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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划梦的材料与来源寻梦序论在讲述有关梦的内容前，我觉得应该先讲讲我为何会对梦如此感兴趣。小的时候我很害怕做噩梦，经常被吓得不轻，但我哥说他从来不怕，当他做梦的时候只要发现情况有些不对劲就会马上意识到这是在做噩梦，然后通过不停的眨眼使自己醒过来。但这个办法对于我并未奏效，因为很难在梦里意识到自己是在做梦。后来老妈教我一个方法，就是在睡觉的时候保持心脏没有任何挤压，手不要放胸口，也不要侧身压着心脏睡。这个方法非常有效，很少再做噩梦了，直到今天我还一直保持着这个习惯。但是前段时间我做了两个非常
2、恐怖的梦，第一个是在深夜，首先梦到自己在夜晚的街道上，路灯很暗很暗，路上一个人也没有，只有风吹着树叶在路上滚动。这时候我尽然意识到了自己是在做梦，看着情况比较恐怖，我就不停的眨眼睛使自己醒了过来。我感觉躺回了宿舍的床上，但觉又得宿舍有点阴森，而且异常安静。我望了下四周，并没发现有什么异常。突然从我头上的窗口冒出一只鬼怪向我的脑袋扑了下来，我用双手死命的撑着，顶着那只家伙，想大喊却叫不出声，想用脚砸床板却发现脚根本抬不起来，挣扎了好久才醒过来，吓得全身都是冷汗。后来我做了第二个恐怖的梦，那是在星期二的下午，大概两点钟的时候我上床睡午觉，这时还有两个舍友在打游戏，敲打键盘的声音让我有点难睡着，我就
3、这样在床上一直迷迷糊糊的。过了一段时间后，我感觉自己变得很清醒，望着蚊帐想事情。突然我想到一个问题，不是还有两个家伙在下面打游戏的嚒，怎么一点声响都没有，宿舍怎么那么安静。这时我发觉好像有个黑黑的家伙躺在我身边，刚准备拧头望过去的时候那家伙一下咬住我的肩膀。我用左手不停的敲它脑袋，用力的推，它就是不松开。我想叫却好像有什么东西堵住了喉咙喊不出来，想抬脚敲床板却发现脚根本动不了，就这样持续了好久才醒过来。醒来后我发现自己的肩膀露在了被子外面，被吹得冰冷冰冷的。舍友说听到我在床上呻吟了好久，声音很销魂，不知道在搞什么。做完这两个梦之后，确实有点被吓到了，不过也让我觉得梦真的好神奇，从一个梦醒过来却
4、仍然还是梦境，两次都梦到自己在宿舍的床上遇到梦魇。如是我开始看一些相关的书籍以及留意自己晚上所做的梦。梦可以分为很多种，比较有意思的是一些特殊的梦，例如：清明梦：在做梦的时候知道自己正在做梦，能目睹自己的梦或者自主的在梦中做出选择，就好像小时候我哥说他能在自己做噩梦的时候意识到是在做梦，然后通过眨眼睛醒过来；离体梦：做梦的时候感觉脱离了身体；梦中梦：在梦中做梦，以为自己已经醒来，其实仍在做梦；共同的梦：两个人在同一个晚上做相同的梦，或者同时梦到对方在相同的梦境中；但是精彩的当然要留到最后，所以在讲述我对这些超凡之梦的研究前成果前会先讲述下有关梦的基础知识，包括梦的刺激、来源、材料、作用以及为何
5、会遗忘等等。弗洛伊德在对于梦的研究中最为权威，所以我主要采用的是他的观点。梦与睡眠的关系简单的说下我们的睡眠，睡眠状态大致可以分成四种，深睡、昏睡、浅睡、假睡。深睡的状态沉静平稳，梦境连贯，很多梦醒来之后还记得很清楚，深睡状态是一个人身心健康的表现。昏睡使人陷入愚痴状态，梦境凌乱，支离破碎，醒来后什么都想不起来，所以很多人觉得自己从来不做梦，就是经常昏睡。平日思虑较多，心不平静，劳累过度或晚间吃得过饱，一般就容易处于昏睡的睡眠状态。浅睡就是睡得不踏实，一有动静就醒，梦多而乱，有时能想起做的梦，但又很不清楚，太过支离，不连贯，大多数是梦到白天想得最多的事，也就是日有所思，夜有所梦，是白天思维的惯
6、性延续。假睡，脑子里乱哄哄的，一直都在胡思乱想，连自己在想什么都搞不清楚，就好像白日梦，似睡非睡，似醒非醒。大部分人每晚至少会做4到5个梦，我问过医生，吃安眠药的话不会做梦。通常在入睡后大约90分钟开始做第一个梦，这个时间被称为睡眠周期里的快速动眼期，好像眼球真的会快速旋转，但表示没亲眼见过，在这个时期醒来的人通常会记得自己所做的梦。第一个快速动眼期大概4到5分钟，睡醒前的最后一个快速动眼期约半小时。大脑会在快速动眼期释放一种化学物质，刺激视觉和运动中枢，唤起做梦人的记忆并当成梦的素材重组，用以创造故事。梦的解析读书报告.书名：梦的解析.作者：奥地利弗洛伊德作者简介：西格蒙德弗洛伊德，1956
7、年5月6日出生于奥地利的摩拉维亚。奥地利精神科、神经科医生，精神分析学派的创始人。他认为被压抑的欲望绝大部分是属于性的，性的扰乱是精神病的根本原因。主要著作有歇斯底里研究(1895)、梦的解析(1900)、性学三论(1905)、论无意识、自我与本我、焦虑问题、自我与防御机制等，对后人产生了深远的影响。本书和达尔文的物种起源、马克思的资本论，以及爱因斯坦的相对论一起重塑西方的世界观。弗洛伊德也因此被称为“心理学界的达尔文”。译者：周艳红、胡慧君.版本：XX年1月第一版.内容摘要：本书第一次较科学地对梦进行了解析，他大量总结了前人的研究成果，结合自己对病人的梦的临床研究和自己的梦的分析，深入的探讨
8、了梦的实质、梦的解析方法、梦的伪装、梦的材料和来源、梦的工作以及梦的过程的心理等理论问题。弗诺伊德指出，梦并不是毫无意义的，也不是人们意识里混沌、荒诞的产物，梦是可以解析的。梦是愿望的实现，梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足。弗诺伊德所使用的释梦的方法，主要是根据做梦者本人的联想，也就是根据某一特殊的梦境使梦者联想到的内容，循序渐进地进行探讨和研究。这不仅提供了开启神经症患者心灵的一把钥匙，而且还成了认知正常人潜意识活动的一条最重要的途径。.内容结构梗概：梦的解析出版于1900年，是西格蒙德弗洛伊德对心理学最重要的贡献之一，被誉为改变人类历史的书，是精神分析理论体系形成的一个重要标志。该书在
9、作者生前就再版了8次，先后被翻译成多种文字，一直经久不衰。根据目录叙述，这本书共分为七章。分别为：一、有关梦的科学文献；二、梦的解析方法：一个梦例的分析；三、梦是欲望的满足；四、梦的伪装；五、梦的材料及来源；六、梦的工作；七、梦的过程的心理学。第一章：有关梦的科学文献在本章，作者首先介绍了，在古代，人们认为，梦与他们所相信的神的世界相关联，梦源于神灵的启示，梦中的一切都是神谕。神灵通过梦境来告诉人们应当去做什么，而人们通过灵魂与神灵在梦中交流。所以，对梦者而言，梦是极为重要的，是对未来的暗示。后来，在亚里士多德两部关于梦的作品中，得知梦并非源于神灵，也没有神圣的性质，而是一种“人神各半”的性质
10、。自然本身就是半人半神的，而不纯是神的，梦没有超自然的表现。梦境可以看成一种梦者在睡眠时的一种精神活动。作者认为，从格鲁勃借用马可罗比斯和阿蒂米德鲁斯的方式，对梦进行分类开始，人们对梦的解析就开始了。他指出,梦不是预卜未来的神谕,而只是做梦的人在不清醒状态时的精神活动的延续。梦的内容多数是最近的以及孩儿时代的资料,并根据对自己的梦的分析,相信几乎每一个梦的来源,都是作梦前一天的经验，来自于现实生活。他解析说,只要是外界给神经的刺激和肉体内部的刺激的强度足以引起心灵的注意,即可构成产生梦的出发点和梦的资料的核心,并按照“复现的原则”,使某种心灵上的印象得到重视。他通过列举前人的观点依次解读了：1
11、、梦和清醒生活的关系。他认为，一个刚从梦中醒来的人，他通常会觉得，他的梦不是源于另一个世界，但却是把他带入了另一个世界。不管梦到什么，总是来源于现实，从立足于现实生活中获取材料，从我们外部和内部世界所体验过的内容中寻找基础材料。2、梦的材料。作者认为，就梦的材料来说，它不是独立于我们的生活而无端的出现的，我们在梦境所梦到的一切都在我们的生活中出现过，当然，做梦者可能根本就意识不到这一点。3、梦的来源。梦是对干扰的一种反应。作者认为我们的梦主要有四种来源，它们是：外部感觉刺激；内部感觉刺激；内部躯体刺激；刺激的精神来源。4、为什么梦在醒后会被遗忘。梦之所以会被遗忘，是因为梦只出现一次，一旦我们从
12、梦中醒来，现实环境和梦中极为不同，无助于我们记住梦中的情境。另外，很多做梦的人，对梦中的情境是没有兴趣的，所以，醒来后，就不会再去细细地回忆梦，最终就被遗忘了。5、梦的显著心理特征。我们对梦的科学研究，是基于它们是我们心理活动的产物这一假设。我们在梦中的思想活动，是具体的可以为视觉和听觉感知的具形体形象进行的。6、梦中的道德感。梦同我们的现实生活相比是及其混乱的，我们在现实生活中所具有的道德感，在梦中也依然具有一定的约束作用，只是会变得极为微弱。在梦中出现的令人羞愧的事情，可能在我们的现实中永远也不会真正的发生。7、做梦及其功能的理论。一切从某个角度观察到的关于梦的特点寻求解释，同时又对梦所处
13、的地位从更广阔的领域加以界定的阐释都可以被叫做梦的理论。8、梦和精神疾病的关系。基于三点来考虑梦与精神病的关系：1.病因与临床的关系；2.在患有心理疾病的情况下，梦所经历的变化；3.梦与精神病的内在联系。克劳斯引用霍恩鲍姆的话说，妄想型精神病的发作来自焦虑或恐怖的梦。而康德干脆直接说：“疯子是清醒的梦人。”同样的，克劳斯也认为“精神病是在清醒时做的梦。”至于叔本华则认为，梦为暂时的疯狂，也将疯狂叫做长时间的梦。第二章：梦的解析方法：一个梦例的分析从本能的推断来看，每一个梦都有各自的某种含义，这种含义是非常隐蔽的。梦是其他思想的替代物，要挖掘他隐藏的含义，我们只要先找到这种替代物，就可以发现梦的
14、真正含义了。关于解梦的方法，有过“象征法”解梦以及“密码法”解梦。但是在作者认为，他的解梦的方法完全不同于这两种。他主要根据做梦者本人的联想，也就是根据某一特殊的梦境使梦者联想到的内容，循序渐进地进行探讨和研究。他认为：梦是具有某种意义的，而且用科学的方法去解释它是完全可能的。随后作者通过自己的一个梦例进行了详细分析。通过对梦的分析，发现梦真的是有意义的，而不是如某些权威所说只是由于的部分散乱无序活动的表现。并且认识到，梦是人们潜意识里愿望的实现。三、梦是欲望的满足在这一章里,弗洛伊德分析到，梦代表着人们潜意识里愿望的实现，欲望的满足。梦并不是毫无意义的，也不是人们意识里混沌、荒诞的产物。相反
15、，是一种有效的精神现象愿望的实现，欲望的满足。他是在高度错综复杂的思想活动中产生的，是一种清醒状态下精神活动的延续。弗洛伊德从梦是主观心灵的动作这一前提出发,肯定所有的梦都是以自我为中心并都与自我有关,即使自我不在梦中出现,那也只是利用“自居作用”隐藏在他人的背后。他强调说,从每一个梦中,都可以找到梦者所爱的自我,并且都表现着自我的愿望。“鹅梦见什么？他梦见玉米。”“猪梦见什么？他梦见栗。”四、梦的伪装作者认为，潜意识中的本能冲动趁人睡眠时以伪装的形式骗过有所松懈的心理检查机制而得以表现，就构成了梦境。愉快的、欢乐的、幸福的梦是愿望的达成，而不愉快的甚至痛苦的、悲惨的梦是愿望满足的一种“变相的改装”。他认为：“一个愿望的未能满足，其实象征着另一愿望的满足。”因为做梦的人对此愿望有所顾忌，从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达。“梦是一种被压抑的愿望的经过改装的满足。”弗洛伊德进一步提出了两种科学假设：“我们须假设每个人在其心灵内，均有两种心理步骤。第一个是在梦中表现出愿望的内容；而第二个却扮演着检查者的角色，而形成了梦的改装。”那些第一个心理步骤的材料，一旦无法通过第二关，则无从为意识所接受，而必须任由第二关加以各种变形到它满意的地步，才得以进入意识的境界。然而
