生命之脉学习心得

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1、为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划生命之脉学习心得学脉心得(XX-10-1719:38:10)转载标签:杂谈我在本论坛发我的脉诊趣事贴后,承蒙管理员、各版主和众网友的关爱,陆续有网友联系,询问如何学好脉学,以及应读哪些书,在此,将本人为什么谈脉及学脉体会,回复如下,仅供大家参考:我早年先后读过82年版北京中医学校教材实用中医学、医学衷中参西录、频胡脉诀、黄帝内经素问、针灸大成、景岳全书、脉诊等很多医学方面书籍,其中频胡脉诀曾经下功夫背诵,下的功夫应该是不少,可是,临证治病仍然是老虎吃天,无从下口。后来,看到有许多中医

2、名家,都谈到学中医要从经典学起,于是,便放下这些书,从伤寒杂病论下手,就是反复读各大名家伤寒杂病论注释本。有了初步体会后,后来就读原本,反复读,读反复。终于,基本弄懂了六经辩证的原理。有人说仲祖以六经统百病,我体会到这确实是真理。六经是个大系统,六经辨证已经包括了五脏六腑辩证、气血营卫辩证,更包括了人体的一切四肢百骸。就是说人体内外的五脏六腑、气血筋骨皮肉,四肢百骸,都可用六经这个大系统来辩证,来分类。六经再分为六个分系统,六个分系统之间的关系,则可以再用阴阳、五行来表示和说明。明白了这个道理,才基本明白了如何治病。也就是说,遇到临床病人,自然是先分辨病在何经,是经病,还是脏腑病,还是所合病;

3、是一经病还是两经、多经病。等到这时候,阴阳就用上了,阴阳的概念更大,也可以更小;也就是大处有阴阳,小处也有阴阳。如果涉及两经病、三经病就又涉及到了五行,“见肝之病,知肝传脾”是举例。弄清六经辩证,我大概用了六、七年的功夫。那么如何分辨病在何经、何脏腑,那就要根据病人的证和脉进行辩证,每经病的证和脉,是不一样的,所以,仲祖伤寒杂病论,每篇都是“辩某某病脉证并治”。这里仲祖为什么不说舌呢?可以理解为望、闻、问、切,舌诊可以统一到“望”的范畴。伤寒杂病论中,讲四诊的内容,脉诊篇幅最多,可见仲祖最重脉诊。察色、舌诊、听音声较少。那么,仲祖为什么独重脉诊呢?我觉得脉是最真实、最能反映病的根本原因。所谓“

4、四诊和参”,就是其他“三诊”提供的信息,要与“脉诊”获得的信息互相参照,但是,脉诊最能真实反映疾病原因。常常见到,病人某些方面“虚”,某些方面“实”,在“证”的层面上,反映不明显,不容易觉察,但是,脉诊却提示的很明确。还有很多,在“证”的层面,有很多共象,但是,脉象提示的病因却迥然相反,或相去甚远。所以,仅仅根据“望、闻、问”三诊,忽略“脉”诊,处方治病,虽然也有成功时,但是终不能全胜。当下某些人,不顾经典“脉证并治”的要求,反而依据后人仅从证论治的观点,希图说明轻脉重证的合理性,也是很不客观的。例“脉阴阳俱紧,反汗出”一条,汗出是很多情况都有的,不凭脉诊,就不知道是“亡阳”,因为病在太阳、阳

5、明、少阳,都有汗出;而且,太阳病,汗出情况正多,有时很难分辨;阳亡于外,恶寒也没有,一搭手“阴阳俱紧”,才知道是少阴亡阳。再例,“伤寒,其脉不弦紧而弱”,病如伤寒一样发热恶寒无汗,脉应当浮紧而不浮紧反而浮弱,不脉诊如何知道是气血不足。前些日子见有网友在论坛发帖求助,说病人“脉沉细数”,我断沉细为少阴病,病当为西医说所的白血病无疑,治当上清心火,下温肾阳,温清并施方可。而某些好心网友把近贤据西医血液病的治疗理论提供给该楼主,还有网友处了三阳病的方药,真是不知说什么好。我深深体会到,依据脉诊处方治病,用药最少,效果最好。伤寒杂病论中,有很多条的内容,都告诫后人这一点。当然,学诊脉比较难,但是只有学

6、会了诊脉,才是学会了中医。学脉诊,除了伤寒杂病论以外,频胡脉诀和现在的教材、专著,内容大同小异,都是只可参考。另外,参考书较好的就是王雨三的治病法规,清朝的陆氏三世医验。读陆氏三世医验,见陆氏三世医家,仅据脉处方治病,药少方简,效如桴鼓,真叫人佩服。阅读此类医案,简直就是跟老师实习,看上几遍,对自己学习脉学,确实有很大帮助。我自从学懂了六经辩证,才从心里觉得豁然开朗了。不管遇到什么病,先搭手诊脉,再问证;或趁病人进门休息,先问病再诊脉,心里就不会迷惑。自己从来没有接触过的疑难病,处理起来也会得心应手。因为据其脉和证,很快就辩清了病在何经、何脏腑。或单方,或复方,再据证据脉稍作加减,就会效如桴鼓

7、,而且方小药少,深得病人喜欢。我曾治疗过强直性脊椎炎,急性期一个月就治愈;十几年的重症,三个月治愈。治疗过吐血、糖尿病血糖高、,鼻炎,满脸红痘,抑郁症,脑垂体瘤,乳腺病,妇女更年期综合症,老年女性尿道口息肉,男性遗精,腰椎间盘突出,心脏病,冠心病,腰腿疼,高血压,各种胃病,各种便秘,还有一些西医检查指标都正常,但是病人很痛苦的疑难病。当然,由于我不是专业医生,接触的病人较少,我的病人都是口口相传而来。但是,我还是坚信:凡病,总有治法。基本大法就是平脉辨证,脉证相参,找出疾病根本原因,对症治疗。总之,我感觉,六经辨证是个法宝,我心里经常想,中医的鼻祖,张仲景发明了六经辨证,为千秋万代后人造福,真

8、是功德无量!看到当下中医界,学院出来的主流中医,多数不懂脉,“养生堂”的大国医,竟然不诊脉,直接命令病人去做各种西医的检查。我来自北京的一个病人,对电视上经常出现的大名家的评价是“讲课可以,看病不行,都不诊脉”,加上媒体及各论坛的某些高级专家,不去仔细学习医圣张仲景的经典,而是用西医的观念和理论,来分析中医理论,美其名曰创新发展中医理论,实际是篡改中医的理论。对日见消亡的中医,认识不到是疗效不好,让病人抛弃了中医,转而求西医;而错误的认为中医理论不新。对癌症、高血压、心脏病、心脑血管、糖尿病、白血病等西医无法治疗的疾病,主流中医也束手无策,根本原因是主流中医们不懂诊脉,不懂六经辨证,找不到疾病

9、的根本原因,因而无法下手去治疗。我坚信,只要善于诊脉,利用仲祖留给我们的宝贵遗产,六经辨证,就会象伤寒杂病论“序”里所说,“虽不能尽愈诸病,但可以见病知源”。脉诊在四诊当中,是最重要的一环。这一点古人说的很多,只谈我的体会。望、闻、问获得的信息,都要与“切”获得的信息来印证,也就是,望、闻、问获得的信息,与切脉提示的信息相匹配了,医生才能得到真实的病因,如不相匹配,就要再仔细分辨。如病人头疼在头两侧,必得浮弦脉,是少阳头疼;如沉弦脉,就要考虑有没有厥阴病掺杂。再如得大脉,病人吃喝饭量大,冷热均可,自是阳明病。如心慌心悸,心病有见,则可考虑少阴心病;因为心脉洪大,而阳明脉也大,这个大确定了,再与

10、谁的病匹配了,才能确定是谁的病。再如,常见有的前人医案叙述脉弦,其实浮弦、沉弦、三部都弦、左弦、右弦,提示的信息都不一样。不仅弦脉,各种脉都是一样的。我治过的疑难病,很少很少是三部脉一样的。特别是一些长期服用西药的病人,或经过住院治疗的病人,三部脉有的虚的厉害,有的实的厉害,提示了西药的副作用对病人脏腑破坏性很大,需要进行补,治起来很费力。常见一些经过精神病院治疗过的病人,其外形随还是人形,但认真说,已不具备人的各项功能了。所以说,脉诊必需“三部”“九候”,寸、关、尺,上、中、下;浮、中、沉,表、里、中;仔细推循病因,再与病人的各种“证”对应上。也叫“四诊互参”,从而找到“证”的根本原因。对根

11、本原因施治,才叫辩证施治,才是根本的治病方法。我常对病人说,“凡病总有治法,就怕找不到原因”。对于一些疑难重病,反复推寻病因,往往四十分钟至一个小时。我还认为,中医不传之秘在脉,不在药量,因为找到了根本原因,对根本原因才可以下重剂。找不到根本原因,如何下的重剂呢!以上仅为我一个业余习医者的体会,当然,院校出来的中医,往往反对,因为他们的脉诊只用了二十个课时,而我用了六、七年的时间。轻易得来的东西必然不是宝贵的。慬谈个人体会如上,如果能对自学中医的人士起一点参考的作用,我也会很高兴。当然,由于理论和智力水平有限,不当之处,在所难免,衷心欢迎各位专家、网友,批评、商榷、拍砖。又谈诊脉(XX-10-

12、2322:20:11)转载标签:杂谈我不赞成常年吃中药。如果要求常年吃中药,我认为那就是辨证不准。我治的强直,就是三个月。而且这一例比其他的还多了一个病,就是胸中痛。病人骑自行车,或者坐车,走过减速胶皮垫处,一掂,胸中疼得不敢喘气。一般强直病人没有这个症状。我据其脉象断为胸中膈肌已经僵硬,治起来很费力。如果没有这个症状,就用不了三个月。看到北京王姓老前辈的专著,治强直,要吃几年中药,我不赞成。因为,中医史上没见到这样的病例。白血病虽然是血液成分发生了变化,只要辨清了病在何经,何脏腑,针对这个根本原因,才能处方。找不到真正的原因,既费力,又费时。不仅白血病,一切疾病都如此。前一时见到京城一名家治

13、疗小儿湿温病的帖子,病情急迫凶险,非常惊心动魄,整篇帖子从前到后,都没有脉诊的叙述,大概是从痰湿论治,从心论治,但是却忽视了发病必“四肢抽搐”这个脾土的证,没有治脾的思路,就费力费时。所以,单从证断,忽略诊脉,是不合理的。关于诊脉(XX-10-2322:16:30)转载标签:杂谈现在有一些主流的中医,为了否定脉学的重要性,罗列历代医家关于对“望闻问切”的论述,千方百计淡化脉诊,甚至否定脉诊。唯独未看到伤寒杂病论的内容中,”平脉法“内容最多,篇幅最长。其中,望、闻、问的内容,也包括在里面,仲祖自有其深意。杂病部分,每篇都有对脉的论述,而舌诊的内容则零零星星,可见仲祖独重脉诊。后贤重证轻脉,重舌轻

14、脉,皆因为脉诊难学。且后贤所学,虽皆从仲祖所出,但可肯定未理解仲祖原旨无疑,自不能与仲祖相提并论。近时,见一“精英”,已有多部著作问世,发帖言“我的著作中医分析已付印”,并附“内容简介”,大意为用数学的分析方法对中医进行数字化分析。洋洋洒洒、著作等身的专家,与之讨论脉诊,竟言“我不大重视诊脉”,问其何为弱脉,竟不能答。此君之著作,竟大有市场,有多人争相购买,真乃咄咄怪事!这叫我有时不得不怀疑,我下了那么多功夫研究六经和脉诊,到底是对还是错?抑或者是我的研究方向错了,还是“专家”们的研究方向对了。仲祖平脉法之一(XX-05-1421:48:04)转载标签:杂谈知之为知之,不知为不知,仲祖伤寒杂病

15、论平脉法,启后学以诊要也。每见后贤,详于证而略于脉;当今大家名流,辄令病家做各种检查,不禁叹脉法之难学。斯道久晦,知者鲜矣。仲祖医法,去世远矣!圣经不传,末法流行,根本不明,谈何创新。病有证,脉有象。平脉辨证,如车两轮,如鸟两翼。辨证而后能议病,别象而后能平脉。此摘其一,共温习之:问曰:脉有三部,阴阳相乘,荣卫血气,在人体躬,呼吸出入,上下于中,因息游布,津液流通。随时动作,效象形容,春弦秋浮,冬沉夏洪。察色观脉,大小不同,一时之间,变无经常,尺寸参差,或短或长,上下乘错,或存或亡。病辄改易,进退低昂,心迷意惑,动失纪纲。愿为具陈,令得分明。师曰:子之所问,道之根源。脉有三部,尺寸及关。荣卫流

16、行,不失衡铨。肾沉心洪,肺浮肝弦,此自经常,不失铢分。出入升降,漏刻周旋,水下百刻,一周循环,当复寸口,虚实见焉,变化相乘,阴阳相干。风则浮虚,寒则牢坚,沉潜水蓄,支饮急弦,动则为痛,数则热烦。设有不应,知变所缘。三部不同,病各异端,太过可怪,不及亦然。邪不空见,终必有奸。审察表里,三焦别焉。知其所舍,消息诊看,料度府藏,独见若神。为子条记,传与贤人。关于中医诊法之管见(XX-05-2020:20:36)转载标签:杂谈望、闻、问、切四诊,望其色,闻其声音,问其症(自觉症状),切其脉,必须四诊和参,最起码要做到脉证相合,如头痛在两侧,见浮弦脉,为少阳病;头颠顶痛,脉见沉弦,在厥阴无疑;尺脉大数,肾热,或见溲黄,腰胀痛;尺脉沉迟细紧,则见手足逆冷,腰膝冷痛;足少阴病矣;每见现代中医大师,高谈阔论,旁若无人,一接触病人,则令病人先做各种检查,不

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