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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划炎黄帝大战蚩尤心得感受传说古代最有名的一场战争，要首推炎、黄二帝和蚩尤的大战。那场战争真是杀的昏天黑地、日月无光！后代历史学家就称这场大战为涿鹿之战。也因为这场战争，确立了黄帝为中华民族始祖的地位。蚩尤本是炎帝的大臣，他为了独霸天下、联合苗氏，把炎帝从南方赶到了涿鹿，还自称南方大帝，是个很有野心的人。大战当时，只见蚩尤一夫当关、站在云间，手持长剑，指挥着如黄蜂般的部队冲向炎黄的阵营，炎帝一面抵抗，一面在箭雨中带部下仓皇的撤离战场，当炎帝的军队和黄帝会合之后，炎帝便向黄帝报告作战的情形
2、：蚩尤不但侵犯我们的国土，还向涿鹿进军，犯我疆界。于是黄帝下令重整队伍，两军又和蚩尤的军队展开大战，大伙心想，只要携手并肩、齐心协力，一定可以打败蚩尤。不料蚩尤祭起了妖法，瞬间天(来自:写论文网:炎黄帝大战蚩尤心得感受)地间扬起一片浓雾，伸手不见五指，顿时军阵大乱，炎黄大军节节败退！一时之间，沙场上风声鹤唳，两军人马拼命冲杀，但最后炎黄大军终于无法承受蚩尤敌军的攻击，而从浓雾中仓皇撤退。黄帝为了不让天下百姓受苦，几次派人与蚩尤和谈，但是骁勇擅战的蚩尤仍一意孤行，双方并没有达成共识。于是黄帝决定奋力一搏，找了炎帝、九天玄女彻夜思量作战对策。在被蚩尤围攻情况危急时，炎黄军中，有一个叫风后的人，她利
3、用占卜的方式得知要借助大自然的力量，才有办法打败蚩尤，风后利用磁铁靠地球南北极磁场的原理，发明了指南车。由于指南针的指针永远都指在南北固定的方向，于是他们利用指南车在雾中确定了方向，得以逃离战场到达南山，而蚩尤的部队追赶到南山，用水攻击炎黄军，在千钧一发之际，幸好旱神女魃实时赶到，救了炎黄部队，否则后果不堪设想。而在水攻之后，炎黄军重新整理了队伍，又由九天玄女传授了一字长蛇阵，就在蚩尤进攻时，长蛇阵头尾相接，蚩尤的士兵便被团团包围，行军布阵之后，他们还利用了指南车辨识方位，于是大家便跟随指南车指示的方向进攻，此时炎黄军把魃的皮和雷神的骨头做的战鼓，击出轰雷般的巨响，也使得士气大振，战力倍增，士
4、兵们个个变得更为英勇，而奋勇杀敌。知己知彼，百战百胜，最后终于将蚩尤击败于涿鹿战场，而被俘的蚩尤不肯投降，黄帝便下令将他斩首，蚩尤的血染了的大地则变成一片枫林，而炎黄部落最后团结一致，统一了整个中原。“炎黄”分别指中国原始社会中两位不同部落的首领。炎帝姓姜、是炎帝族的首领。他们自西方游牧进入中原，与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突。最后被迫逃避到涿鹿。得到黄帝族援助，攻杀蚩尤。黄帝姓公孙、号轩辕氏。后来炎黄两族在阪泉发生了三次大冲突。黄帝族打败了炎帝族，由西北进入了中原地区。黄帝族与炎帝族，又与居住在东方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐渐融合，形成了春秋时期的华族，汉以后称为汉族。在
5、当时中原地区的民族和部落中，黄帝族的力量较强，文化也较高，因而黄帝族就成为中原文化的代表。炎黄二帝就成为汉族的始祖。也被人们称为中华民族的始祖。因而，人们往往称中华民族是“炎黄子孙”或黄帝子孙。炎黄的子孙就成了中华民族的代名词。炎帝、黄帝与蚩尤涿鹿之战的一些观察思考今年元旦春节期间517网友有不少人到怀来泡温泉，其中议论到涿鹿及黄帝时期的涿鹿之战，由于本散人对汾渭堑谷地带的自然环境与人文历史的研究有兴趣，涿鹿所在的“逐鹿-怀来-延庆”地堑结构盆地自然也在散人观察视线内，现结合相关考古资料来解读“涿鹿之战”。史记五帝本纪记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而彻齐，长
6、而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃惯用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊黑貌赫疆虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。”涿鹿之战是史记五帝本纪中记载的，发生在黄帝与蚩尤之间的战争，这场战争因为发生在涿鹿之地，后人便称之为涿鹿之战。涿鹿之战是蚩尤被打败、轩辕氏称黄帝的重大事件，也是夏以前唯一被记载的通过战争实现改朝换代的古史传
7、说。如果这一事件是真实的，理当反映在考古资料中也就是在考古学上会表现出是有一种考古学文化或类型的开始或终结。由于蚩尤是战败或遭受重创因此上述的某一个考古学文化或类型的终结时间，是推断括在涿鹿之战时间的重要依据。而在推断蚩尤地望的同时，确定与蚩尤同时期的黄帝、炎帝的地望同样是关键的。本文分为三个部分来探讨：一、涿鹿之地探讨二、蚩尤地望探讨三、涿鹿之战的史实与真相关于中华民族起源、中华文明如何发展演化的问题，一直夹杂在历史和考古的双重辨证发展中。历史的论证不同于考古发现。考古是科学，讲究的是实证。因而在考古中，黄帝、炎帝、帝尧这些传说人物究竟是否存在，它们是否具有不同文明体系，这些问题都是被忽略的
8、。考古是拿具体的发掘实物比如说石器物、骨器来说话。由于缺乏文字的记载，对于黄帝、炎帝、帝尧是否有其人，是否同为一人，都无法得到确切的结论。因而，在考古学上只是承认有黄帝、炎帝、帝尧时代的存在，但具体的历史细节却无法得知。相关遗址的发掘情况表明了当时的一些基本情况，比如说房屋建筑、新的发明，这些都是实在的，考古研究人员所做的恰恰只是这些，却不能将其发现成果与神话传说一一划上等号。对于中华民族的起源，考古学上已可以追溯到一二百万年之前，那些都是有科学依据的，但黄帝、炎帝、帝尧的传说却不能作为考古推论的依据。尽管上世纪90年代便提出了牛河梁“女神庙”是否为炎帝族文化，但那一推论学界没有得到共识。考古
9、界一般将中华民族文明起源的问题划归到仰韶文化、红山文化、龙山文化等概念范畴内。逐鹿之战的考古学探讨一、涿鹿之地探讨史记五帝本纪记载太史公曰：“余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。”司马迁坦言自己曾亲自去过逐鹿这个地方。那么司马迁去过的逐鹿，究竟在哪里呢？汉书地理志记载，汉代全国只有一个涿鹿县，位于上谷郡内。上谷郡，就是今天河北省宣化县，宣化县距离涿鹿县仅有40公里。当时上谷郡的管辖范围，相当于今天的张家口市。上谷郡由来已久，战国时属于燕国的管辖地，秦始皇统一六国以后，仍然设上谷郡。到了汉代，同样沿袭了秦的旧制。那么作为
10、汉代朝廷史官的司马迁“北过涿鹿”考察的就应是位于上谷郡桑干河流域的涿鹿县。也有一些学者，依据太平寰宇记卷四十六的“蚩尤城在(安邑)县南十八里，其城今推毁”、续夷坚志卷四的“华州界有蚩尤城，古老言蚩尤阚姓，故又谓之量尤城。城旁阚氏尚多”和梦溪笔谈卷三的“解州盐浑，方百二十里。久雨，四山之水，悉注其中，未尝溢;大旱未尝泪。滷色正赤，在阪泉之下。但俗谓之蚩尤血”等记载推测认为，山西运城县解镇古称解梁，也曾经称作涿鹿，所以涿鹿之战可能在山西解镇一带，而不大可能在河北涿鹿。史记太史公自序记载：“昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程
11、伯休甫其后也。当周宣王时，失其守而为司马氏。”“司马氏世典周史。惠襄之间，司马氏去周适晋。晋中军随会奔秦，而司马氏入少梁。自司马氏去周适晋，分散，或在卫，或在赵，或在秦。其在卫者，相中山。在赵者，以传剑论显，蒯聩其后也。在秦者名错，与张仪争论，于是惠王使错将伐蜀，遂拔，因而守之。错孙靳，事武安君白起。而少梁更名曰夏阳。靳与武安君坑赵长平军，还而与之俱赐死杜邮，葬于华池。靳孙昌，昌为秦主铁官，当始皇之时。蒯聩玄孙昂为武信君将而徇朝歌。诸侯之相王，王昂于殷。汉之伐楚，昂归汉，以其地为河内郡。昌生无泽，无泽为汉巿长。无泽生喜，喜为五大夫，卒，皆葬高门。喜生谈，谈为太史公。”“川太史公既掌天官，不治民
12、。有子曰迁。”“迁生龙门。”这段自序表明了，司马迁的祖先早先在周世袭为史官；大约在惠襄之间(约公元前七世纪)迁徙至晋，即今山西中南部；随后分散在赵和秦，赵在今山西南部至河北南部一带，秦在陕西南部的关中。按史记太史公自序的语气，分散在赵和秦的两家司马氏，是保持着密切联系的。而司马迁生在龙门，即今山西韩城附近。依据太史公自序可知，自西周至汉的约一千年间，司马氏家族一直生活在今河南中西部、山西中南部和陕西南部等地而山西运城恰在这三地的交界之处。而有关涿鹿之战，在山海经春秋左传中都有提到，表明这是一个在司马迁之前已经流传了好久的传说。如果涿鹿是在山西运城的话，身为史官的司马氏家族是决不可能对近在身旁的
13、重要信息毫不知晓的。尚书、山海经及先秦诸子里的“蚩尤”尚书周书吕刑：“蚩尤惟始作乱，延及平民。罔不寇贼鸱义，奸宄夺攘矫虔。苗民弗用灵，制以刑”。山海经大荒北经：“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤”。山海经大荒南经：“有宋山者，有木生山上，名曰枫木。枫木，蚩尤所弃其桎梏，是谓枫木”。逸周书尝麦解：“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗，赤帝大慑。乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀”。韩非子十过：“昔者黄帝俣鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并鎋，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇覆上”。管子地数
14、篇说：“葛庐之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为剑铠矛戟，是岁相兼者诸侯九。雍狐之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为雍狐之戟芮戈，是岁相兼者诸侯二十”。黄帝打败炎帝之后，许多诸侯都想拥戴他当天子。可是炎帝的子孙不甘心向黄帝臣服，几次三番挑起战争，尤以蚩尤为甚。蚩尤是炎帝的孙子。据说，蚩尤生性残暴好战，他有八十一个兄弟，都是能说人话的野兽，一个个铜头铁额，用石头铁块当饭吃。蚩尤原来臣属于黄帝，可是炎帝战败后，蚩尤在庐山脚下发现了铜矿，他们把这些铜制成了剑、矛、戟、盾等兵器，军威大振，便起野心要为炎帝报仇了。蚩尤联合了风伯、雨师和夸父部族的人，气势汹汹地来向黄帝挑战。黄帝生性爱民，不想战伐
15、，一直想劝蚩尤休战。可是蚩尤不听劝告，屡犯边界。黄帝不得已，叹息道：“我若失去了天下，蚩尤掌管了天下，我的臣民就要受苦了。我若姑息蚩尤，那就是养虎为患了。现在他不行仁义，一味侵犯，我只有惩罚不义！”于是黄帝亲自带兵出征，与蚩尤对阵。黄帝先派大将应龙出战。应龙能飞，能从口中喷水，它一上阵，就飞上天空，居高临下地向蚩尤阵中喷水。刹那间，大水汹涌，波涛直向蚩尤冲去。蚩尤忙命风伯雨师上阵。风伯和雨师，一个刮起满天狂风，一个把应龙喷的水收集起来，反过来两人又施出神威，刮风下雨，把狂风暴雨向黄帝阵中打去。应龙只会喷水，不会收水，结果，黄帝大败而归。不久，黄帝重整军队，重振军威，再次与蚩尤对阵。黄帝一马当先，领兵冲入蚩尤阵中。蚩尤这次施展法术，喷烟吐雾，把黄帝和他的军队团团罩住。黄帝的军队辨不清方向，看不清敌人，被围困在烟雾中，杀不出重围。就在这危急关头，黄帝灵机一动，猛然抬头看到了天上的北斗星，斗柄转动而斗头始终不动，他便根据这个原理发明了指南车，认定了一个方向，黄帝这才带领军队冲出了重围。这样，黄帝和蚩尤一来二去打了七十一仗，结果是黄帝胜少败多，黄帝心中非常焦虑不安。这一天，黄帝苦苦思索打败蚩尤的方法，不知不觉昏然睡去，梦见九天玄女交给他一部兵书，说：“带回去把兵符熟记在心，战必克敌！”，说罢，飘然而去。黄帝醒后，发现手中
