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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划根据材料三,列举史实说明从儒家汉代儒学1董仲舒在评论一件寡妇改嫁的案例时指出，依春秋大义，“夫死无男，有更嫁之道也”，故寡妇改嫁“皆无罪名，不当坐”。这折射出汉代A司法判案“重情轻法”B妇女的整体社会地位较高C婚姻受礼教束缚相对较小D妇女拥有婚姻自主的权利2董仲舒认为孔子撰春秋的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于A构建了中央有效控制地方的制度B确立了君主大权独揽的集权意识C形
2、成了天下一家的文化心理认同D实现了国家对土地与人口的控制3古代中国“无论士农工商，立论言必称三代；著文，开篇必是子曰诗云”。对这一观点理解正确的是A“言必称三代”说明秦朝和两汉开创的政治制度影响深远B“子曰诗云”强调诸子百家和唐朝诗歌对中国文化影响绵长C古代文学呈现古典与高雅的趋势D儒家思想对中国社会影响深远4有学者认为：秦代曾经试图建立一个完全依靠外在的制度与法律管理的国家，但到了汉代，实际成功的却是以经典为依据的道德教育加上以法律为依据的外在管束的所谓“霸王道杂之”的方式。这一变化说明A汉代政权管理方式兼具儒法思想B儒家思想战胜法家思想成为主流C汉朝在选官标准上以儒学为依据D以人为本的封建
3、官僚政治已形成5董仲舒认为孔子撰春秋的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于A构建了中央有效控制地方的制度B确立了君主大权独揽的集权意识C形成了天下一家的文化心理认同D实现了国家对土地与人口的控制6有人根据汉书?艺文志记载，统计制作出下表。据此可看出当时A儒学地位明显提高B“百家争鸣”趋于结束C活字印刷术广泛采用D科举制度逐渐完善7下面是儒家思想在古代发展情况示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因的分析不正确的是Aa处处于低潮是受秦朝“焚书坑儒”的影响Bb处处于高潮是受西汉“罢黜百
4、家，独尊儒术”思想的推动Cc处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道的冲击Dd处处于高潮是受明清批判思想的推动8据史载，自唐太宗贞观四年下诏“州县以下皆立孔庙”开始，先后出现上干座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格，宋真宗谧孔子为“玄圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”，使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明A.孔子祭祀规格不断提高B.儒学的正统地位不断加强C.儒家思想逐渐发展完善D.宋代理学提升了儒学地位9我国古代思想家对君主的权力有着不同的理解和认识。荀子提出“君者,舟也；庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”,董仲舒主张“君权神授”“天人合一”
5、,黄宗羲提出“天下为主,君为客”。三者思想的共性是A.都与当时的社会状况密切相关B.都否定了君主专制制度C.都遭到了当时统治集团的轻视D.都反映了社会转型时期的剧变10史记货殖列传曰：“若至家贫亲老，妻子软弱，岁时无以祭祀进醵，饮食被服不足以自通，如此不惭耻，则无所比矣！”“无岩处奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。”在作者看来，当时A形成重义轻利思想B重农抑商政策实际上没有实行C儒学成为正统思想D追求财富改善民生应受到鼓励11景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”，“言语侍从之臣?朝夕论思，日月献纳”。成帝时，奏御者千有
6、余篇。由此，对赋的理解不正确的是A契合时代的文化需求B为统治者“润色鸿业”C宣扬道家的无为思想D为阅读者“铺陈气势”12“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝(汉武帝曾孙)“持刑太过，宜用儒生”，却遭到训斥，“汉家自有制度”，“奈何纯任德教”。这主要反映了A汉宣帝放弃以儒学作为正统思想B儒学教育更加官方化和制度化C汉家制度往往用儒学包装法治思想D汉宣帝时儒生地位一落千丈13儒家思想是中国古代的正统思想，这一思想体系不断发展，在中国历史上有着重要影响。阅读下列材料,回答问题。材料一理学家们为了建立儒家的形而上学，他们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学寻找能够用来构筑哲学形上学的因
7、素，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形上学作基础的哲学理论体系。就此而言，它体现着宋明理学家们融合创造的哲学智慧。赵志霞浅谈宋明理学在儒学发展中的地位程朱坚认一草一木皆有理?不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。陈荣捷中国哲学文献选编材料二船山视宇宙为一生生不息之历程。在这个历程里，气之阴与阳不断地融合，如是，气与理俱日新不已。这种哲学适用于政府与历史上，导致了反传统而大胆的结论。理既只是存现于具体事物与制度之中，那么宋明新儒家
8、所制定为历史与社会之典范之“天理”，就根本不存在了。陈荣捷中国哲学文献选编材料三大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用“天定”的禁欲主义的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想。?帝王选中儒家，经历上千年的时间，经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。任继愈儒家与儒教请回答：根据材料一和材料二，分析宋明理学相对于传统儒学的新特点。材料二中两派思想家的观点有何不同？依据材料二指出王夫之反对理学的依据是什么？请以其同时代的一位思想家的观点为材料二中“导致了反传统而大胆的结论”提供一则佐证。综合材料一、二，说明明清时期儒学发展的特点。
9、根据材料三，列举史实说明从儒家思想到“儒教”的两次改造。试分析这种改造的历史影响。14汉武帝的三张面孔对汉武帝的评价在不同的史书中有不同的记载。请阅读下列史料，回答问题。材料一：武纂极，四海承平?疲秏中土，事彼边兵?人无聊生。俯观嬴政，几欲齐衡。史记孝武本纪材料二：孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经，?兴太学，修郊祀，改正朔，?如武帝之雄材大略，不改文景之恭俭以济斯民，虽诗书所称何有加焉！汉书武帝纪赞材料三：?然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守?此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎。资治通鉴请回答：请结合所学知识叙述以上三个史学家观点中涉及到的汉武帝的丰功伟绩。为什么这三位史学家会产
10、生不同的评价？1C【解析】试题分析：本题考查董仲舒的思想。C项，董仲舒援引春秋，认为寡妇再嫁是可以的，这就比后世“设男女之大防”“一女不事二夫”不允许寡妇再嫁的程朱理学思想要宽松得多，显示汉代婚姻受礼教束缚相对较小。故C项正确。A、B、D项，题干中董仲舒是在“评论”这件寡妇改嫁案，并不是司法官，不能体现汉代司法判案原则；题干中“寡妇再嫁”仅为一个个例案件，并不能说明妇女的整体社会地位较高；题干中没有体现妇女拥有婚姻自主权利的相关信息。故A、B、D项错误。综上所述，本题正确答案为C。考点：中国传统文化主流思想的演变汉代儒学对婚姻的影响2C【解析】试题分析：本题考查调用所学知识分析材料信息的能力，
11、分封制通过层层分封确立周王天下共主地位，而受封者在自己的封地内大权独揽，享有较强独立性，A项错在有效控制，土地与人口控制在受封者而非国家手中；D项错误，周王对诸侯缺乏有效的控制，不可能大权独揽；B项君主大权独揽的集权意识是在百家争鸣时期法家思想的体现。，不符合事实。宗法制实行嫡长子继承制，把血缘关系与政治关系相结合，从而把国与家结合起来，形成天下一家的文化心理认同，对后世影响深远，故C项正确。故选C。考点：古代中国的政治制度商周时期的政治制度宗法制、分封制3D【解析】试题分析：据材料“无论士农工商，立论言必称三代；著文，开篇必是子曰诗云”，结合所学知识可知，子曰诗云指孔子思想，说明儒家思想对中
12、国社会影响深远，故D正确。“言必称三代”指夏商周，故A错误。“子曰诗云”指孔子和诗经，故B错误。材料无法体现古代文学呈现古典与高雅的趋势，故C排除。考点：中国传统文化主流思想的演变“百家争鸣”和儒家思想的形成儒家思想影响4A【解析】试题解析：本题主要考查汉代儒学，旨在考查分析比较相关所学的能力。根据题干中“以经典为依据的道德教育加上以法律为依据的外在管束的所谓“霸王道杂之”的方式”是指汉代儒学融合了儒法思想而形成的新儒学，符合题意的是A项；汉代儒学已经吸收了法家思想，排除B项；题干中没有涉及到选官制度，排除C项；封建社会是以君为本，排除D项。5C【解析】试题解析：本题主要考查相关史实再认再现的
13、能力。西周分封制下的诸侯在地方上的独立性较强，故A、B、D三项的表述错误；西周的宗法制以血缘关系为纽带，形成了“天下一家”的文化心理认同，有利于秦汉以后的集权统治，故本题应选C项。6A【解析】试题分析：本题考查的是儒家的相关知识，通过表格，我们看出：儒家学派无论是支派还是篇数，都居统治地位，这是因为汉武帝接受了董仲舒的建议，实行罢黜百家独尊儒术，儒家学说成为我国封建社会的正统思想，所以答案是A。秦朝采取法家思想，百家争鸣在秦朝结束，排除B；活字印刷术在宋代出现，排除C；科举制度逐渐完善于隋唐，排除D。考点：中国传统文化主流思想的演变?汉代儒学成为正统思想?董仲舒的儒学思想【名师点睛】从“百家争
14、鸣”到汉代的思想大一统7D【解析】试题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。通过材料并结合所学知识不难发现，本题主要考查学生准确解读图片信息的能力，从图片信息中不难发现d处儒家思想发展在宋明时期再次处于顶峰时期，其原因是受宋明理学的推动，所以D项说法错误不符合史实，ABC三项表述正确符合史实但与题意要求不符，故答案选D。8B【解析】试题分析：儒家思想发展不会导致孔庙礼仪正式融入国家祭祀的官庙系统，故A项错误；儒学思想逐渐发展完善是其内容方面的，材料没有体现，故C项错误；从“自唐太宗贞观四年(公元630年)下诏“州县以下皆立孔庙”可知，隋唐时期国家已经推崇孔庙礼仪，故D项错误；从“孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式”可知，儒学地位被官方强化，体现出儒学正统的地位加强，故B项正确。考点：中国传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想汉代儒学9A【解析】试题分析：本题主要考察的是运用所学知识解决问题的能力。根据所学知识可知，只有黄宗羲反对君主专制制度，故B项说法错误；董仲舒的思想在当时受到汉武
