《广西壮族自治区民族团结进步创建活动经验交流材料》由会员分享，可在线阅读，更多相关《广西壮族自治区民族团结进步创建活动经验交流材料（23页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划广西壮族自治区民族团结进步创建活动经验交流材料广西是中国民族团结的一个典范题记：在广西壮族自治区成丨立五十周年前夕，当代广西、中国民族、新华社、南国早报等媒体记者，就广西民族团结问题采访了我，并约我撰写文章，论述为什么说广西是民族团结的一个典范。故写成广西是民族团结的一个典范一文。但媒体多有删改，新华社的稿更是简单到只有“广西是民族团结的一个典范”这一句话有价值(当然视屏有特殊作用)，故将全文发表在此，与朋友们分享。广西是中国民族团结的一个典范徐杰舜当今世界，风起云涌，什么问题最揪政
2、治领袖的心？答曰：民族问题。古往今来，民族问题始终是社会最敏丨感的问题之一。从远处说，千百年来，世界各国的政治家们为协调民族关系，可谓是绞尽了脑汁，费尽了心机，但冲突与战争往往成为民族关系的文化表达，甚至成了某一时期历史的主流。从近处讲，19世纪以来，民族解放运动粉碎了殖民丨主义的枷锁，马克思主义的经典作家们根据无产阶级革命的任务，提出了“全世界无产者联合起来”的口号，而中国共丨产党则根据中国抗日战争的实际，提出了“民族团结”的口号，并为制定和实施了一系列的民族政策，处理了中国历史上遗留下来的复杂的民族问题，实现了中国民族的大团结。在中国的民族团结中，广西是实现民族团结的一个典范。一.理论：民
3、族团结的定义和内涵为什么广西是中国民族团结的一个典范？要回答这个问题，必须先了解什么是民族团结？民族团结的内涵是什么？1847年11月29日马克思在纪念波兰起义十七周年大会上说过，“要使各民族真正团结起来，他们就必须有共同的利益”。但是，马克思主义经典作家们并没有给民族团结下过定义，作过解读。道是分马克思和韦伯一起并称为社会学三大奠基人的法国社会学家涂尔干毕生关心和探索们研究领域是社会的整合，其主题就是社会团结问题。他在社会分工论一书所认为的社会团结是指人与人、群体与群体之间的协调、一致、结合的关系。从中得到启发，什么是民族团结呢？民族团结是一个历史范畴，是民族与民族之间在互动中认同的整合关系
4、。从这个定义出发，民族团结的内涵是互动、整合和和谐。弄清楚了民族团结的定义和内涵，我们可以从更高、更宽阔的视野中去认识和评估广西的民族团结为什么是中国民族团结的一个典范。二.记忆：互动和整合是广西民族团结的历史主流为什么说广西民族团结是中国民族团结的一个典范？从纵向上看，广西作为一个多民族的地方，互动和整合一直是广西民族互动的历史主流。诚然，从古至今，在多民族的格局下，广西的民族互动虽然也有冲突的一面，如秦开岭南对西瓯、骆越的征服持续了三年，汉武帝平南越时打了两年，南北朝时广西发生的少数民族反抗南朝的零星起义，时间持续最长的梁大同七年541土人李贲起义也只坚持了7年。这在从秦灭六国建立帝国到南
5、北朝亡的800多年中只是弹指一挥间。隋唐两代历时326年，直到唐中期安史之乱后才出现少数民族黄洞蛮的起兵反抗，虽然黄乾曜与黄少卿父子的反抗从至德元年(756)到乾符四年(877坚持了l2l年，但在隋唐的历史上也不过占三分之一多一点而已。两宋共历319年，最著名的侬智高起义，从庆历元年(l041)到至和二年(1055)，总共也只历时14年。其他零星起义虽有，但时间都很短而没什么影响。明代276年中，前期广西一直风平浪静，70余年后，即正统七年(1442)才爆发了广西历史有名的大藤峡瑶族壮族大起义，直到隆庆五年(1571)才被镇丨压下去，虽历时129年，但在明代的历史上尚不足二分之一。清代267年
6、中，直到清后期进入近代以后，道光三十年l85l才爆发了太平天国运动，并影响全国l8个省份，坚持斗争14年，这在清代的历史上也只是短暂的一时而己。赞0XX-4-2417:41回复广西人俱乐部13位粉丝3楼三.现状：和谐祥和是广西民族团结的真实写照为什么说广西民族团结是中国民族团结的一个典范？从横向上看，广西作为一个多民族的地方，和谐祥和是广西民族团结的真实写照。广西民族团结如何？一位担任过广西自治区领导的干部曾对笔者说：我是汉族，老婆是壮族，媳妇是侗族，女婿是瑶族，全家和和睦睦，就是广西民族团结的一个缩影。确实，广西民族团结表现在民族与民族的通婚上是一个大亮点，也是一个最好的测试剂。记得笔者有一
7、篇论文论及到要加强民族团结应该鼓励民族之间的通婚。此文人大复印资料准备转载，但审稿的一位专家却认为鼓励民族之间通婚的提法太敏丨感，怕引起麻烦而不同意转载。在别的地方别的民族容易引起敏丨感们通婚问题，在广西却习以为常渐趋普遍了。如在一些自然村不同民族间的通婚已成为婚姻关系的潮流，就连过去极少外嫁的瑶族姑娘也开始外嫁；这去不嫁瑶族、壮族的汉族女子也有不少嫁进了壮家瑶寨，天等县东平乡利益村就有30多位汉族姑娘跨省过市来到该村做了壮家媳妇。我们曾经对南宁市l00户婚姻登记情况进行了抽样调查统计，从20世纪50年代到90年代壮汉通婚呈逐渐增加的趋势：l959年为26%，199l年为42%。新城区1991
8、年1000份婚姻登记中不同民族通婚的有5l5对，占%。众所周知，婚姻关系是民族关系友好、融洽的具体表现，说明民族之间的心理鸿沟已经填平婚姻关系是民族团结的测试剂，民间信仰的互动整合则是民族团结的润滑剂。且不论壮族的师公教受到汉族道教的深刻影响，贺州八步区都江盘古庙就是一个生动的实例。都江盘古庙本是瑶族纪念和祭祀他们的始祖盘古大王的场所，他们一般每三年左右在农历十至十二月间，择吉日举行“还盘王愿”。届时人们从四面八方赶来参加，捐钱捐物，载歌载舞，热闹异常。现在这一瑶族的民间信仰活动，不仅吸引了瑶族参加，也邀请壮族、汉族等民众参加。在都江盘古庙的墙壁上公布的为盘古大王雕刻神像，以及迎神转座建醮捐资
9、的有瑶人，还有壮人，汉族的客家人、本地人、湖南人等。更有意思的是庙古盘本身就是一个各民族互动整合的综合体，不仅建筑为汉族客家人的一排三间，中厅全部敞开的形式，而且正面内墙上画着一条黄色长龙，庙内神像中，除盘古大王神像外，还供有汉族敬奉的观音、八仙等23位神像。民间信仰本来就是一个民族文化深层次的底蕴，而广西各民族心灵的沟通却达到了共奉共敬的程度，相比之下，某些国家、某些地区因宗教信仰不同而战乱不已，广西各民族在宗教信仰上这种互动整合的态势，真是宗教信仰“和而不同”的范例！风俗习惯层面的和谐祥和是广西民族团结互动和整合的真实写照，那么，在现代化建设中的状况又如何呢？对此，平果铝是一个很能说明问题
10、的案例。1987年成丨立的平果铝业公司(以下简称平果铝)，坐落在广西平果县城西郊的右江之滨，全公司7500名职工(据XX年统计)，有壮族1833人，占员工总数的29%；其他少数民族1803人，占22%；汉族3863人，占49%，可见平果铝本身就是一个民族团结的大家庭。平果铝的建成及投产，扱大地促进了全国重点贫困县壮乡平果经济社会的发展，仅以地方财政收入来看，1992年平果县只有2200万元，1999年超过了2亿元，XX年达到亿元，其中平果铝占60%。从而出现了“借铝兴平”的现象，平果县城市化的步伐大大加快，昔日面积仅平方公里，人口不足3万的小县城，如今已发展成有12平方公里，城区人口已达9万，
11、现代化基础设施齐全的新县城。更有甚者，平果铝不仅促进了平果县的发展，对于整个广西的经济社会的发展也起了重大的作用，在填补了广西铝工业空白的同时，也有力地促进了广西电力、煤炭、化学工业，以及交通运输的发展。平果铝这颗工业明珠为夯实广西民族团结的经济基础贡献了巨大的力量。如果说平果铝是国家重点工程促进了广西和谐祥和的民族团结，那么，边境大会战(以下简称边境会战)则把民族团结的和谐祥和从中心延伸到了边缘。XX-4-2417:41回复广西人俱乐部13位粉丝4楼广西曾经流行过种说法，那就是广西“老、少、边、山”都姓“穷”。而边境线的那坡、靖西、大新、龙州、凭祥、宁明、防城、东兴8个县(市)，陆地边境线长
12、1020公里，总人口242万多人，其中壮、瑶、苗、京、彝等少数民族占总人口的80%以上。改革开放以来，这些边境地区虽然有较大的发展，但由于长期战争留下的创伤十分严重，经济水平直较低，基础设施落后，群众生活质量差，贫困面大。8个边境县(市、区)中，3个是国定贫困县,5个是区定贫困县。据统计，1999年广西人均GDP为4260多元，边境地区多数在XX元左右，有的仅有l600多元。说起来叫人心酸，这些边境地区大部山区交通闭塞，通讯不畅，饮水难、用电难、看病难、上学难，部分群众住着低矮、潮湿的茅草房，有的老师在墙体开裂的危房内上课，不少群众几年看不上一场电影，听不到国内广播，看不到电视，一些乡镇医生仍
13、以听诊器、血压计、体温计这些“老三件”给病人看病?这种贫穷落后的状态显然是不利于社会和谐祥和的，当然也不利于民族团结。为了从根本上改变边境这种状态，广西实行了一条战略性的措施，决定从中心走向边缘，从XX年8月起到XX年9月，果断地开展了边境基础设施工程大会战。这次大会战规摸空前，成效非凡，还是让我们用数字来说明吧！边境会战要办的24件实事、总投资216亿元、建设项目17927万个，具体项目是：修建48个乡镇柏油公路6422公里，修通23个边防连队(检查站)三级公路395公里和l4个边贸点三级公路ll328公里，改造176个村级道路9124公里，建设县县通二级公路273公里，建设东兴至那坡沿边三
14、级路725公里；新建、扩建l06所乡镇初中、所乡镇中心小学、646所村级完小、8所县中学；新建l34个村委会和305个距离边界5公里内的自然屯通电工程，建设卫星地面接收站2569个和防城南山大功率电视调频台；新增l01个村委会通电话，新建或扩建了74个乡镇卫生院、46个乡镇水厂、57个乡镇文化站、15个乡镇邮政所、97个乡镇农贸市场、l01个乡镇4031套干部宿舍、874个村卫生室、l049个村计生服务室、896个村委会办公用房、382处农村饮水工程；对10155万户的农村茅草房进行了改造。此外，帮助因战争后撤的边民回迁建房671户，修建回迁村屯道路202条和人畜饮水372处；新建两个后撤乡镇
15、机关回迁办公和住宅楼。数字是枯燥的，但放在广西民族团结的大背景中去解读，这些数字却十分形象、生动，使人感到十分亲切。因为这些数字反映的是两重天，过去基础设施十分薄弱、经济十分落后的边境地区，现在发生了巨大变化，群众的生产生活条件得到了明显改善。住茅草房、点煤油灯、走羊肠小道已成为历史，饮水难、看病难、上学难、收听收看广播电视难、村委会没有办公用房等问题得到了较好解决。这个被百万边民誉为“德政工程、民心工程”的边境建设大会战不正是从一个全新的角度，即从中心延伸到边缘展示了广西民族团结的和谐和祥和吗？对于广西民族团结的评价，江丨泽民在l999年3月5日参加九届人大二次会议广西代表团全体会议一起审议政丨府工作报告时就说过：“广西作为民族自治地方，又是边境地区，能取得这样的成绩，是很不容易的。在发展民族经济和民族团结进步事业方面积累了宝贵的经验。”因此，我们可以说广西的民族团结是中国民族团结的一个典范四.提升：民族团结广西模式研究广西民族团结的经验我们曾经将其概括、归纳为9条，即制度正确、法律保障、政策落实、经济发展、扶贫有效、族际通婚、教育推动、文化交流、语言互动、宣传广泛。这些宝贵的经验每一条都有大量的事实支撑，是广西各民族人民的共同创造。作为中国民族团结的一个典范，这些经验不仅对中国其他地区有重要的参考价值，而且也具有国际意义。本文开头讨论了民族团结的定义及内涵，现
