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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划材料,著名历史学家漆侠先生中国古代史绪论已完成1西方社会科学强调。?A、考据B、理论C、辞章D、义理我的答案：B2考据学派要求本身要符合忠于历史原始的相貌。?A、官方记载B、历史小说C、文献D、历史著作我的答案：C3中国古人在研究历史是不重视下列哪一项：?A、义理B、理论?C、辞章D、考据我的答案：B4到了的时候，朱熹的理学成为一种新的儒学的代表。?A、元朝B、唐朝C、清朝D、宋朝我的答案：D5人与动物之间的区别表现在：?A、人能说话。B、人能直立行走。C、人有自我的精神和理性的追求
2、。D、人能书写。我的答案：C6研究中国传统史学的基本方法的代表是。?A、理论研究B、辞章研究C、义理研究D、清朝乾嘉学派的考据学我的答案：D7中国从哪个朝代开始，史书由官方进行编修：?A、唐朝B、宋朝C、元朝D、明朝我的答案：A8历史的主体是。?A、自然B、时间C、人D、事件我的答案：C?9经学是思想流派的代表作品。?A、儒家B、法家C、道家D、程朱理学我的答案：A10关于乾嘉考据学派的描述不正确的是：?A、考据学派是研究中国传统史学的基本方法的代表。B、考据学也称之为“朴学”。C、乾嘉考据学最重要的贡献之一是对文献本身进行整理。D、考据学派不要求文献本身得重视符合原先最初的相貌。我的答案：D
3、11下列说法不正确的是：?A、历史科学是需要验证的，要么证实，要么证伪。B、马克思主义的历史观是认识人类历史的最有效工具和手段。?C、现代社会科学建立的前提是现代社会对人类社会的破坏，它是一种反思和批判。?D、马克思主义史学观是一个唯物主义的史学观，根据客观的现象来总结现象背后的发展规律和基本法则，同时它又是辩证的、发展的、变化的。我的答案：C12意大利的著名哲学家克罗齐认为“一切历史都是当代史”，因此历史与历史学两者是不等同的。我的答案：13古经学是根据当前的环境和现实的条件进行阐发，根据儒家经典的基本精神，可以发扬光大。我的答案：14动物和人不同，是没有思想的。我的答案：15对儒家传统经典
4、比较本分的进行解释，不加以发挥是今文经学的做法。我的答案：“华安、连城、永安、漳平、泉港一中，龙海二中”四地六校联考XX-XX学年(上)高三历史第二次月考一、单项选择题1.“自秦以下，人人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。”该言论表明此人A.强调秦朝建立起君主专制B.强调了相权对君权的危害C.否定了中央集权制度D.以废丞相来强化君权2.从1840年开始，西方列强不断侵华。鸦片战争后，英国提出“协定关税”；甲午中日战争后，日本提出“在华设厂”，其共同点是A促进了资本主义世界市场的初步形成B.为资本主义国家资本输出提供有利条件C.为资本主义国家商品输出创造有
5、利条件D.适应了资本主义经济发展的阶段性要求3.著名历史学家陈旭麓先生在近代中国社会的新陈代谢一书中指出，“辛亥革命、国民革命、解放战争分别推翻了清政府、北洋军阀政府、国民党政府，构成了近代中国民主革命的三次高潮”。关于这“三次高潮”的说法，正确的是A革命性质和革命任务根本一致B革命结果与指导思想根本一致C领导阶级和革命前途根本一致D革命对象与革命领导根本一致4.毛泽东指出：“这是一个历史的转折点，这是蒋介石二十年反革命统治由发展到消灭的转折点。这是一百多年来帝国主义在中国的统治由发展到消灭的转折点。”其中的转折点指A抗日战争的胜利B中华人民共和国成立C三大战役取得胜利D解放军进行战略反攻世纪
6、以来，中国历代政府都非常重视中学历史教育。下列历史教育目标，分别颁布于1904年、1912年、1936年和1956年。颁布于1936年的是A特别说明其历史上之光荣，及近代所受列强侵略之经过，与其原因，以激发学生民族复兴之思想B了解劳动人民是历史的创造者，是历史的主人C明于民族之进化，社会变迁，邦国之盛衰，尤宜注意于政体之沿革，与民国建立之本D多讲本朝仁政，俾知历圣德泽之深厚，以养成国民自强之志气，忠爱之性情6.下表汇总了新中国成立以来为纪念抗日战争胜利所发行的邮票。其中，60周助C展示了中华民族团结抗战的伟大力量D强调了中国在世界反法西斯战争中的作用7香港、澳门回归后的事实充分证明，“一国两制
7、”方针是正确的，是具有强大的生命力的，这为两岸和平统一树立了光辉的典范。“一国两制”所体现的主要原则是A社会主义原则B和平共处原则C民族平等原则D实事求是原则8“中国梦”记录着中华民族饱受屈辱到赢得独立解放的非凡历史；“中国梦”承载着为开创中国特色社会主义建设道路艰辛探索的伟大历程。据此并结合所学历史知识判断下列按时序排列正确的是A天朝惊梦专制梦醒自强梦碎建国梦成富强梦启航B天朝惊梦自强梦碎专制梦醒建国梦成富强梦启航C天朝惊梦富强梦启航专制梦醒自强梦碎建国梦成D天朝惊梦专制梦醒自强梦碎富强梦启航-建国梦成9.有学者指出，我国从1952年开始酝酿，到1954年基本形成了新的对外政策，这一政策在实
8、践中首先表现为争取在中国周边地区形成安全缓冲地带。支撑这一观点的相关史实是A提出“一边倒”方针B提出和平共处五项原则C中日邦交正常化D推动建立上海合作组织10.十二铜表法第八表规定：“不法砍伐他人树木的，每棵处25亚士的罚金。”有一天某人的葡萄蔓被砍了，告到法官那里。法官因他告的是葡萄蔓被砍，而不是树，就不予受理。此案例主要体现十二铜表法带有A习惯法的特征B公民法的特征C万民法的特征D自然法的特征11.中国的“民主”，最早在尚书中有：“天惟时求民主，乃大降显于成汤”。伯里克利曾骄傲的说：“我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。”可见，由于时代、国
9、情的区别，民主呈现着多元化特点。以下有关民主的认识错误的是A近代民主在地域上突破了古希腊的小国寡民B近代民主在形式上突破了古希腊的直接民主，实行间接民主C古希腊民主是全民民主，近代西方选举实质代表的是资产阶级民主D古代中国的“民主”指有德行的君主为民做主，近代民主指人民主权12.麦迪逊认为美国1787年宪法“从严格意义上讲既不是国家宪法，也不是联邦宪法，而是二者的结合”。这种认识主要基于该宪法A协调了国家政府和州政府间的权力分配B构建了三权分立的中央政府C调和了大州与小州关于国会席位的矛盾D达成了南方黑奴计算人口总数的方案年，在巴黎公社失败十年之际，马克思在给友人的信中强调：公社不过是“在特殊
10、条件下的一个城市的起义，而且公社中的大多数人根本不是社会主义者，也不可能是社会主义者”。这里说的“特殊条件”指()A巴黎工人不掌握军队B没有得到农民的支持C缺少社会主义者的领导D临时政府对外投降，对内镇压工人14.全球通史写道:“列宁几乎是孤身一人号召立即进行第二次革命。然而时间证明他是正确的，因为战争持续得越久，公众的不满情绪就越大，他的要求也越得人心。那些在四月份似乎是稀奇古怪的口号半年后听起来就完全合理了。”这里所说的“第二次革命”的直接目的是A.退出第一次世界大战B.推翻沙皇专制统治C推翻资产阶级临时政府D.巩固苏维埃政权年，日、美修改1951年签订的军事条约，删除了原条约中驻日美军可
11、以用于镇压日本内乱的条款，保留了原条约中美军驻扎日本、双方共同应对对日本领土上的任何一方的武力进攻等内容，签订了新的日美安全条约。这一条约的签订A表明日美军事同盟受到削弱B标志着亚太地区的力量对比改变C意味着美国在亚洲维持冷战政策D反映出日本已经成为经济大国16.保罗约翰逊在现代：从1919到XX年的世界中写道：“80年代，人类刮起了一场巨大的求变之风?80年代成为当代史的分界线。民主精神恢复了自信，开始广泛传播。”这场“求变之风”对世界产生的深远影响是A加快了西方政治民主化进程B壮大了国际社会主义力量C导致社会主义阵营瓦解D改变了世界政治格局17.漆侠宋代经济史认为宋代商品流通有两种运动形式
12、：一是农副产品的“求心”运动，即农副产品向城市集中；一是手工业产品的“辐射”运动，即手工业产品在某一地大量生产后，由商人运往各地经销。符合上述观点的史实有闽粤出产的棉花参与当时的“求心”运动“俞大娘航船”参与当时的“辐射”运动两种运动形式均促进了汴京商业的繁荣商帮是宋代两种运动形式的主导力量ABCD18大英博物馆藏有一只汉代漆杯，其底部刻有六位不同工种工匠和七位监督人员的名字。这反映了当时的官营手工业()A生产人员众多，效率低下B生产专业细化，官府掌控C生产技术先进，面向市场D生产成本较低，官府出资19.甲骨文有以形表意的特征。图1中的“城”字中间的方形小框，表示城四周的城墙，表示城楼，为士兵
13、守护之意；“邦”字下边的“田”字，代指疆域土地，上半部分的象形符号，是标示疆界范围的界标。从这两个字的结构和含义可以看出，“城邦”的含义和主要“城”“邦”功能是()A强化农业生产为主的经济中心图1B具有对外防御能力的军事基地C一定区域范围内统治管理中心D土地和军队是国家财富的来源20.海国图志中出现了一些外来词汇，如“西业”、“里勃里先好司”、“勃列西领”等。结合所学判断，该书A、主要内容是介绍西方政治体制B、对西方政治体制已有所涉及C、提出中国要学习西方代议制D、为戊戌变法提供了理论基础21.对于教员，以学诣为主。其在校外之言动，悉听自由，本校从不过问，亦不能代负责任。夫人才至为难得，若求全责备，则学校殆难成立。由此可见蔡元培任用教师的原则是A学识优先B重视道德C思想自由D民主科学22.习近平指出：对中国特色社会主义科学性和真理性的认识和思考，要把“老祖宗”的话说对，把“新话”说好。对这段话理解正确的是A我们要照搬老祖宗的话来治理国家B对社会主义既要继承又要创新和发C对待社会主义理论要分时段区别对待D对社会主义理论无论新旧都要严格执行世纪，意火利的剧作家阿尔贝蒂说：“神也和人一样鄙视穷光蛋”，“不要藐视财富，而要防止贪婪。物质丰富
