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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划应节俭辩论赛总结词你们好！尊敬的主席、评委、对方辩友，各位领导同事们：十分高兴能与对方辩友在这儿辩论在贯彻“为民、务实、清廉”的过程中应以实践为先还是教育为先的议题。对方辩友认为应以教育为先，在刚才的辩论中我也感受到了对方对于这个辩题所做的充分的准备和优秀的临场应辩能力。但我必须指出你方的几点不足：一无限放大教育的概念。我们这儿所说的教育是指如何在摸索中走对、走好群众路线的教育，而非指一帮人对于“为民、务实、清廉”这一口号的呼喊，教育指的不是干照本宣科的事儿。二无限缩小实践的概念。广
2、义来讲，实践是指人类自觉自我的一切行动。今天的辩题而言，实践一方面指的是走出去，走到群众中去，去看群众的生活，去听群众的声音。另一方面，针对群众提出的问题明确责任单位、责任人，制定任务书、时间表，难道这不是实践的一部分吗？三忽略解决群众问题的时间性和紧迫性。对方辩友，你们以为我党的领导班子都是酿酒师吗？你们以为解决群众提出的问题是酿女儿红吗？时间越久越香醇？小问题放久了就成大问题，大问题放久了就会出大事。试想一下，当由于天灾、人祸等不可控因素出现意外事故时，我党还关起门来说，来来来，我们先来谈谈教育，等我们坐在会议室里翻来覆去嘀咕完了再去救援救灾，这样会有什么后果？简直不敢想象！四哲学上讲，对
3、方辩友犯了马克思主义形而上学的错误，没有具体问题具体分许。在现在的新形势下干“为民、务实、清廉”的事儿，在现在的环境中走群众路线和我们买菜做饭、洗衣拖地是不一样的。走中国特色社会主义道路的前无古人，我们要在探索中前进，要先走出去才知道会遇上什么阻碍，会有什么困难。接下来，我再对我方的观点做一下简要的总结。一不先实践无法发现事物的本质。连事物的本质都不知道就谈教育，教育的都是不能真正用到实处的东西，这和走形式主义有什么差别呢？二不先进行实践，事情的难易程度很难把握。站着说话不腰疼。先实践起来，动起来，在过程中你才能知道会遇上什么困难，然后再总结经验，有针对性的商讨、探索和改进。三实践才能找到最适
4、合自己的理论。一个人都没有行动你就先教育，这不是很容易把人带入盲从的歧途吗？小张的帽子戴在小王的头上，暂且不说小张小王的头大头小头圆头方，小张的帽子符合小王的气质吗？要实践找着适合自己的理论了，才能进行教育，这个时候的知行统一才能更有效地处理问题。四实践为先是我们国家文化传统的体现。我们知道艰苦奋斗是我国的优良传统，敢于创新是我们的气魄。空谈误国，实干兴邦，占据主动才能掌控局势，在开口教育别人或是接受教育之前，要先去到基层，要先去了解实际情况。处理问题的时候笼统地下指示，发文件，这不是学习也不是教育。自我剖析红脸出汗有什么用？不尝狼桃不知道西红柿如此可口，不动手不知道竖一只鸡蛋那么难，不下水小
5、马永远不知道河水深浅，不磕磕碰碰左摇右晃初生牛犊无法站起来！不实践就无法出真知，没有调查就没有发言权！我方坚定地认为，在贯彻“为民、务实、清廉”的过程中，应以实践为先。谢谢！尊敬的主席、各位观众、各位评委、对方辩友，大家好。接下来我代表正方做总结陈词：首先，由我重申我方论点，我方观点我们工作，我们快乐。对方的回答很精彩，但在整个过程当中我们不得不指出对象辩友所存在的问题：1、情绪过于激动，礼仪欠缺2、过于紧张，语言失去逻辑，口误频繁3、偏离核心辩题，纠结于小点，忽视主线4、攻势过于强横霸道，使评委产生抵触心理5、只是处处针对对方，把对方说得没什么词儿了，却没有说服评委和观众6、语言足够华丽但逻
6、辑不足，被人挑出诸多逻辑错误7、逻辑太过周密，使观众和评委在有限的时间里无法弄清你的逻辑8、自由辩论时间安排不合理，给对方留出长时间的自由反驳时间9、辩论时只是对着对方而没有面向观众和评委其次，工作能给我们带来快乐，在工作当中，我们能发现自身的不足，及时弥补，能发现自身的优点，并且最大化的发挥它，还能通过自我的努力，干出好的业绩，体现自我价值，得到自我的成就感，工作了，心情好了，生活也就越过越有滋味了！另外比较务实的一点，我们只有工作了，才能给自己，给家人，带来物质保障，如果连温饱都解决不了，那高兴从何而谈呢？由此可见，工作带来快乐。在辩论过程当中，我方队员通过大量的事例、道理，循序渐进，由浅
7、入深的向大家证明了我方的观点，阐述了我方的观点，即工作方能快乐。最后，预祝此次辩论赛圆满成功，辩论无罪，无论我们双方辩友如何针锋相对，都只是各持观点不同而已，希望我们在工作中共勉共励，努力工作，开心生活，预祝在座各位，身体健康，工作顺利！谢谢大家！正方总结陈词结束！总结陈词今天，我们讨论的是企业选人观“德重于才还是才重于德”，这是在企业发展中会遇到的问题，职工的“德”和“才”可以促进企业的发展，也能导致企业的崩溃，关键在于“以德为重”还是“以才为先”。我方认为如果“无才”我们可以用很多种方法去发现和弥补，比如通过证照考试，专业培训，在职进修等，这是不足以致命，可以补救挽回的。但是“无德”则不然
8、，“无德”不会直接表现出来，我们很难发现，它是潜伏的，可是一旦发作，所造成的后果是无从制止，无法挽回的，因此，面对“无德”，我们要花费更大的精力去加以防范，自古以来，人们非常重视道德建设，从选才用人上、担当大任上都要把“德行”放在中心位置，为的是社会能长治久安、兴旺发达。这是中国几千年遗留下来的优良传统，更是世界人民拥戴的准则。这个世界从不缺少人才，缺的是什么？正是“德行”！有人将才比喻刀，认为刀本身无所谓好坏，恶人用以行凶杀人，医生用以做手术救人，关键在于执刀人的德行如何，正所谓德有善恶，才无好坏“君子挟才以为善，小人挟才以为恶”，宋代司马光曾根据德才情况将人分成四类，德才兼备的叫做“圣人”
9、，德才全无的叫做“愚人”，德胜过才的叫做“君子”，才胜过德的叫做“小人”他人为选人用人须重用圣人、君子，倘若无圣人、君子，宁可用“愚人”也不用“小人”。这些，足以说明在企业用人上“德重于才”，当然对方辩友也提到：企业会制定各种的内部监督机制和规章制度去加以防范，好防止他胡作非为，可是之所以我们会有这些外部机制来去预防可能会发生的事情，恰恰反映了我们的企业对与员工是不是具有良好道德品质的一种惶恐和质疑吗？如果不是担心企业员工有德无德，企业又怎么会花那么大的心力去重视呢？对方还忽略了一个问题，我们可以“以德来养才”，但是没有办法“以才来养德”，“才和德”是一种单方面助长的关系而不是双向互利的关系。一个有良好职业道德之人，如果在专业技能方面有欠缺，他可以通过学习去弥补自己的不足，增长专业知识，提高专业技能。一个恃才傲物的人会主怎么样呢？他会主动去改变自己吗？不会，他只会以自我为中心，以个人利益为重。总之,市场经济建设呼唤着职业道德,这也是客观发展的需要。企业员工要不断提高自身修养，提高职业道德，不为小利所诱惑，加强职业道德修养，努力做到：坚持真理，公私分明，公平公正，光明磊落。真正为国家的发展、行业的发展、企业的发展贡献自己的力量！目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。
