材料一,列宁设法使国家控制了

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1、为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划材料一,列宁设法使国家控制了浙江省金华十(转载于:写论文网:材料一,列宁设法使国家控制了)校XX届高三第一学期期末调研考试历史试题温馨提示:1全卷共28小题,满分为l00分,考试时间90分钟。本次考试采用闭卷笔答形式。2全卷由试题卷和答题卷两部分组成,试题卷共6页,答题卷共4页。试题卷分试卷I和试卷II两部分。试卷I和试卷答案必须做在答题卷的相应位置上。3请用蓝、黑色墨水的钢笔或圆珠笔在答题卷密封区内将学校、姓名、学号填写在相应位置上。试卷I一、选择题1越来越多的考古资料证明,中华文

2、明的发祥地,不只是黄河流域,还包括长江流域。下列遗址能为长江流域的文明起源研究提供佐证的有浙江龙泉发现多处宋窑遗址余姚河姆渡发现距今7000年前的稻作遗址河南安阳发现殷代都城遗址并出土大量甲骨文浙江吴兴钱山漾新石器时代遗存中发现绢片等丝织品ABCD2钱穆在中国历史政治得失中谈到:“政治制度是现实的?任何制度,断无二三十年而不变的,更无二三百年而不变的,但无论如何变,一项制度背后的本原精神所在,即此制度之用意的主要处则仍可不变。”下列各项制度的发展演变,体现了这一观点的有西周的分封制古代罗马法英国君主制美国的宪政体制ABCD3在伦理观方面,盂子认为“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。

3、基于此,他们提出的主张分别是推行A人治与法治B王道与民主政治C“仁政”与道德教育D兼爱与自我节制4唐代出现不少宰相和高官以自己不是科举出身为耻的现象。这说明唐代科举A取代了其他选官方式B在士大会阶层中的影响力扩大C促进社会阶层上下流动D促成社会重学风气的形成5历史学家樊树志认为,宋朝无论在经济、科技、文化各个领域,都是繁荣与创造的黄金时代。下列各项,属于宋代“创造”的有改革选官制度,打破世家大族垄断官场局面抗衡佛老思想,建立和完善理学放宽设“市”,商业活动不再受政府监管创造活字印刷术,推进文化传播ABCD6明朝官员谢杰在虔台倭纂中指出:“寇与商同是人,市通则寇转为商,市禁则商转为寇,始之禁禁商

4、,后之禁禁寇。禁之愈严而寇愈盛。片板不许下海,艨艟巨舰反蔽江而来;寸货不许入番,子女玉帛恒满载而去?于是海滨人人皆贼,有诛之不可胜诛者。”下列对该材料的理解,不恰当的是A海禁加剧了寇患B海禁的负面作用明显C有中国商人参与了寇患D应当重新评估抗倭斗争的必要性7上海师范大学教授萧功秦指出:“中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识。而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是A明末清初的“工商皆本”意识B魏源的“师夷长技以制夷”思想C洋务运动的“中体西用”观点D辛亥革命时期的民主共和思想8下图为近代中国茶叶新式销售渠道示意图。该

5、流程图反映出A外销型农产品形成规模B外国商人在华合法设厂C茶叶出口数额远超内销D自然经济体系完全解体9“左图右史”、“图文互证”是历史学习的方法之一。下列关于右图所反映的历史事件的说法,最准确的是A反映出资产阶级民主革命的扩展B阻止了列强瓜分中国阴谋的实现C反映出“工农武装割据”思想的实践D标志着中国半殖民地统治秩序的完全确立101925年3月20日,俄国革命家马林在一篇文章中说:“孙中山在法文月刊社会主义运动上发表了一篇文章,阐述中国革命的性质,提到他不期望资本主义式的繁荣,而希望看到新中国是一个社会主义的中国。”这则材料表明孙中山A阶级属性发生改变B完全接受了中共的革命主张C革命策略有所调

6、整D认为中国的出路是社会主义111926年北洋画报曾刊载一幅漫画。下列对该漫画报解读,最恰当的是A反映了当时中国普通民众生活水平有极大提高B讽刺了当时中国存在的媚外现象C说明了当时中国已成为西方的头号海外市场D反映了西化成为当时中国社会的发展方向12据国民政府经济部门统计:1935年重庆地区机器业工厂仅13家,1940年猛增为159家,纺织、化工等企业也大为增多。这一现象产生的原因是A国民政府致力于改变我国工业布局B四大家族加强了对工业的垄断C民族资本家将大批民营工业内迁D西南军阀加速发展自身实力13近代历史上,中共中央驻地曾发生了下述变化:上海瑞金延安西柏坡北平。这一变化从一个侧面反映了中国

7、民主革命的进程。下列相关表述正确的是从上海到瑞金,有利于井冈山革命根据地的建立从瑞金到延安,有利于国内战争向民族战争的转变从延安到西柏坡,反映了解放战争形势的变化从西柏坡到北平,反映了工作重心由城市到乡村的转移ABCD141954年的某份报刊称:“已有不少人将周恩来喻为的挽救者,他已赢得外交舞台第一流人物的地位。”下列对该材料的相关说法,符合史实的是A空格部分是指第一次亚非会议B周恩来提出“求同存异”方针赢得赞誉C周恩来分别与印度和缅甸总理发表了联合声明D周恩来推动恢复印度支那和平问题决议的达成15“为了尽早结束中华民族陷于分裂的不幸局面,我们建议举行中国共产党和中国国民党两党对等谈判,实行第

8、三次合作,共同完成祖国统一大业。双方可先派人接触,充分交换意见。”这段文字应出自A1979年告台湾同胞书B1981年关于台湾回归祖国,实现和平统一的方针政策C1992年“九二共识”D1995年为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗16古罗马法学家盖尤斯记录了这样一个案例:有人砍伐了邻居家葡萄树,被告上法庭,原告虽提供了确凿证据,却输掉了官司。原因是原告在法庭辩论中把“葡萄树”说成了“葡萄”,而十二铜表法只规定了非法砍伐他人“树木”应处以罚金。该案例说明罗马法重视公民私有财产的保护罗马法具有注重形式的特点法庭审判程序缺乏公正性贵族垄断了司法权ABCD17某国政府“没有专职政府工作人员,没职业士兵和水

9、兵,没有最高法官,也没专门的立法人员。政府职责由普通公履行。”这种情景最可能发生在A“光荣革命”时的英国B“大革命”时的法国C联邦宪法颁布前的美国D伯里克利时期的雅典18启蒙运动时期,自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠,无需不断干涉被造物的世界,因为这世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。这表明启蒙运动受到自然科学的启示人类社会发展规律已被揭示理性受到人们的尊崇启蒙思想已摆脱宗教的影响ABCD19新编剑桥世界近代史中有这样的评述:“两个学说都发现了变化的原因在于斗争生存竞争和阶级斗争。”其中宣扬“生存竞争”学说的主要著作是指A共产党宣言B物种起源C国富论D社会契约论20“不列颠东印度

10、公司是由一群有创业心和有影响力的商人所组成。这些商人获得了英国皇家给予他们的对东印度的15年的贸易专利特许。1609年,詹姆士一世向东印度公司发出了一张不设期限的特许状。随时间的变迁,东印度公司从一个商业贸易企业变成印度的实际主宰者。”材料表明当进的英国已经完成资本的原始积累东印度公司是殖民地财富的掠夺者之一东印度公司是英国政府授权的垄断性贸易公司东印度公司垄断了非洲和美洲之间的奴隶贸易ABCD21全球通史指出:“列宁几乎是孤身一人号召立即进行第二次革命。然而时间证明他是正确的?那些在四月份似乎是稀奇古怪的口号,半年后听起来就完全合理了。”这里所说的“第二次革命”的直接目的是A推翻罗曼诺夫王朝

11、统治B实行新经济政策C推翻资产阶级临时政府D巩固苏维埃政权22右图为毕加索的两幅画作。下列关于其艺术特征的概括,正确的是A以写实的手法表现客观世界B用夸张的形式表现主观情感C以严整和谐的画面表达理性D用奔放的笔法和色彩表达情感23耶鲁大学教授特里芬在1960年提出著名的“特里芬悖论”,它是指弹曼陀铃的少女怀孕的情人如下两难局面:一方面,美国的国际收支不平衡是其他各国储备资产的来源,若美国停止不平衡,势必减少他国的流动性储备;但另一方面,若美国长期不消减国际收支逆差,又会使其他国家对美元的信心下降,因而争相拿本国的美元储备兑换美国政府的黄金。”特里芬悖论”意味着A布雷顿森林体系已经崩溃B美国享受

12、美元特权是无需支付成本的C美国经济实力愈是强大,该悖论指出的矛盾愈是突出高三历史复习卷41越来越多的考古资料证明,中华文明的发祥地,不只是黄河流域,还包括长江流域。下列遗址能为长江流域的文明起源研究提供佐证的有浙江龙泉发现多处宋窑遗址余姚河姆渡发现距今7000年前的稻作遗址河南安阳发现殷代都城遗址并出土大量甲骨文浙江吴兴钱山漾新石器时代遗存中发现绢片等丝织品ABCD2钱穆在中国历史政治得失中谈到:“政治制度是现实的?任何制度,断无二三十年而不变的,更无二三百年而不变的,但无论如何变,一项制度背后的本原精神所在,即此制度之用意的主要处则仍可不变。”下列各项制度的发展演变,体现了这一观点的有西周的

13、分封制古代罗马法英国君主制美国的宪政体制ABCD3唐代出现不少宰相和高官以自己不是科举出身为耻的现象。这说明唐代科举A取代了其他选官方式B在士大夫阶层中的影响力扩大C促进社会阶层上下流动D促成社会重学风气的形成4历史学家樊树志认为,宋朝无论在经济、科技、文化各个领域,都是繁荣与创造的黄金时代。下列各项,属于宋代“创造”的有改革选官制度,打破世家大族垄断官场局面抗衡佛老思想,建立和完善理学放宽设“市”,商业活动不再受政府监管创造活字印刷术,推进文化传播ABCD5明朝官员谢杰在虔台倭纂中指出:“寇与商同是人,市通则寇转为商,市禁则商转为寇,始之禁禁商,后之禁禁寇。禁之愈严而寇愈盛。片板不许下海,艨艟巨舰反蔽江而来;寸货不许入番,子女玉帛恒满载而去?于是海滨人人皆贼,有诛之不可胜诛者。”下列对该材料的理解,不恰当的是A海禁加剧了寇患B海禁的负面作用明显C有中国商人参与了寇患D应当重新评估抗倭斗争的必要性6上海师范大学教授萧功秦指出:“中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识。而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是A明末清初的“工商皆本

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