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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划灯谜赏析心得体会谜语知识心得体会浅学谜语知识心得一、中国谜语的历史我国的谜语，在古代称为叟辞、隐语、灯虎、春灯、灯谜等等。谜语在我国起源很早，据南朝著名文学理论家刘勰的文心雕龙“谐隐”篇说：“自魏代以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。”周密的齐东野语中也说：“古之所谓叟辞，即今之隐语，而俗所谓谜。”“叟辞”在国语晋语五里就有记载，说：“有秦客叟辞于朝，大夫莫之能对也。”韦昭注曰：“叟，隐也，谓以隐伏谲诡之言问于朝也。”说明在古代就把谜语用到外交斗争中去了。其实，在夏、商、周时，已有
2、隐语出现，如见于周易“归妹”上六的商代短谣“女承筐”，可算是我国谜语的最早记录之一：女承筐，无实，士封羊，无血。它运用传统谜语常见的“矛盾法”，巧妙地表现了牧场上一对青年牧羊人夫妇剪羊毛的情景，又“回互其辞”，使人不易猜着。秦汉以后，谜语逐渐兴盛起来，因猜谜活动多在元宵灯节举行，称为“灯谜”。“谜”字由“言”“迷”两部分组成，意思是迷惑人的言语。有人说“谜”字是南朝文学家鲍照创始的，此说确否，待考。猜谜活动，在我国有着极为广泛的群众基础。不论古今，不分南北，不论男女老幼，不分贫富贵贱，几乎都有大量的猜谜爱好者。著名小说红楼梦，还有专门描写贾府老小猜灯谜的生动篇章，足见猜谜活动对我国人民生活影响
3、之大。确实，我国人民创造的谜语浩如烟海，有些谜语虽然也打上了剥削阶级的思想烙印，但多数是健康的。谜语的内容十分广泛，格式多样，色彩缤纷，引人入胜。尤其是劳动人民创作的民间谜语，大都采用诗歌形式，不仅启人思索、饶有情趣，而且有一定的文学价值，是我国民间文学的一个组成部分，历来深受人民群众的喜爱。例如，有这样一个民间谜语：在娘家青枝绿叶，到婆家面黄肌瘦，不提起倒也罢了，一提起泪洒江河。这分明是一首爱憎分明、感情深挚的好诗，探诉了封建礼教对妇女的摧残与迫害。但又是一则形象生动的谜语，打一物，谜底是“船篙”，十分贴切准确。像这样的谜语，既有很好的思二、谜面、谜目和谜底一条谜语包括谜面、谜目和谜底三个部
4、分。谜面是谜语的喻体，又叫“表”。它是巧妙隐喻着谜底的单字、多字、成语、古今诗词文句或作者自拟的句子，也可以是图形或其他符号与公式，但多数采用短谣、韵语或诗词句子形式。谜目，是指谜面要求猜射的事物的范围，一般以“打一某某”来标志。如果不规定猜射的范围，猜谜者无所适从，难以猜测。谜底，是指谜面指出的实际要猜射的事物，即谜语的本体和“里”。猜谜者要通过谜面规定的范围内，找出它所指的实际事物，达到猜中的目的。因此，猜谜是一项有助于提高智力、有益于身心健康的业余文化娱乐活动。猜谜的人，要有广博的知识、灵活的头脑和丰富的联想，才能看破谜面，猜中谜底。想意义，又能引导人们去思考猜想，艺术水平也是高的，堪称
5、谜语中的珍品。三、制谜的方法制谜不难，但制好谜则不是件容易的事。有道是“好谜本天成，妙手偶得之”。下面是制谜五要素，也可说是品谜五要点。大家作谜猜谜实属娱乐，有些应时玩笑之作犯忌，也无可厚非。另外标准是人诌的，见仁见智，也很自然。1.扣合紧切灯谜乃是利用汉字一字多义特点的文字游戏。好谜要做到字字落实，别解正确。一是要字义准确，如“盼曙光早临大地”猜外地名“巴黎”，“黎”字意义不清，“黎明”可扣“早晨”，“黎”字典上没有这个意思。二是要概念清楚，如“末代皇妃”猜“后继无人”，概念混淆，妃和后并不可互换。三是要防止头重脚轻，即大概念扣小概念。如“桃李满天下”猜“花花世界”可以，而用花花”扣“桃李”
6、则说不过去。2.谜面大方古人以诗词成句作面为佳，有点失之过严。不过自制谜时谜面必须成文。象“示土”猜“合作社”，“杭改作航”猜“木已成舟”，“专吃金木火”猜“水土不服”不值一评。如“杯酒献殷勤”猜“曲意逢迎”，扣合不错，但痕迹过多。谜面改为“接风酒”则大方得多。3.谜味浓郁灯谜以“曲”字为第一要义，直解形同问答与解释，毫无谜味。如“十天跑完长城”猜“一日千里”，“园艺家专长”猜“移花接木”等差强人意。“百年松树，五月笆蕉”猜“粗枝大叶”非无别解，然谜味无几。而“鲁迅作品”射“山东快书”，“清明时节雨纷纷”射市招“满汉细点”尽得曲中奥妙。4.用典不虚灯谜用典乃是常事，不过要有典实为据，不可生造。
7、如：“沛公如厕未遭害”射“在所难免”用的是“史记”事；“吕子明白衣渡江”猜“蒙混过关”用的是三国故事；“桃花潭水深千尺”射“无与伦比”用的是李白的诗，以典实而扣，不失为佳构。而“孟德编剧，景升登台”猜“操作表演”，“张翼德查户口”猜“飞入寻常百姓家”，扣得不差，典故却是生造的，不足为取。四、如何学习好谜语要学好谜语，我认为要做到以下几点：1、学好谜语基础知识2、多到谜会转转，猜不中不要紧，关键看谜语的内涵3、了解谜目的主要范围4、学好各方面的基础知识，尤其是各学科的名词术语。5、掌握多种猜谜的方法：1.解析法，即谜底对谜面作正面解释分析。如：托儿所阿姨点名数来宝解作“数一数送来的小宝宝”。积食
8、吃不消解作“吃进去不消化”。2.归纳法，谜底是谜面的归纳或概括。如：上游、中游、下游三波段归纳为“河流水波分成三段”。万紫千红遍地开陆锦花概括为“陆地上繁花似锦”。3.喻义法，此类谜的谜面大多是有一定喻义的现成词语，猜射时不照字面意思，而要按其比喻的含义去思索。如：桃李满天下生茂比喻到处都有学生。前事不忘，后事之师史可法比喻历史上的事情可作借鉴和效法。以上三种方法属正扣法，即正面会意法。4.反扣法，从反面入扣，面底大多包含一对反义词。如：劣质商品可调换好不容易解作“好的商品不允许调换”；“好、劣”为一对反义词。读新书，读好书不念旧恶解作“不念旧书与恶书”；“新与旧”、“好与恶”分别为反义词。5
9、.侧击法，面底之间既非正扣，亦非反扣，而是以旁敲侧击的方法使其烘托相扣，有时亦称衬扣法。如：是进亦忧退亦忧乐在其中面出北宋范仲淹岳阳楼记，借用“进、退”夹击出“中”。“忧”、“乐”为反义词。人生地不熟天晓得天地人，三杰也；既然“人”生、“地”不熟，那只知道“天”了。6.漏字法，谜面借用有规律的词语，故意漏去一或多字，谜底即以漏掉的字配以适当的词汇相扣。这类谜的谜底常带有遗、漏、无、少、缺、欠、落、掉、抛、舍、弃、丢、扔、忘、失等表示没有或丢舍遗弃的词。如：生一个好只字不提“只生一个好”为计生宣传语，谜面漏掉一个“只”。焉哉乎也失之者鲜矣七个文言虚词“之乎者也焉哉矣”，“失”去“之者”少了“矣”
10、。7.特征法，以某种事物作谜面，按其特征或用途猜射谜底。如：手杖掌握、执行手掌拿着支撑走路，这是手杖的用途。汤药与膏药服贴用“服、贴”表示两类药不同的使用方法。8.问答法，面底采用一问一答的形式。如：贝壳何处寻？上海滩解作“上，海滩去寻贝壳。”卷尺有何用？释放能量解作“释放开，能用来量长度”。一般说来，此法以问句作面，答词作底。当然，亦有例外。如：春节三日有安排人字呢谜面“节”作断开解，即“春”字节断分成“三”、“人”、“日”三个字，“三”、“日”有了安排，“人”字呢？9.因果法，面底互为因果关系。如：落实农村经济政策庄家富解作“庄户人农富起来了”。面是因，底是果。出门看伙伴，伙伴皆惊惶丁是娥
11、惊惶的原因是见到木兰是女郎。面是果，底是因。10.承启法，即为承上启下法。一般用有上下文连贯含义的现成句子作谜面，猜射时应联想到其上下句的含义。通常为避免底面相犯而不取全句。承上法如：“时时误拂弦”。猜单姓五：“常、巴、周、郎、顾”。面为唐?李端听筝句。上句是“欲得周郎顾”。周瑜不但会抚琴，而且善听曲。闻有错者必前往耐心指正，几致成癖。时有“曲有误、周郎顾”传闻遐迩。故而喜爱弹琴的仕女，为了一睹周郎英姿且得手把手的教导，竟故意出错以会周郎。谜面“时时”扣“常”，“巴、周、郎、顾”，谜意均在上句中，是一则典型的承上法。“骚人搁笔费评章”。猜影视演员二：“白雪、梅艳芳”。面为宋?卢梅坡雪梅二论灯谜
12、赏析机电工程学院12级机械设计制造及其自动化2班鲍贵洲XX摘要：本文从语言学、心理学和美学视角论述灯谜赏析的涵义、作用和特点，以及由此引发理性的思考。关键词：灯谜赏析直觉理智再创重现【正文】灯谜赏析是由读者对于灯谜作品的感受、领会、玩味和反应所构成的精神活动，是读者通过灯谜作品的文学语言把握艺术形象、认识社会生活、接受艺术形象中所包含的思想感情的熏染陶冶而获得美的享受的一种艺术思维活动。当人们在阅读优秀的灯谜作品时，作品的艺术形象就把读者带到一个特定的、具体的艺术境界，激发起读者这样或那样的思想感情的波澜，使读者沉浸在作品所描绘的天地里，驰骋自己的想象，不知不觉地与作品艺术形象形神交会。这是灯
13、谜赏析中普遍存在的现象。因此，可以概括地说：读者在阅读灯谜作品过程中，通过对作品艺术形象的具体感受和体验，产生感情上的激动，思想上的启示和美的享受，这就是灯谜赏析。一、灯谜赏析的特点直觉和理智的统一灯谜赏析是积极的形象思维活动，它是通过对具体艺术形象的直接感受来认识灯谜作品所蕴含的意义，在形态上常表现为迅速的情感反应。赏析者的理智活动包含在情感反应里面，赏析中的理性因素总是融合、渗透、沉淀在感性活动之中的，因此赏析者往往不容易明确意识到这种思维过程。从现象看，当时似乎是不加思考，其实是早已筹思于前，有着长期自觉的理性活动和经验积累的基础。赏析者在长期实践和平时生活中，已对某类事物形成了感性和理
14、性相统一的印象，于是阅读灯谜作品时，一旦接触到类似的事物，立即形成条件反射，理智就会顿然作出审美判断和审美评价，内心的激动和喜悦就会瞬间迸发出来，以致使当时的思索判断被简化和凝炼到能通过对象的感性形式直接达到对理性内容的深化理解。我在阅读米粒的灯谜作品“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊空投映秀”时，亲身体验了上述复杂的思维活动。1、形象的直觉画面一：蓝天下飞机向四川映秀地区投下赈灾物资，废墟上千百双眼睛翘首盼望这是一幅凝聚人情美的谜底本象。画面二：大地上半亩大的方形池塘明净如镜，天光云影倒映塘中，闪耀浮动这是一幅反映自然美的谜面喻象。2、理性的思索谜底本象的启示：爱心能释放出伟大而神奇的力量，它
15、无坚不摧，无往不胜。谜面喻象的启示：因为水很深很清，所以能反映天光云影；反之，水浅且浊，就不能准确地反映。造底联想别象的启示：别解是谜底本象与谜面喻象幻化融合的催化剂。灯谜赏析如果局限于“形象的直觉”，得到一种混沌不清的形相，赏析者最多只能求其形，而不能得其神。3、赏析的结论通过对这则灯谜的感知、联想、分析、破译、玩味等思维活动，我断定，这是一则思想性和艺术性融为一体的上乘谜作。由是观之，灯谜赏析既是对形象的直接观照，又是对形象所蕴含的本质规律的理性认识；读者在感受形象的同时，也在进行着理性的思索。形象的直觉与理性的活动是统一的。再创和再现的统一在灯谜赏析中赏析者不是消极被动的接受，而是进行积极能动的再创造。灯谜作品，既是谜作者创作的成果，也是赏析者再创造的对象。当读者感受和体验着灯谜作品中的艺术形象，进入灯谜作品所创造的艺术境界时，便会在形象的启发诱导下，调动创造性的联想和想象，“精鹜八报，心游万仞”，“以读者自己的经验、印象及知识的积累去充实和增
