《李嘉诚)汕头大学演讲,好谋而成,分段治事,不疾而速,无为而治》由会员分享，可在线阅读，更多相关《李嘉诚)汕头大学演讲,好谋而成,分段治事,不疾而速,无为而治（24页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划李嘉诚)汕头大学演讲,好谋而成,分段治事,不疾而速,无为而治“好谋而成、分段治事、不疾而速、无为而治”发表时间：XX-01-1809:15:02关注度：669信息李嘉诚先生一直被认为是华人上街的一个传奇，50年不亏损是如何实现的呢？其实很简单，那就是保守一点。按照李嘉诚的哲学，做生意一定要先想到失败，从前中国人有句做生意的话：“未买先想卖”，你还没有买进来，你就先想怎么卖出去，你应该先想失败会怎么样。李嘉诚常常讲，一个机械手表，只要其中一个齿轮有一点毛病，这个表就会停顿。一家公司也是
2、，一个机构只要有一个弱点，就可能失败。了解细节，经常能在事前防御危机的发生。对于他来说最重视的环节就是现金流和公司负债的百分比，这是任何公司的重要健康指标。任何发展中的业务，一定要让业绩达致正数的现金流。90%考虑失败，可以说是全方位预测风险的能力。它比思考成功关键来得重要。强调风险是不败的前提，不过外人经常注意到的却是长江集团五十年来，屡屡在危机入市，包含1960年代后期掌握时机从塑料跨到地产，后投资上海、深圳港口生意，甚至在印度尼西亚排华运动时投资印度尼西亚港口等。这些大胆之举之所以都未招来致命风险，是因为李嘉诚能够掌握市场周期起伏的时机，还有顾及与国际经济、政治、民生一些有关的各种因素，
3、如地产的兴旺供求周期已达到顶峰时，几乎无可避免可能会下跌；又因为工业的基地转移、必须思考要增加的投资、对什么技术需求最大等等的决定，因应不同的项目找出最快达到商业目标的途径，事前都需要经过精细严谨的研究调查。能在不景气的时候大力发展，就是在市场旺盛的时候要看到潜伏的危机，以及当它来临时如何应对，这是需要具备若干条件的。在李嘉诚眼中“审慎”也是一门艺术，是能够把握适当的时间做出迅速的决定，但是这不是议而不决、停滞不前的借口。经营一间较大的企业，一定要意识到很多民生条件都与其业务息息相关，因此审慎经营的态度非常重要。李嘉诚牢牢记住一句话：“穷人易过，穷生意难过”。这笔生意之所以快速成功，第一、因为
4、没有人知道；第二、他当时出手非常快。其他人没这么快。因为他在酒会听到了，就马上打电话给他一个董事，他是稽核那一行的，和卖家的稽核是好朋友，因此能够马上到卖方代表的办公室谈。李嘉诚把自己成功的方程式总结为三项原则：第一个，你做那个行业，一定要追求那个行业最好的知识，最好的技术是什么，且必须处于最佳的状态。第二，努力、毅力，做到极致。第三就是建立好的制度与人才。李嘉诚控制的企业从零售业、港口运输一直到石油产业，涉及五十五个国家二十几万的员工，因此对于他业讲，既要追求制度化的管理，又不能形成教条主义和僵化主义，即要灵活的架构。因为他知道，企业越大，单一的指令与行为是不可行的，因为这会限制不同的管理阶
5、层，发挥他的专业和经验。李嘉诚的经商之道，可以用他在一次演讲当中提到四句话来总结：“好谋而成、分段治事、不疾而速、无为而治”。“好谋而成”是凡事深思熟虑，谋定而后动。“分段治事”是洞悉事物的条理，按部就班的进行。“不疾而速”，你靠着老早有这个很多数据，很多困难你老早已经知道，就是你没做这个事之前，你老早想到假如碰到这个问题的时候。你怎么办？由于已有充足的准备，故能胸有成竹，当机会来临时自能迅速把握，一击即中。如果你没有主意，怎么样“不疾而速”？“无为而治”则要有好的制度、好的管治系统来管理。兼具以上四种因素，成功的蓝图自然展现。送给即将20岁正当20岁还在20几岁的各位同学的一份礼物热望二诸君
6、大学初立，三十而立?建立个人品质的人格世界，和谐面对自己的生活世界我，有何面对？如何面对？一种方式须经平时反复训练而成素质,所谓训练有素。教育须经自我教育(自己的思考体验改善等)而成教养,所谓教育有方。阅读方式:一般与个别结合互照阅读法，以自己的生活和已有素养去读。批判之思-反思-沉思的三思阅读法。“应无所住而生其心。”师生对照课程简介，初查阶段学习效果。见阅读资料。开课目的课程内容预期效果华中科技大学XX年春季文化之道选修课阅读资料文化之道文化个人之和谐品质一、文化个人之和谐品质电气06何立群：我过去常常怀疑，我是不是具有双重性格。让我把我的心理的形成详细告诉你吧?这与我的家庭生活环境和教育
7、方式有着极为密切的联系。尤其是我的父亲，起了很大的作用?我在他人的赞叹和羡慕声中，得到了满足和成就感，父亲肯定也是得到了极大的满足，所以竟一直引以为荣。于是我产生了似乎是有点分裂的人格。一方面，我拼命压抑自己，总以为人要想有所成就，必须被压抑得非常痛苦，而最终得到的成就才是对这种痛苦的报答。我一旦在公共场合中，就变的非常谦逊、羞涩、非常注意礼节?另一方面，当我在家里，或独处时，我总会感受到其实我内心里又激荡着对自由的渴望，对激情的向往。想要蔑视一切世俗的心态，做真实的不羁的自我。但是这种激情和渴望往往屈服于现实的功利?1.和谐品质文化之道所谓和谐品质，主要是指一个文化了的个人以其个人文化底蕴涵
8、养了一般人通常不太具备的、看来对立冲突实则能够协调一致的品质，首先是指自身所具有的诸多品质的和谐，而非人与他人、与社会、与自然的和谐。有了人自身内在的和谐，才可能有人外在的和谐，虽然内在和谐离不开外在和谐。具有这种和谐品质即和谐个人。和谐品质、和谐个人是一种文化理念、教育理念与个性人性理念。其哲学思维基础主要是对立统一、否定之否定和量变质变规律。和谐是世界存在发展的规律，也是人存在发展的规律。2.个人文化与文化个人的关系：整体架构的个人文化是条件，是底蕴；丰富完善的文化个人是目标，是结果。3.几个案例大凡优秀人物或成功人物，其优秀与成功有多种原因，虽理解、表述有所不同，具有基本品质与和谐品质却
9、是共同原因。案例1：武忠弻先生的个人文化与个人品质武忠弻先生同济医学院病理学教授、德国科学院院士、德国大十字勋章和宝隆奖章获得者是极具个性魅力或人格魅力的，这是一种什么样的魅力呢？反思数日，突生灵感，窃以为初步破解。说与先生与后生：先生的这种人性与个性魅力，来自一种以严谨为特征的和谐诸多不无对立的人性品质的奇妙结合，其中尤有德意志民族与中华民族文化精华相融合的底蕴。我想，这种人文人性的对立统一奥秘，庸者迷惑不解，遑论修得；平者则若有所思，隐约接近；优者方理解贯通，妙合上达。先生的严谨，是指包涵并表现出尊严、整洁、正直、认真、严格、原则、细致等品质；先生的和谐，是指同时又具备在一般人那里是与之相
10、对立、排斥、冲突的其它品质，主要是谦卑、潇洒、和蔼、幽默、宽容、变通、大气等。这种品质和谐对比如下：严谨：尊严、整洁、正直、认真、严格、原则、细致等和谐：谦卑、潇洒、和蔼、幽默、宽容、变通、大气等这些具有对立统一性质的优秀品质，如果不是修练得法合度，就可能出现品质缺陷，并异化为正相反的两种走极端的拙劣品性：尊严异化为高傲，而谦卑异化为卑怯；整洁异化为拘谨，而潇洒异化为随便；正直异化为严酷，而和蔼异化为讨好；认真异化为呆板，而幽默异化为搞笑；严格异化为苛刻，而宽容异化为稀松；原则异化为教条，而变通异化为胡来；细致异化为琐屑，而大气异化为粗心；等等。当然，这都是相对而言的。这种品质异化对比如下：严
11、谨：尊严、整洁、正直、认真、严格、原则、细致等严谨自身品质的异化：高傲、拘谨、严酷、呆板、苛刻、教条、琐屑等和谐：谦卑、潇洒、和蔼、幽默、宽容、变通、大气等和谐相对品质的异化：卑怯、随便、讨好、搞笑、稀松、胡来、粗心等武忠弻先生是善化之人把教育化成了教养，把人文化成了人性，把共性化成了个性；文化化了先生，先生化了文化；特别是作为优秀中德文化结晶的同济文化优化了先生，优秀的先生又优化了作为中德文化结晶的同济文化。先生就是这样文化、优化并化成自己，而不是文饰不化，化而不优或化而不成。从以下挽联亦可见出一二：挽武忠弻先生一口心忠，忠国忠民忠教忠医忠同济忠中德友谊或：一口心忠，忠教忠医忠同济双弓百弼，
12、弼前弼后弼上弼下弼时世弼过往今来双弓百弼，弼左弼右弼往今挽武忠弻先生里德歌德德德信达，病理人理理理融通，十字纵横星明启电镜心镜镜镜光亮，古疾今疾疾疾清准，太极阴阳道辉生案例2：李嘉诚先生的个人文化与个人品质理想与实干、理论与经验、财富权力与爱心热诚、世界观与价值观、思考与行动、成功谋略等重要品质及其和谐李嘉诚先生在典礼上说，一个人通过自身的努力，为自己和家庭争取成就、建立幸福是非常重要的。然而，取得成就和真正成功是有很大区别的。他说，要做一个比成功更成功的人，拥有专长、技能、学历、人际网络或经验只是基本功，更重要的是确立你与众不同的特质和看世界的角度。这位成功的企业家说，思维单一的人也许终生只
13、追求财富和满足于拥有权力，但其人生意义却很狭隘和失诸平衡，一个一生能够肩负理想，承担抱负、以爱心为原则、热诚投入及活出价值观的人，他们的生命却是无尽的。李嘉诚勉励在场的学子要做个造梦者，也要做个脚踏实地的人。他说，“你们要结合现实理据和实际经验来不断测试和强化自己的梦想。如果你有崇高的抱负为指引明灯，人生的目标便清晰明确，如果你一生以思驭动，你一定可从容不迫和充满活力地生活；如果你的价值观不是空洞口号，而能历久常新，你一生会有定力去应付现实社会复杂、多元和变幻莫测的挑战；如果你真正深爱你的社会、深爱你的民族，深爱这个世界和深爱活着，那你必需参与和无惧承担。?我们民族传统智慧有很多高贵的境界，如
14、若你能拈出好谋而成、分段治事、不疾而速、无为而治的精髓，生命是可以如此的好。?李嘉诚参加汕大XX届毕业典礼与XX余毕业生分享人生感悟活出你的故事李嘉诚在汕头大学畅言成功哲学XX年07月06日21:02诚信与智慧给年轻人：让你的敌人都相信你。有人问我做人成功的要诀为何？我认为做人成功重要条件：让你的敌人都相信你。要做到这样，第一是诚信。我答应的事，明明吃亏都会做，这样一来，很多商业的事，人家说我答应的事，比签合约还有用。除了诚信，第二是自强不息，第三是真的要追求知识、准确的讯息。谨慎与开创谨慎者，常因保守错失商机；开创者，常因扩张太快而一夕崩解。李嘉诚制胜之道，就在于他能兼具两者优点，避开两者缺
15、点。兼具以上四种因素(好谋而成、分段治事、不疾而速、无为而治)，成功的蓝图自然展现。整体与部分我常常讲，一个机械手表，只要其中一个齿轮有一点毛病，你这个表就会停顿。一家公司也是，一个机构只要有一个弱点，就可能失败。了解细节，经常能在事前防御危机的发生。?仁慈的狮子?我告诉我的孙儿，做人如果可以做到“仁慈的狮子”，你就成功了！仁慈是本性，你平常仁慈?但如果人家不好，狮子是有能力去反抗的，我自己想做人应该是这样。verykind，非常好的一个人，但如果人家欺负到你头上，你不能畏缩，要有能力反抗。李嘉诚五十年不败秘诀：90%时间先想失败源自：商业周刊时间：XX-12-189:00:28/news/ggtsh/_案例3：美国总统罗斯福的个人文化与个人品质既具狮子的威猛，又具狐狸的狡猾。案例4：美国第44任总统奥巴马的个人文化与个人品质案例5：从?台湾之子?到?台湾之耻?陈水扁的个人文化与个人品质的缺损4.中华文化有关思想帝曰：?夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。?舜帝命夔教导部落联盟酋长的子弟们，教他们正直而温和，宽厚而明辨，刚毅而不粗暴，简约而不傲慢。涵
