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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划古镇写生总结写生实习报告目录一引言二商儒合一的传承吉安渼陂古村1、渼陂古村概况2、渼陂古村建筑发展的根源3、渼陂古村建筑特色祠堂民居商铺书院4、渼陂古村建筑的保护三红土地、绿青山、碧水潭革命圣地井冈山四总结一、引言经学校课程的安排，在老师的带领下我们环艺的同学在江西吉安和井冈山进行7月6日至7月15日十天的写生实习，主要进行的过程有对渼陂古村特色建筑速写和对江西各地风景进行采风。通过实习，加强同学们对建筑的直观感受能力，对传统建筑的认识与理解，在对当地的民俗的深入了解过程中，我们更多
2、的领会到江西风情山美水美建筑独特美以及人情的美。深刻的感受到了大自然带给我们人类的美好的景象，在这美好的景色中去追求属于我们追寻的艺术风格与气息，增强我们的艺术文化修养。我们写生的目的是：一、提高艺术修养和审美能力；二、培养对自然风景和环境的观察力和感受力；三、锻炼自己的表现技法，加强对速写的掌握能力；四、增加班级集体荣誉感。这一次写生收获丰富，一方面加深了对古建筑的感性认识，积累了传统的建筑知识，地理知识、风水学知识、规划知识、古代环保知识及各种其它人文知识，了解了中国先贤的智慧与能巧；另一方面也积累了许多资料和图片，为艺术创作与进一步的理论研究收集了良好的素材。在老师的指导下，我们顺利完成
3、这次的户外的写生实习。二、商儒合一的传承吉安渼陂古村7月6日上午，我们乘坐大巴从学校出发，历经近10小时的车程，到达江西吉安渼陂古村。我们将在这个静谧美丽的古村进行7天的写生实习。1、渼陂古村概况渼陂古村坐落在赣江的支流富水河畔，梁氏渼陂村，开基于宣和年间至南宋初年，隶属江西省吉安市青原区文陂乡。方位为东经11552,北纬2628。拥有多个美好的称号：中国历史文化名村、庐陵文化第一村、将军村、江西明清建筑博物馆、电影村。融庐陵文化、红色文化、农耕文化、宗教文化、书院文化、祠堂文化、雕刻艺术为一体而形成其特有的风貌。历史上庐陵纯化七十六都区域内的政治、经济、文化、军事、商业的中心设立于此，曾哺育
4、了众多的饱学宿儒和富商。并先后出了14位将军，是中国工农红军领导机关的驻地，毛泽东、朱德、彭德怀、曾山等革命家曾在这里运筹帷幄、叱咤风云。古村芗峰东立,象形西护,瑶山南耸,富水北流,山抱水环,天然形胜,更有古建筑文化源远流长。据庐陵渼陂梁氏族谱序中记载:“梁之先曰：天监始自潭州,历十三世,日胜用仕南唐,微仕郎生子六,以六龙字之次第繁衍,而居庸之派龙四郎系也,世延甲村至宋宣和间,祖仕阶徙今之渼陂寨上,兹修谱以正其本支,冀以贻其后?”。据此可推知,从北宋宣和年间梁氏开基祖梁仕阶来到渼陂建村立寨,延续至今已有近900年历史。经过前期十多代传人的繁衍经营,到明代中后期渼陂村已成为远近闻名的富庶之地,这
5、里不仅拥有当时中国南方一流的民居建筑,而且已逐步发展成为知名的村镇合一的贸易经商集散地,梁氏族人由此不少成为拥有雄厚资金的富商大贾。降及清代,渼陂的商业进一步得到发展,街上90%的店铺均为梁氏族人开设经营。他们在家门口开店经营，不断积累了千万家产，光宗耀祖的情结令这村里许多富人还是向往走向仕途，于是，用各种方式捐官纳监，并修建大量书院，把蟾宫折桂的希望寄托在后代身上。于是，就留下这众多的宗祠、书院。经考察,整个渼陂古村以明清建筑为主体,从古建筑中到处透视出古代民间文化的蕴含,虽然经过近千年的风雨侵蚀以及战火兵燹的毁损,但保留下来的东西依然可观,在一平方公里的村落里,布局错落有致,八卦巷道,卵石
6、路面,村落的南面有28口象征着上天星宿的池塘环绕,且小桥流水,口口相通。村落里保存完好的明清建筑有367栋,而且类型广泛齐全,有民居、祠堂、书院、义仓、牌坊、楼阁、店铺、码头、教堂、庙宇、革命旧址等。最难得的是位于村北的约900米长的明清S形古街沿富水河逶迤伸展,似文宜曲,保存最为完整。整个渼陂古村的古建筑融宗族与宗法文化、书院与儒商文化、建筑艺术文化以及近现代红色文化为一体,古色文化与红色文化交相辉映,互相渗透,相得益彰,具有很高的民间文化考古和旅游观赏价值。古村现有民居约栋，明清建筑栋。狭长幽深的小巷，青砖灰瓦的古宅，曾经辉煌的古商道都在富水河畔静静遥想当年的繁华。众多的祠堂、书院是古村的
7、骄傲。古村里，几乎所有的建筑上都有着发人深省的刻字，偶然一见就引人深思。例如在求志堂前的照壁上，有一块字牌：“多留余地”，简单的四个字似乎写出了一种对生活态度的恬淡和豁达。2、渼陂古村建筑发展的根源瑶里写生总结远离了城市的躁动，远离了车马喧嚣。我们来到瑶里古镇写生。15天，我们用画笔和相机记录下那山、那水、那里的古建筑，我们的心灵也得到了净化。7月5日中午，带着激动与好奇，我们坐上大巴从学校出发了。瑶里，瑶里到底是个什么样的呢？我的大脑中只有一个模糊的轮廓：有山、有水、有鱼、有徽派建筑。然而时间仿佛并不理会我们迫切的心情，到达写生基地的时候天已经黑了。第二天，老师带着我们熟悉环境，由此得见古镇
8、的面貌。瑶里依河而建。瑶河静静地流淌，几千年来孕育着这里的生命，“水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。”古老而有特色的房屋错落有致地分布在河的两岸。在这里，仿佛看不到工业的痕迹，嗅不到科技的踪影，处处鸡犬相闻。四周山色清秀，山上郁郁葱葱。抬头仰望，湛蓝的天空中挂着几片洁净的白云，白云像一团团轻柔的白纱，不紧不慢地将天空擦的不着纤尘。这里的人们都是闲散而率真的，不用匆忙地奔走，不用造作地微笑。河边的石凳上，老人们喝茶下棋，闲话年景。而他们又是那样的热情好客，古风犹存。置身其中，恍若进入世外桃源。厌倦了城市的浮华与喧嚣，厌倦了快节奏的躁动不安，这里仿佛是一片心灵氧吧，容我放慢脚步，在高山流水之
9、间将自己放逐，褪去一切社会属性，回归自然。可以忘记一切烦恼，忘记天地光阴，解开禁锢，让思绪自由徜徉。接下来的十几天里，每天夹着画板，背着相机，伴着晨光从基地出发。找一处静谧的所在，坐下来聆听虫鸣鸟叫，聆听流水潺潺，感受山的秀丽，水的柔情，鱼的畅快自由，还有古老的徽派建筑那历史的厚重感。然而，画画并不总是这么有诗意，毕竟我并不擅长画画。一开始我总忍不住画大场景，前景、中景、远景一应俱全。眼睛里看到什么就画什么，画得很累，耗费时间也很长，而画面上景物又太多太杂，没有重点。画山画水时一开始也不知道从何下手，毕竟没有经历过山水风景的户外写生。于是，每天晚上的画作评讲就很关键了。在老师的耐心指导下，我知
10、道了取舍的重要性，选取自己感兴趣的小景。老师常说：“你选的景要有画意。”破坏画面的东西可以略去，如果其他地方的一个东西与这个画面很协调，可以把它移到自己的画面上。画画是创作而不是拍照。老师也经常强调构图，构图好了，画面才会协调，一个好的构图甚至可以引导赏画人的视线。慢慢地，我画的石板路不在平面化；我画的墙面的色彩出现了协调的冷暖变化；我画的瑶河如我看到的那样绿波荡漾。渐渐地，我知道了要想画出立体感就要加强明暗对比，勇于加深暗面；我知道了山和树要画得有层次感，色彩要丰富；我知道了如何用虚实变化表现繁密的瓦片，哪里要画得清楚，哪里要省略。然而，这些都不过是画画的技法，不可能是我最大的收获。在瑶里，
11、我学会了如何去观察，我观察到了马头墙是如何用瓦片一片片地搭建起来的。瑶里的山水草木、风土人情增强了我对美的敏感度，提高了我发现美的能力。或许，这些才是最重要的。在那些日子里，白天画一天画，晚上讲评完后就没什么事了。同学们聚在一起聊天、玩游戏。或互相评价彼此的画，或对着抱怨被晒得很黑，或坐在一起吃着零食玩游戏，极大地增进了我们之间的友情。大学里的班级不像高中整天都在一起，在学校里，我们总是在忙自己的事，少有机会闲谈。而这十几天的时间，我们对彼此间的了解甚至比过去一年都多。之前没听他说过几次话的男生在我们一起玩游戏的时候竟也侃侃而谈。最令我难忘的要数那个雨天了。早上，天下起了雨，我本想和大多数同学
12、一起窝在宿舍画临摹，然而那个酷爱画画的朋友很激动地要拉我出去画雨景。我被她高涨的热情感染了，于是提上画板和她一块出去了。走在熟悉的村道上，抬头望望远处的山，我惊呆了。山上已完全看不到平日的绿树芳草，只见雨中那一抹抹的黛青。山间雾气蒸腾缭绕，宛若仙境。我们躲在一座桥墩下面画山。坐下来，细细观赏，我的神思被那山间的云雾牵绕着，整颗心都要融化了。雨渐渐下的大了，那座远处的山头已完全隐入了雨雾中。有时，它只是蓦然一现，随后便销声匿迹。我看不到它，但我知道它就在那里。我只是希望那云、那雨、那雾一直笼罩着它，只给我留下一个第六感觉的空间。从前，我一直喜欢晴天，喜欢晴天丽日下青山绿树的盎然生机。然而就在那一
13、天，我突然感觉到一览无余是多么令人感到可怕，那种会演变为幻灭的可怕。我开始喜欢上了下雨，喜欢群山隐入轻云薄雾中留给我的那种虚虚实实、无比神秘的感觉。中午回去吃过饭，我又兴冲冲地端上相机出去拍照了。拍云雾缭绕的山，拍雨花点点的水，拍伞下洗衣的村民，拍雨中洗澡的鸭子?我像是一个幼小的孩童，对世间一切都充满了好奇。没有世俗的牵绊，没有名利的烦恼，心旷神怡，宠辱偕忘，让心随着大自然的旋律一起跳动，让灵魂像山间的云雾一般飘逸轻盈。那天，我沿着瑶河一路拍摄，一直走到村中河的上游。瑶里写生让我收获颇丰，让我有机会回归自然，净化心灵。如今，写生已经过去这么多天了，然而古镇、瑶河、青山、绿水、水中嬉戏的孩童仍深
14、深地印在我的脑海里，那些日子里的点点滴滴已变成了美好的回忆，这些回忆只能留在自己的心中慢慢发酵。或许，我以后没有机会再去那里了，但我的思想会时不时的带着我沿着瑶河漫步。瑶里，我心中的香格里拉！古镇风景写生教案教学目标:1、了解各当地的古镇特点，体验民族文化的魅力，开拓艺术视野。2、通过欣赏和观察，课内与课外的结合，体会中国古老的民居文化内涵，探索艺术与社会生活及时代之间的密切联系。3、通过师生对作品艺术形象的分析,评述和讨论,使学生了解再现性美术作品造型要素,表现手段及艺术效果上所体现的主要特征。教学重点：1、古镇体现了民族风情，分析它们的不同点，用线在对其写生上面的正确运用。2、找出线描淡彩
15、写生与古镇建筑在艺术效果上的契合点，巧妙的结合并运用到绘画当中来。教学难点:1、领略古镇的风情，了解其文化背景与艺术特点，走进古镇，活现艺术魅力。2、如何调动学生对古镇艺术欣赏的动力，根据对象快速的表现主题。3、欣赏讨论作品;艺术表现手段、特征。教具:古填照片数张,名画家线描速写若干幅，学生优秀范画，名画家作品资料若干幅。教学过程:1、导入:(提问)同学们设想一下在没有现代高楼和繁华街道的情况下，那些古老的居民们是怎样生活的呢？2、讲授新课:选择在校外开始进行教学。教师带领学生游览环境,引导学生留心观察校外具有美感特征的现代建筑,比较一下古镇和它们之间的差异,老师进行必要的观察提示。3、回到教室中继续进行课堂教学，翻开课本，根据教材先对这些古镇作简单的分析。例如：丽江古城是自然美与人工美，艺术与适用经济的有机统一，主街傍河、小巷临渠。古城建筑全为古朴的院落民居，房屋构造简造、粗犷，而庭院布置和房屋细部装饰丰富而细腻，居民喜植四时花木，形成人与自然的美好和谐。：乌镇是典型的江南水乡古镇，素有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。具典型江南水乡特征的乌镇，完整地保存着原有晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。以河为街，街桥相
