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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划父母在不远游,游必有方演讲关于“父母在不远游游必有方的感悟”班级：财务L101姓名：邹丽杰学号：10L父母在，不远游，游必有方论语孔子在论语中说：“父母在，不远游，游必有方。”对于这句名言，应怎样理解评析呢？我国学术界以至平民百姓众说纷纭，仁者见仁，智者见智。先生在论语今读中说：“今日有人以此语不再适用，有人以为仍然适用，因为有飞机汽车的快速交通工具，虽远而不远。其实，重要的是，孔子讲仁、讲孝都非常之实际、具体。例如这里的重点，不在不要远游，而在于不使父母过分思念，飞高走远难以见面，
2、和过分忧虑无方向的到处游荡，使父母不放心，这样具体地培育儿女对父母的爱心。即孝、即仁，它是情感的具体塑造而非抽象的理论概念。重要的仍是作为人子的这种情感态度中国年轻人能继续保存这种传统美德吗？是所望焉。”先生的评析有独到之处，认为“父母在，不远游，游必有方”是应肯定和弘扬的中华传统美德，但也有学者对此持否定态度。认为“父母在，不远游”与今天存在着激烈竞争的市场经济时代是格格不入的。我认为对孔子这句话，抽象的全面肯定或笼统的一笔抹煞都是不恰当的，应坚持实事求是的科学态度，对其进行全面的历史的辩证分析。在两千多年前，交通极为不便，远游主要靠步行或简陋的车马，往返需要很长的时间。在这种情况下，父母在
3、，子女远游的确值得三思。特别是当父母年迈多病时，子女无疑就不宜甚至不能远游。因此，“父母在，不远游”的思想观念，对于当时子女尽孝，和谐代际关系，稳定家庭，促进社会发展，具有积极的作用。还应看到，孔子并不反对远游，而是说游必须有方。所谓有方，就是远游必须有正当的理由，有明确的去向和目的地，以免父母牵挂。这种要求也是合情合理的，这也是为人子者对父母的一种孝。有的学者只讲“父母在，不远游”不讲“游必有方”，把孔子说成是远游的反对者，是不客观公正的。当然，对“父母在，不远游，游必有方”。既不能作片面的绝对化理解，更不能夸大其社会作用，我们的文化传统中还有一句话“好男儿志在四方”为了创业，为了报国，为了
4、民族大义而远走高飞，也是古人所崇尚的。不能把远游和尽孝完全对立起来，割裂开来。其次，在经历了两千多年后的21世纪，如何评析孔子这句话呢？这句话过时了吗？还有值得肯定的积极因素吗？这是现代人必须思考并做出回答的。对此，我的观点是：第一，远和近的概念。今天和古代已大不相同，随着现代交通设施、交通工具、通讯设施的迅速发展，全球成了一个地球村，人们的出行已变得快捷而方便。远与近从来都是相对的，今天的所谓远，恐怕应是千里之遥万里之遥吧。第二，远游和孝敬父母，在当代总体上是一致的，随着改革开放的进一步深化和市场经济的发展，远游、远行，已经成为一个普遍的社会现象。而且已成为父母和子女普遍认同的社会行为。远游
5、可以开阔视野，增长知识，完善自我，开拓新天地，开创新事业，这已成为青年人追求的新时尚。许多父母不仅支持子女远游，而且想方设法把子女送到千里万里之外以至异国他乡。时代在发展，观念在变化。“父母在，不远游”已逐渐淡化，而且还要继续淡化，这也是历史的必然。在许多人看来，远游不仅不违背孝、不悖于孝，而且和孝是一致的，甚至可以说也是尽孝的一种途径。远游成才创业，这是父母所希望所要求，并引为自豪的，这能说不是一种孝吗？我国现在近亿的民工潮在全国流动，甚至流到异国他乡，可以说这是一种巨大的、波澜壮阔的群众远游远行潮，外出打工长见识、长才干，使父母高兴宽心。这是孝，外出打工有收入，也为尽孝提供了经济条件。这样
6、，远游不仅为父母子女认可，而且和孝紧紧联系起来。在这个意义上，可以说远游也是一种孝，是为了更好地孝。第三，还应该承认，即使在今天，远游和尽孝还是有矛盾的。有时这种矛盾还会显得比较突出，父母年高，总是思念牵挂子女，希望子(来自:写论文网:父母在不远游,游必有方演讲)女常在身边，享受天伦之乐，这是人之常情。父母子女之情是永恒的，深厚的，至真至纯的。子女是父母精神世界的重要支柱，是父母的希望。但子女的远行，也往往伴随着父母的牵挂乃至忧伤，为人子女者应深深理解父母这种博大的人性之爱，这种什么也替代不了的神圣的人伦情长。我国现有一亿三千万老年人口“空巢”老人有2340多万。所谓“空巢”老人，是指身边无子
7、女，又无他人照料的老年人。“空巢”老人急需经济供养，医药费用和生活照料。大量“空巢”老人群体的存在牵动着整个社会的神经，党和政府、社会团体、基层社区，已经和正在采取各种措施，解决“空巢”老人的困难和问题。使“空巢”不空，让“空巢”有欢笑有温暖。作为已自立门户和已远走高飞的子女，应怎样尽人子之孝呢？无疑，要尽自己所能，从物质上供给老人，使之丰衣足食，使之有良好的医疗条件，使之需要照料时有人照料等等。但是如何解决老年人的孤独感，使老有所乐呢？前几年广为流传的歌曲常回家看看打动了亿万人的心，也反映了老年人特别是做父母的一种精神需要与渴望。作为子女常回家看看，常打电话问问，可以消除老年人心情抑郁，惆怅
8、孤独，心理失落等不良情绪。这也是子女应尽的精神赡养义务。精神赡养对有些老人来说比物质供养更为重要。当前，我国有些老年人还存在着“金窝，银窝不如自己的土窝”的观念，老年公寓，敬老院等设施再好也不愿入住。年老有病住院，医护人员护理再好也觉得不如子女守在病床前，这些观念并不完全对，但为人子女者对其应给予尊重，理解。远行与尽孝的矛盾，在这里又显露出来。因此，已经远游者，要常通信息，时常问候，以使父母欣慰。只要有可能就要抽空回家探望，使父母开心。如果父母年高，疾病缠身，需要扶持，是否远游，也是要三思的。因此“父母在，不远游，游必有方”这句话，在今天还是有积极意义的。只要存在着家庭，存在着父母子女关系，远
9、游和尽孝的矛盾就永远存在着。孔子关于孝的这句名言就有其真理性，就具有超越时空的普遍意义和价值。它在今天没有过时，今后也永远不会过时。1、这让我想起来温总理曾经说过：“一个国家一个民族总要有一批心忧天下、勇于担当的人，总要有一批从容淡定、冷静思考的人，总要有一批刚正不阿、敢于直言的人。”2、直就是我们要说真话、办实事，敢直言。在自己的努力下，让这个世界变得美好一点点。然而在部分党员干部身上，这种精神是比较稀缺。一个不讲真话、不务实、作风漂浮的领导干部是不可能有影响力和号召力的，这样势必会影响党和政府的形象和公信力。3、直，除了要考靠自觉意外，还要靠制度的力量。反对官僚主义，发展社会主义民主，加强
10、对权力的监督。相信会有越来越多的人敢做一个直的人，我们的社会才会越来越进步和民主。父母在不远游游必有方指挥中心姚赛群一天，和同事芳在单位门口的小吃店吃早点。看着店家有水灵的泡菜，芳等不及老板给我们添加，径自走上前夹一小碟来加以佐餐。芳一边夹一边说道：“我读书的时候，我们宿舍的舍长也会做泡菜，有时候空闲了她还自己买来食材，给我们全宿舍腌制一小罐，味道可好了。哦，姚姐，我们舍长也是你们大理的，你们家做吗？”她一问，小时候家里一排排的酱菜坛子立马浮现在我的眼前。我立马笑着回答道：“做啊，我妈不仅做泡菜，还会做水腌菜、腐乳、豆豉。满满几坛子摆在家里”。“是啊，我妈也会做酸辣子、糖玉米。小时候家里做这些
11、的时候特别热闹。”芳一边吃着酸爽甜翠的泡菜一边答道。这天，一小碟泡菜竟然吃出一点点妈妈做的味道。出来以后，家里那一排排的酱菜坛子还在我的脑海萦绕。索性掏出电话，拨通了妈妈的号码。电话那边震耳欲聋的音乐，不用说，雷打不动的广场舞时间。我秃头头脑的问道“妈，今年做酱菜了吗？”妈气喘吁吁的答到“哪有时间做啊？再说做出来，你们谁都不回来，我一个人哪能吃得完，想吃你去买点哇。我跳舞去啦，”是啊，那些味道都是童年的记忆了。记得小的时候，几乎家家都会做这些。隐约记得都是在有冬季。在明媚的冬日暖阳下，家家户户的院坝都晒满了发酵过热腾腾的黄豆、清洗过翠色饱满的青菜以及覆盖着一层浓密纯净白毛的毛豆腐。整个村里都散
12、发着温润而有甜蜜的酱香。经过一个冬天的沉睡，香喷喷的豆豉、水灵灵的腌菜、黄澄澄的腐乳端上了家家户户的饭桌。这是我做的、那是你家的彼此尝尝鲜，那种稠密的乡情和温暖的冬日，交织成记忆里一股温馨的味道。组织家庭后，刚开始顿顿都在外面吃，正如朋友说的，在外面吃饭三顿以上，就感觉吃什么都是一个味道。就信誓旦旦自己做，刚开始的时候，做些简单的饭菜，多是只需扒拉几下的菜，那时候通常只能吃素。偶尔尝试一下肉菜，但是才烧好以后，看着色香味俱无的几个盘子，我的心情就像被浇了老抽一样，土黑土黑地坏。这时候就天天盼望父母能来，一是吃上想的好久的妈妈菜，二是只要妈妈来，吃饭就不再是一个负担了。只要妈妈来了，家里的冰箱总
13、是塞的满满的，小阳台一下子多姿多彩起来了，杆子上挂的是肠、几个小小的花盆里都冒出来一丛丛青翠欲滴的小葱苗来。妈妈当日上桌的菜可不是按照菜谱来的，都是今天菜场什么菜新鲜那餐桌上就吃什么菜。小小的豆角焖洋芋，十年如一日的味道。此外，妈妈还有几道压箱底的菜。我们俩姐妹是毫无抵抗。无奈，家里有两位外省女婿，在他们眼里看到的只能是敷衍的好吃好吃，但最后挑挑拣拣，菜还是原封不动的摆在那里，但也没有浇灭妈妈的做菜热情，这几道硬菜，在阖家欢乐的时候，还是经常出现在我家的餐桌上。每当回家看着满桌子热气腾腾的饭菜的饭菜时，在大快朵颐的时候，无不得意的和妈妈撒娇道：“妈妈，我在哪？咱们家就在哪。”此刻，妈妈往往流露
14、出些许尴尬的表情，我也不曾在意。一天，未和妈妈打招呼就提前回家，在小区的楼下，竟看到妈妈孤零零一个人在跳舞。阳光照在她的头发上，竟然已经白了一大半了！此刻，心理竟涌起一丝酸涩。当我一天天长大，成熟，建立起自己的家庭和事业时，父母也在一天天地老去。看着他们花白的头发，注意到他们有些颤抖的双手，我感到的是一种陌生的忧虑和对岁月的无能为力。当妈妈试探性的提出想回家时，我没有像过去一样撒娇耍赖强留她，而是立马安排了时间，准备行程，果不其然，妈妈竟然兴奋的像小孩子似的，给她的老姐妹们逐一电话，通知她的归期。回家后，母亲好像比我这个上班族还要忙，一大早去广场跳广场舞，然后和几个老太太一起去市场买菜，有时候
15、中午还要约着一起排练节目，安排事宜。电话里听着一帮年过花甲的老头老太开怀大笑时那爽朗的笑声，我都能够想象妈妈的脸上那快乐无比的光芒。我们小两口也继续在做饭的道路上摸索。在超市买了那种图文并茂的小菜谱，按图索骥的去做，味道还不错。开始大规模的研究烹饪书、浏览美食网页、下载做菜APP，照着人家的图解，一步一步往下做，敢去做些比如排骨、牛肉、虾等怎么做也不会做错的菜。好歹也吃上肉菜了。在老公的糖衣炮弹下，敢于尝试的越来越多了，兴趣也越来越浓，头天晚上就开始照着食谱列好第二天的采购清单，晚饭后还兴致勃勃的写菜谱，甚至还小资的想着怎么去做西餐。到超市去淘各类调料，天天梦想做出震惊朋友圈的大餐。但也有很多
16、烦恼，比如每次做完饭的厨房就像硝烟弥漫的战场，为了收拾残局没少和老公闹别扭；但这些都没有挫败我对美食的热爱和对优秀厨娘的向往，因为烧菜和经营好自己的小家是我的爱的指向。我的父母已步入暮年，我不认为他们的人生过去大半便不应该更有乐趣，他们不应该总是在等待我们回家，不应该将所有的时光都拴在我们身上，更不应该被我们的衣食住行困住手脚。相反，他们寻找属于自己的爱好与快乐，即使年过花甲的生命也会因此而焕发出更年轻更有活力的光辉。无论子女离开父母，还是幕年父母不远千里到异乡守候子女，“儿行千里母担忧”，父母都是随着子女的际遇和喜怒哀乐而心情阴晴圆缺。子女也一样，“儿行千里一样担忧母”，子女的孝心也随着父母的身体和xx而高低起伏。其实，我们倒可以释然一点，今天为了生存、为了工作、为了理想，离开家乡的游子大可不必为“父母在，不远游”黯然伤神，
