什总统在一起交谈。这些站立的人全都是各个国家的元首。所以从某种角度来看，这位教皇可谓“万王之王”。红衣主教拉青格正在主持葬礼。他原来是德国的红衣主教，现在成为了新教皇。他前边有用SOSTV拯救我们的生命媒体布道网站：5我信肉身的复活，我信永恒的生命罗国辉XX年10月24日在可敬的牧者胡枢机入土为安后，心情渐渐
10、平静下来，虽然累意未消，但想到胡枢机的葬礼，可能对他所爱的教会，也有见证的意义，故此执笔，希望把其中含意表达出来，以飨读者。本小册的目的，就是要把葬礼中的基督信仰展现于读者前。得悉胡枢机病情恶化的时刻，心情难过，但怀着信德，仍得准备一切。首先想及基督徒对死亡的看法：生是主爱，死是福，我们的家在天上；这信仰已可见于圣经、教会丧礼的祈祷，和天主教教理当中1。然后，再考虑到胡枢机的一生，对参加他丧礼的人的意义。胡枢机在处世待人方面，有他个人的作风，和基督徒的特质；他作为主教和枢机，更有襄助普世教会，以及牧养香港天主子民和福传的特殊意义2。故此，便综合上述意义，草拟了胡枢机的通功祈祷，内容指出万民四末
11、，天乡重逢的含义，也表达出胡枢机特有的作证和圣召，以唤起祈祷者承先启后的使命。草拟好这份通功祈祷后，也着手按教会的丧礼3，尤其是香港教区出版的天主教殡葬礼仪4第二式，并配合胡枢机的生平和本地习惯，编写胡枢机的丧礼仪式，内容包括守灵和出殡弥撒。然后再把全部初稿送交与胡枢机相熟的人给予意见和补充；他们包括胡枢机的秘书Sr.Barbara、陈志明神父、李亮神父、汤汉主教、陈日君主教、陈满鸿神父、梁成珏先生等；他们虽然难过，仍冷静地修改和完善了祷文和礼仪的内容。与此同时，胡枢机的健康每下愈况，我们也不得不作出丧礼的安排。当然，吊唁册、遗照、丧礼用书、挽联、吊唁处，和举行丧礼时，主教座堂的装饰和安排等，
12、都要反映出信仰和礼仪的内容。幸得卓颖德、孙兰孝和冼富英姊妹、Howard先生，以及余蕙瑛修女、徐锦尧神父、周景勋神父等集思广益，已有了头绪。由陈志明神父带领，筹备会也召开了。教友总会代表、主教座堂教友代表、教区传播处、教区视听中心、明爱管理处、教区礼仪委员会等，也分头准备：发布消息、联络信友守灵、安排圣堂内外的秩序，交通和人流，接待记者和嘉宾、编印礼仪经本、准备祭衣，安排主礼、共祭和辅礼人员等等。到了九月廿三日早上，胡枢机脱离了死亡的挣扎，平安地跟随基督，逾越往生，回归父家了，丧礼的一切工1234这是Lexorandi,Lexcredendi的原则。这是Lexorandi及Lexcredend
13、i，和Lexvivendi的关系。基督徒殡葬礼和枢机殡葬礼Inexsequiiscardinaliumdefunctorum天主教殡葬礼仪，香港教区礼仪委员会办事处出版，1999年。作立即执行。标记和象征的使用1.颜色：紫色是黎明前天边的颜色。紫色在教会内，用于将临期和四旬期，表示期待和盼望。白色是国人守孝的颜色，但也代表天明。白色在教会内，用于圣诞期和复活期，表示在基督内光明的生活。我们采用了这两种颜色，结合了教会和国人的习惯，以表示胡枢机经历了人生的奋斗，跟随基督，现已进入了永恒的光明，期待着永远的复活。同样，我们每人也要不断发奋向上，跟随基督，成为光明之子，以获得基督所应许肉身的复活和永
14、恒的生命。于是，在胡枢机丧礼中，无论是花，或其他装饰，都以紫色和白色为主。2.光：尤其在亡者灵柩前点燃逾越节蜡烛，既象征基督复活所带来永生的希望，也表达出亡者在洗礼时已蒙基督光照，善度此生，现在已进入永恒的光明，享见天主光辉的圣容。基于以上的意义，在守夜仪式中，以逾越节蜡烛的烛光，点燃灵柩附近的蜡烛，配合祈祷和歌曲，可表达为亡者祝祷，求主按他的恩许，接纳亡者进入永生的光辉。在胡枢机守夜礼的开始，就由主礼和共祭的主教，以及堂区和善会教友代表，及男女修会代表等，献上蜡烛，把逾越节的烛光，点燃在胡枢机灵柩两侧；同时，全体唱出逾越节报导，如同在复活节夜间庆典一样。再者，这些烛光代表着大家的心意和祈祷，
15、在整个晚上，直到早上出殡，都陪伴着胡枢机左右。3.水：洒圣水的仪式帮助人重申洗礼时的信德，亦是为亡者祝祷，尤其在迎灵时洒圣水，更能表达亡者借着洗礼之恩，在世时已与基督一起出死入生，进入天主子民的行列，今日亡者已彻底死于罪恶，与基督结合，获得洗礼所应许的永恒生命。正如在胡枢机的迎灵礼中，洒圣水时所祝祷的：胡枢机，愿恩赐你洗礼大恩的基督接待你，领你到天父面前，获享永生的赏报。又如在胡枢机的守夜礼中，主礼向灵柩洒圣水时所念：胡枢机，我们向你洒圣水，祝福你，纪念你曾接受洗礼。愿你除去世间的牵挂，欢欣地跟随基督，进入永生。54.香：向灵柩奉香，表达对亡者的敬意，且纪念亡者的躯体，曾经是圣神的宫殿，同时也祝祷亡者的善行，蒙主悦纳，并期待在基督再来时，获得肉身复活的恩宠。如在胡枢机守夜礼中，主礼向灵柩奉香时念：胡枢机，你是天主所疼爱的，我们向你奉香，因为天父创造了你，圣子基督救赎了你，圣神曾以你的躯体为居所，并拣选你作羊群的牧者。愿你的善行伴随你，犹如馨5另一式见安所弥撒：天主，你借着洗礼，涤除人的罪污，给予信者天上的生命
