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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划北大演讲韩毓海韩毓海：世界马克思主义大会上，我只讲了三个故事XX-10-XX:14:13分享至:【10月10日至11日，首届“世界马克思主义大会”在北京大学召开，主题为“马克思主义与人类发展”。北京大学中文系教授韩毓海受邀参加了此次会议。韩教授一直致力于马克思主义、毛泽东思想研究，曾出版著作五百年来谁著史、人间正道等。在此次世界马克思主义大会上，韩教授用三个生动的故事讲述了马克思主义及其在中国的发展，用故事打破谣言，用故事打动人，并将故事一代代传承下去。本文为韩毓海教授发言稿，经作者
2、授权观察者网独家发布，特此感谢。】北京大学中文系教授韩毓海同志们、朋友们：我来自北京大学中文系，我只是马克思的读者，谈不上是马克思的研究者。感谢朱善璐书记和北大党委对我教学和研究工作的强力支持。感谢于鸿君教授邀请我参加这次盛会。我不能代表中文系，但此时此刻，我想起我们中文系的两位前人：邓中夏，1916年考入北大中文系，是中国工人运动和鄂豫皖红色根据地的主要领导人，被杀害时年仅36岁。伍中豪，1932年考入北大中文系，他是比林彪更年轻的红军纵队司令，战死时年仅25岁。邓中夏和伍中豪，他们的名字大气磅礴，都有一个中字。此时此刻我想说：邓中夏和伍中豪两位前辈，你们安息吧！我们伟大的北大前人，李大钊、
3、陈独秀、毛泽东，你们安息吧！感谢所有在逆境中坚持马克思的事业的人们，对于我个人而言，尤其要感谢中国少年儿童出版总社和美国奔驰标准出版集团，你们把我关于马克思的小书以英语和瑞典语出版。我还要再次感谢中国国家新闻广电出版总局的领导，感谢我国驻纽约总领事章启月、副总领事张美芳，感谢你们在今年五月纽约国际书展上，为一本中国人写的马克思的书站台。少年读马克思英译版封面和封底我谈一下我写KarlMarxForYoungReaders这本小书时的一点感想。说老实话，写这本小书给我带来的最为深刻的感受其实是：马克思是不可解的。当然，这不是指他的学说和思想不可解，在当今世界上，无论赞成他还是反对他，人们实际都已
4、经完全接受了这样的观点：即把全部人类活动描述为物质生产、精神生产和社会再生产，而这种思想正是马克思所发明的。所谓不可理解的，其实是马克思的命运，是马克思的故事。而且，它不仅是不可理解的，更是令人震惊的。马克思出身于富裕的资产阶级家庭，他的姨妈和姨夫创办了著名的飞利浦公司，他23岁获得博士学位，25岁娶了一位男爵小姐特里尔政府枢密官的女儿为妻，并成为莱茵报实际上的主编。那时，他的朋友都是达官贵人，在他眼前，灿烂的个人前程如平坦的大路一般展开，沿着这条平坦的大路，年轻的卡尔马克思博士，他本来应该成为“马克思爵士”、“马克思部长”、“马克思行长”最不济也会成为“马克思教授”。但是，令人震惊和不解的转
5、变的就发生在这一刻，从那时起，马克思仿佛是突然之间就抛弃了他应得的荣华富贵，从此开始了40年的流离失所、40年的拼命工作、40年的革命和斗争。等待他的命运是一贫如洗、儿女夭殇，昔日家产万贯的富家子沦为了求乞者，风华绝代的贵族小姐，为了一口面包不得不反复典当祖母的婚戒，而这个伟人生活中最大的奢求，竟然是在工作的间隙能够偶尔睡一下，1883年3月14日，他就是这样在办公桌前睡着了但却是永远地睡着了。理性和经验完全不能解释马克思的命运，不能解释马克思仿佛是自讨苦吃的选择，唯一能够解释这一切的，是他在17岁时一篇作文里所说的咒语般的话，他说：为人类福利而劳动、为大家而献身的人是最幸福的人。唯一能解释这
6、一切的，也许是他在23岁时写下的博士论文中令人震惊的发现：知识不是来自经验，也不是来自理性，因为知识，就来自凝视他人的目光，倾听他人的呼吁，并立志为他人做些什么。从个人的角度来说，马克思自25岁起的人生是失败的，是全然走了下坡路，但是，如果从人类的角度来说，情况却全然不同了，如果从人类的角度来说，马克思25岁之后的人生才开始攀登光辉的顶峰，他的一生是伟大的，马克思25岁之后的人生可谓光辉灿烂。尊敬的各位前辈、各位嘉宾，我在这里要说的其实是：马克思的命运、马克思的故事，之所以从个人角度是不可解的，就是因为马克思的一生，代表着、象征着“人类”神秘而震撼的命运，而马克思最为特殊和值得我们记住的地方，
7、就在于他的命运与人类的命运相一致。什么是人类的命运呢？康德在谈论人这个物种所独有的禀赋时说：这种情形永远都是令人惊异的：以往的世代，仿佛只是为了后来世代的缘故而在进行着他们那艰辛的事业，以便为后者准备好这样的一个阶段，使之能够借以把大自然作为目标的那座建筑物造得更高；并且唯有到了最后一代，才能享有住进这座建筑物里面去的幸福。虽则他们一系列悠久的祖先都曾经为它辛勤劳动过，但他们的祖先们却没有可能分享到自己所早已经准备过了的这份幸福。尽管这一点是如此之神秘，然而它同时又是如此之必然，只要我们一旦肯承认：有一类物种是具有理性的，并且作为有理性的生命类别，他们统统都是要死亡的，然而，这个物种却永远不死
8、亡、并且终将达到他们禀赋的充分发展。正像康德所说的那样，人类最震撼的秉性，就在于为他人而工作，为后代而牺牲，众所周知，马克思把这种人类的秉性，称为“人的类本质”，在马克思看来，随着资产阶级“市民社会”的兴起，随着人们对于个人利益的追逐，人的上述“类本质”却正在丧失，于是，从25岁起也就是从写作著名的巴黎手稿那时起，他就决绝地要去抓住这种正在消失的“人的类本质”。我认为，正是这种力量，决定了马克思人生中那致命的转变。在马克思看来，与人类的命运相比，个人的成毁得失微不足道，但在许多人包括我在内却是相反，在个人的成毁面前，人类的命运太遥远了，也许不值一提。而这就是马克思在人们眼里变得不可理解的真正原
9、因，于是，从个人角度，马克思是不可理解的，而只有从人类的角度，我们才能理解马克思，这就是“伟大也要有人懂”的含义。我不想说，所谓人类进步的历史就是一部忘恩负义的历史，我也不想说，后生者只是一味的捞取好处，而对马克思的牺牲、马克思的工作和马克思的斗争连想也懒得去想。我只想说，今天全世界的劳动者都应该感谢马克思，因为如果没有马克思，如果没有他的学说、没有他的斗争和牺牲，普天下的劳动者，还要为争取在工作期间偶尔喝一口水的权利而斗争。同志们、朋友们，不管有人是否不屑一顾，在这样的场合，我还是想在谈谈我们伟大的校友毛泽东，谈谈以毛泽东为代表的中国第一批马克思主义的信仰者和他们的命运。1951年，已经成为
10、中央人民政府主席的毛泽东，曾经感慨万千的与湖南省立第一中学的老同学周世钊等人，谈到青年时代在湖南省立图书馆读书时的情景。他说：说来也是笑话，我读过小学、中学，也当过兵，却不曾见过世界地图，因此就不知道世界有多大。湖南图书馆的墙壁上，挂有一张世界大地图，我每天经过那里，总是站着看一看。世界既大，人就一定特别多，这样多的人怎样过生活，难道不值得我们注意吗？从韶山冲的情形来看，那里的人大都过着痛苦的生活，不是挨饿，就是挨冻。有无钱治病看着病死的；有交不起租谷钱粮被关进监狱活活折磨死的；还有家庭里、乡邻间，为了大大小小的纠纷、吵嘴、打架，闹得鸡犬不宁，甚至弄得投塘、吊颈的；至于没有书读，做一世睁眼瞎的
11、就更多了。在韶山冲里，我就没有看见过几个生活过得快活的人。韶山冲的情形是这样，全湘潭县、全湖南省、全中国、全世界的情形，恐怕也差不多！我真怀疑，人生在世间，难道注定要过痛苦的生活吗？决不！这种不合理的现象，是不应该永远存在的，是应该彻底推翻、彻底改造的！总有一天，世界会起变化，一切痛苦的人，都会变成快活的人，幸福的人！我因此想到，我们青年的责任真是重大，我们应该做的事情真多，要走的道路真长。从那时候起，我就决心要为全中国痛苦的人，全世界痛苦的人贡献自己的全部力量。正是基于这样的宏愿，1918年4月7日，星期日，在这一天，毛泽东等14人，在蔡和森家开满桃花的庭院里，成立了新民学会。新民学会起初的
12、宗旨是“革新学术，砥砺品行”，后来，根据毛泽东的提议，学会宗旨改为了“改造中国与世界”。1931年，新民学会的主要创始人之一蔡和森因叛徒出卖，牺牲于广州军政监狱，年仅36岁。新民学会最终发展到八十名成员，大多数成员后来成为了中国共产党的主要创始人以及早期领导人，他们中的相当一部分，像蔡和森一样，在残酷的革命中牺牲了。10月10日-11日，首届世界马克思主义大会在北京大学举办1922年10月23日，杨开慧因为难产，紧急住进了美国斯坦福大学创办的长沙湘雅医院，该院的产科大夫李振翩是毛泽东在湖南一师的校友，他也是新民学会的成员，他为杨开慧做了剖腹产手术，次日清晨，毛泽东的长子岸英在长沙湘雅医院诞生。
13、出生的时候，毛泽东正在领导两千长沙泥木工人举行罢工，他正吹着哨子走在工人游行的队伍里，没有及时赶到产房。关键时刻，唯一能够帮助他的人，只有新民学会的成员李振翩。51年后，即1973年8月2日晚，80岁的毛泽东在中南海游泳池住处，会见了青年时代的友人美籍华人科学家李振翩博士和夫人汤汉志。他们感慨万千，彻夜长谈。李振翩说：现在中国人地位提高了，我们在国外也觉得他们看得起中国人一些了。毛泽东回答说：其原因之一，就是中国赶跑了日本帝国主义。第二就是打败了美国的走狗蒋介石，他跑到台湾去了。再就是派志愿军到朝鲜，打败了美国人。然后，毛泽东动情地说：现在开慧不在了，岸英也牺牲了。我这个人不行了。腿也不行了，
14、气管也不行了，眼睛也不行了，耳朵还可以。两个月前我还能看书，两个月以来就困难了，比如对你们吧，大致看得清楚，细部我就看不清了。李振翩说：主席的一举一动都同全世界有关系。毛泽东则幽默地说：自从尼克松总统到中国，就在这个地方，跟他谈了一次话，还有基辛格博士，后头又跟尼克松谈了一次，从此名声就不好了，说我是右派，右倾机会主义，勾结帝国北京大学：学术自由的灵魂继续翱翔既上篇推出中国科学院大学后，听在职博士招生信息网总编辑何方主任反馈，好评如潮，读者相当期待下一篇力作。博士近日伏案疾书，本想小憩几日，既然读者厚爱，那么就不辞劳苦，带大家继续在优美的大学校园徜徉吧！本期，请大家随同博士的脚步，前往北京大学
15、的“一塔湖图”，走进这个“思想自由、兼容并包”深入骨髓的学术圣地，看看北京大学到底是如何塑造出不朽灵魂，将“科学与民主”的薪火历经百年而代代传承的吧！北京大学校园占地总面积约7000亩，分为燕园校区、医学部校区、昌平校区、大兴校区、无锡校区和深圳研究生院校区6个部分。当然，百姓心目中的北京大学就是指燕园校区，面积约为2900多亩，具体包括淑春园、勺园、朗润园、镜春园、鸣鹤园、蔚秀园、畅春园、承泽园等，燕园校区北端与圆明园毗邻、西面与颐和园相望，东面与清华大学相接，是明清两代著名的皇家园林，风景非常优美。和清华大学一样，北京大学的校门大大小小有十条之多，主要的校门有东校门、南校门、西2门，西3门，其中东校门靠近地铁4号线的北京大学东门站，供行人和自行车进出；西2门主要是供社会车辆出入。南校门是主校门，不过除了节假日张灯结彩，接待宾贵外，没有太多特色，南校门再往里走就是三角地和世纪大讲堂，这里是北京大学时尚元素的标志，能听到各种最前沿的讲座，看到最新潮的电影。北京大学最著名的门要数西门，也就是西三门。顺着北四环，从海淀桥出口往北，直行经过西一门、西二门，再往前走约500米，就来到了北大西校门。西校门是燕京大学校友于1926年集资修建的校门，又称为校友门，是北京大学的象征，多次出现在北大的明信
