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1、冰心 爱的哲学 评析,任务： 评价冰心“爱的哲学”在中国现代文化建构中的意义 阐释冰心“爱的哲学”的具体构成,“灯台守的别名，便是光明的使者。他抛离田里，牺牲了家人骨肉的团聚，一切种种世上耳目纷华的娱乐，来整年整月的对着渺茫无际的海天。”（往事二之八）,灯台守,“清静伟大，照射光明的生活，原不止灯台守，人生宽广的很！”（往事二之八）,灯台守,“爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得香花迷漫，使穿枝拂叶的行人踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可掉，也不是悲凉。”（寄小读者通讯十九）,爱与同情,“她这时似乎看见了年光的黑影，鸷鸟般张开巨翼，蓬蓬的飞来，在她光艳的躯壳上瞰
2、视，回旋。她妩媚的精神丰度，在黑影中渐渐暗淡，她的长眉妙目，在黑影中一团儿冰雪般渐渐的消融。在飘扬的轻裾底下，只立着只立着一架雪白嶙峋的骷髅！”（剧后）,剧后,“什么叫做死？我同你依旧是一样的活着，不过你是在界线的这一边，我是在界线的那一边，精神上依旧是结合的。不但我和你是结合的，我们和宇宙间的万物，也是结合的。”（“无限之生”的界线）,万全之爱,“万全的爱，无限的结合，是不分生死人物的，无论什么，都不能抑制摧残他，你去罢，你去奔那完全结合的道路罢！”（“无限之生”的界线）,万全之爱,“造物者 倘若在永久的生命中 只容有一次极乐的应许。 我要至诚地恳求着： 我在母亲的怀里， 母亲在小舟里， 小
3、舟在月明的大海里。” （春水一零五）,母爱歌唱母爱,“她爱我，不是因为我是冰心，或是其他人世间的一切的虚伪的称呼和名字！她的爱是不附带任何条件的，唯一的理由，就是我是她的女儿。” “她对于我的爱，不因着万物毁灭而变更。” （寄小读者通讯十）,母爱歌唱母爱,“小朋友！当你寻见了世界上有一个人，认识你，知道你，爱你，都千百倍的胜过你自己的时候，你怎能不感激，不流泪，不死心塌地的爱她，而且死心塌地的容她爱你？”（寄小读者通讯十）,母爱爱的能力,“世界上的母亲和母亲都是好朋友，世界上的儿子和儿子也都是好朋友，都是互相牵连，不是互相遗弃的。”（超人）,母爱爱的能力,“他觉得她那紫衣，正衬她嫩白的脸。颊上
4、很深的两个笑涡。浓黑的头发，很随便的挽一个家常髻。她和澜姑相似处，就是那双大而深的眼睛，此外竟全然是两样的。他觉得从来不曾见过像宜姑这样美丽温柔的姊姊。”（别后）,母爱爱的能力,“为着要保守这一点天真直到我转入另一世界为止，我恳切的希望你们帮助我，提携我，我自己也要永远勉励着，做你们的一个最热情最忠实的朋友！” （寄小读者 通讯一）,儿童之爱爱的教育,“梦见带着妹妹，走进很深的树林里，林中有一个大湖。湖边迎面走来一个白衣的女子，似乎是雪花公主。他手里提着一个大笼子，里面有许多麻雀，正要上前，眼前一亮，便不见了。”（寂寞）,儿童之爱理解儿童,“看着他们缟白如雪的衣裳，温柔圣善的笑脸，金赤的夕阳，
5、照在他们头上，如同天使顶上的圆光，朗耀晶明，不可逼视，这时凌瑜几乎要合掌膜拜。”（世界上有的是快乐光明）,儿童之爱救世力量,“我自少住在海滨，却没有看见过海平如镜。这次出了吴淞口，一天的航程，一望无际尽是粼粼的微波。凉风习习，舟如在冰上行。到过了高丽界，海水竟似湖光。蓝极绿极，凝成一片，斜阳的金光，长蛇般自天边直接到栏旁人立处。”（寄小读者通讯七）,自然之爱优美,“假如有位海的女神，她一定是艳如桃李冷若冰霜的，她是优美的。”（往事（一）之一四）,自然之爱优美,“她她住在灯塔的岛上，海霞是她的扇旗，海鸟是她的侍从；夜里她曳着白衣蓝裳，头上插着新月的梳子，胸前挂着明星的璎珞；翩翩地飞行于海波之上”
6、（往事（一）之四）,自然之爱优美,“今夜林中月下的青山，无可比拟！仿佛万一，只能说是似娟娟的静女，虽是照人的明艳，却不飞扬妖冶！是低眉垂袖，璎珞矜严。”（往事（二）之三）,自然之爱海与山,“儿时的朋友！ 海波呵， 山影呵， 灿烂的晚霞呵， 悲壮的喇叭呵 我们如今是疏远了么？” （繁星四七）,自然之爱,“西湖呵，你是海的小妹妹么？” （春水二九）,自然之爱,“母亲的爱的回忆，解除了静的烦闷的包围”。 “不是人人有一个母亲么？不是每一个母亲都有像她的母亲那样的深爱么？就是这母亲的爱，温馨了社会，光明了人生。”,茅盾的幻灭,“有人用庄严的，差不多音乐似的声音在说：我要用我底爱来拯救你。他抬起头来，看
7、见前面是一片光明，在光明中立着一个穿白衣的女子。她底面貌是如此庄严，如此温柔，如此美丽，如此光辉，他不禁软化了，无力地睡倒在地上。”。,巴金的灭亡,“冰心体”的文字，仍然“以一种奇迹的模样出现，生着翅膀，飞到各个青年男女的心上去，成为无数欢乐的恩物”（沈从文论中国创作小说）,沈从文,“我从小就吮吸两种乳汁，一是生身母亲的自然乳汁，二是冰心的精神乳汁。” “我知道，唯有向冰心靠近，我们才能在充满泥石流的世界里找到一片心灵的净土。” （刘再复天天向冰心靠近）,刘再复,冰心“爱的哲学” 并非哲学，而是一种文学精神，由30年代一评论家阿英命名。 荆棘 拔除荆棘 很重要， 爱和同情同样很重要。爱和同情是
8、拔除荆棘的心理能量。人生中有些荆棘无法拔除，如无法选择出生，抗拒死亡，个体存在的孤独等，只能用爱和同情来温暖生命。拔除荆棘后，需要爱和同情消除荆棘留下的的阴影。 鲁迅：生命的终点是坟 冰心：生与死之间是一条并不重要的界线。,笔记,冰心“爱的哲学”的构建：一形而上的层面，万全之爱。(想象世界的本质是什么)二现实层面，母爱，儿童之爱，自然之爱。 冰心母爱的独特性。自古歌颂的母爱为母子之爱，婆媳之爱，冰心歌颂的母女之爱只在明清出现过，但并未成为主流。（儒家为父子家族传承，过分歌颂母女之爱，难以切断母女之间的纽带，不利于婆媳关系的构建） 冰心的“爱的哲学”影响了后世的文学创作，人性是复杂的，其价值永不消逝。（母爱颂歌的悠远回响李玲 北京语言大学） 寄小读者用一种平等而非教诲的态度 分享了很多美好的事物。（母爱，自然，儿童，对中国传统文化的眷恋，对美国山水的热爱，女性之间的同性友谊）,笔记,
