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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划北京四合院的外形和主要材料北京四合院的现状与材料形式【摘要】北京四合院经历了大规模拆迁、改造，兴建现代楼房小区，经历了危房改造与旧城保护结合的尝试，经历了对历史建筑的保护与修缮阶段，这个过程是一个蜿蜒曲折但又不断前进的历程。基于此，本文对北京四合院的现状与材料形式进行了探讨。【关键词】北京四合院；现状；材料形式1.北京四合院的现状经过实地的考察调研和文献阅读，笔者认为北京历史文化保护区四合院的状况从总体上看，按照建筑形式来分可分为三种，具体分类如下：一是现存既有的四合院建筑，它们大多
2、被修缮、改造或翻建过，在建筑形式上仍然基本保持传统建筑的高度和形式，比如东四北三条至八条、三眼井胡同；二是与传统风貌相协调的建筑，它们是在四合院的基础上经过改造而来，建筑高度为13层，建筑形式和空间模仿传统四合院，比如改造后的菊儿胡同、南池子试点等；三是现代新建筑形式，这种建筑是在四合院基础上被改造而来，建筑形式为多层或高层楼房的现代建筑形式，比如海运仓小区。以上这三类建筑皆是从四合院的基础上发展而来，它们是对当时社会环境与时代发展不同要求的探索。目前，北京还现存较大数量的危旧杂院，待于整治，还有一些原住户已经被迁出，但房屋处于空置状态，街区与房屋的未来功能待定的地区，比如前门长巷地区。还有一
3、些目前正处于改造、整治状态的街区，比如杨梅竹斜街、玉河地区等。2.建筑材料与色彩的控制材料在北京传统四合院的更新改造中，应当在一定程度上对于使用传统材料等方面加以适当扶持，并对新技术新材料的使用施加某种限制。从而使附着在传统材料之上的这种传统技术文化能持续性再运用，亦即实现一种“活”的传统的继承和延续。对于材料的(转载于:写论文网:北京四合院的外形和主要材料)使用应该根据不同的院落、院落内的不同部分、建筑保留价值。建筑现状而区别对待：对于保护类四合院院落内的建筑、以及其他类别院落内有保留价值的单体建筑，应采用古建修复的方式，进行局部修缮，并做到“修旧如旧”。北京四合院赏析四合院起源演变四合院的
4、建筑形态早在西周时期就已形成基本格局，如西周时期的陕西岐山凤雏村的住宅遗址。但北京四合院的起源一般追溯到元代，明清时期基本定型，民国时期增加了一些新的形式和内容。随后经历了衰落与破败、怀旧与复古后，进入到变革与发展时期。公元1276年，元代建都北京，开始了大规模的城市建设，北京传统四合院住宅大规模形成也由此开始，它与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。当时，元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老，以货高(有钱人)及居职(在朝廷供职)者为先，乃定制以地八亩为一分”，分给迁京之官贾营建住宅，于是官僚和贵族们按规定建起一座座院落，院落与院落之间是供人行走的通街街道，称之为“街通”，所谓“街通”
5、就是我们今人所称的胡同。据元末熊梦祥所著析津志载:“大街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四火巷，二十九街通。”明清以来，北京四合院虽历经沧桑，但这种基本的居住形式已经形成，并不断完善，更适合居住要求，清代是北京四合院发展的巅峰时期，清政府定都北京后，大量吸收汉文化，承袭了元、明代北京的建筑风格，对北京的居住建筑四合院更是予以全面继承和发展。经过数百年的营建，以北京为代表的四合院形成了一套成熟的结构和造型。形成了我们今天所见到的四合院形式。四合院布局特点北京四合院的建筑风格体现为天人合一，五行相成，住宅方位讲究，形制规整，特点鲜明，整个院落布局严整、敞亮，使人有雅
6、静舒适之感。所谓的四合院是四面围合之意，以正房、倒座、东西厢房围绕中间庭院形成长方形或正方形平面布局的传统住宅形式，有居房，有甬道，有天井，生活、休息、娱乐皆可。北京四合院是以院落为中心的封闭型住宅，是中国传统住宅的集大成者。建筑组群的内向布局成为一大特色。大厅、内厅、正房、厢房等主要厅房均深藏于宅院内部，它们都面向内部庭院或天井。整组宅院只有大门朝外，其他一概向内。即使是“倒座”，自身是临街布置的，也特别地放弃朝南的方位，而将前檐立面朝北向内，而以后檐背立面临街，表现出其极强的内向性追求。“北京四合院是四面房屋各自独立，彼此之间有游廊联接，院落宽绰疏朗，可在院内植树栽花、饲鸟养鱼、叠石造景、
7、而关起街门又自成天地，具有很强的私密性，非常适合独家居住，这与土楼相比是最大的特点，居住者不仅享有舒适的住房，还可分享自然环境赐予的一片美好天地，是满足人类生活起居和回归自然的最佳人居环境之一。院内各房间拉开一定距离，在寒冷的冬天可以得到充分的光照;之问以游廊及檐廊连接，在多雨的夏季方便出入;院墙厚实封闭，院门朝向东南，可以很有效地抵御风沙北京四合院内宅居住的分配是非常严格的，“北屋为尊，两厢次之，倒座为宾，杂屋为附。”内宅中位置最显赫的是正房，房屋的开间进深都较大，台基较高，是老一代的老爷、太太居住的地方;堂屋为家人起居、招待亲戚、年节祭祖之地;卧室在堂屋两则，在一夫多妻制度下，东侧为尊，由
8、正室居住，西侧为卑，偏房居住。东西厢房开间进深较小，台基也较矮，是晚辈居住的地方。后院，又是一层院落，有一排坐北朝南的较为矮小的房屋，叫做后罩房，多为女佣人居住，或为库房、杂间。进大门后的第一道院子，南面有一排朝北的房屋，叫做倒座，通常作为宾客居住、书塾、男仆人居住或杂间。在南北、东西房形成的角落中，也有耳房。这种耳房，有的用来储存粮食，成为粮库及其它库房，也有的做厨房。还有一个角落，一般是西南角为厕所。人一进入大门正对的是影壁，两边有屏门，形成灰空间，视线无法进入内部。而在二门处设有影壁，外人仍然无法看到内院的情况，只能在前院活动，这样的空间分割体现了很强的私密性。内院的各屋之间常以抄手游廊
9、连接，廊在四合院中的作用很重要，既可以组织交通流线，遮阳挡雨，而且使得室内外空间相互渗透，可以作为观景休憩的场所图为某三进大四合院院落示意图四合院的建筑类型从规模上讲可以分为大、中、小和复合型等不同的建筑形制。从资料显示上看，中型和小型四合院一般是普通民居和富商宅院，大型四合院和复合型四合院主要是府邸、官衙的用房。小四合院一般是北房三间，一明两暗或者两明一暗，东西厢房各两间，南房三间。卧砖到顶，起脊瓦房。院内铺砖墁甬道，连接各处房门，各屋前均有台阶。大门两扇，黑漆油饰，门上有黄铜门钱一对，两则贴有对联。中四合院比小四合院宽敞，一般是北房5间，3正2耳，东、西厢房各3间，房前有廊以避风雨。另以院
10、墙隔为前院(外院)、后院(内院)，院墙以月亮门相连通。前院进深浅显，以一二间房屋以作门房，后院为居住房，建筑讲究，层内方砖墁地，青石作阶。大四合院习惯上称作“大宅门”，房屋设置可为5南5北、7南7北，甚至还有9间或者11间大正房，一般是复式四合院，即由多个四合院向纵深相连而成。院落极多，有前院、后院、东院、西院、正院、偏院、跨院、书房院、围房院、马号、一进、二进、三进等等。院内均有抄手游廊连接各处，占地面积极大。北京四合院属于典型的木构架建筑，是砖木结构建筑的结合体，房架子檩、柱、梁(柁)、槛、椽以及门窗、隔堒扇等等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。梁柱门窗及檐口椽头都要油漆彩画。墙习惯用磨
11、砖、碎砖垒墙，所谓“北京城有三宝?烂砖头垒墙墙不倒”。屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前装滴水，或者不铺瓦，全用青灰抹顶，习惯称“灰棚”。四合院的建筑色彩多采用材料本身的颜色，青砖灰瓦，玉阶丹楹，墙体磨砖对缝，工艺考究。中国古代盛行讲究“风水”，建房是人生中的大事。因此，北京四合院的布局自然依据阴阳五行、八卦。“坎”为正北，在“五行”中主水，正房建在水位之中，可避火灾;“巽”为东南，风之卦，进出顺利。同时，北京内城大户一般都是做官的，官属火，“巽”在“五行”中为木，木能生火。因此，门开在东南边，自然会官运亨通。四合院风水及哲学四合院的营建是极讲究风水的，从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，都要
12、按风水理论来进行。一般民居的朝向多为坐北朝南，称之为坎宅离向，按“大游年”方法推论各项吉凶，则坎宅除坎向(北)以外，以离土瓦、斗拱、飞檐、贴脸、花窗、柱、梁、廊、雕(石、砖、妮、木等各种雕刻)、绘画、图案、书法、色彩、牌(门)楼、盖(金字)顶、吉祥物等等则是道教文化体现的“五行”与“阴阳”老北京的庭院非常重视绿化和造景，“理水”是造景的要素之一。但是到了清朝时，随着城市的不断扩张，北京的水源也越来越不足，清政府公布了不准民间私引活水造园的规定。由于缺乏活水，北京四合院的中央，便常常摆放一只或数只很大的鱼缸，作为一种补充。一则是为了观赏，二能够调节空气，第三还具有防火的功能。而石榴树则是四合院植
13、物配置中最为常见的树种之一，美观而又寓意吉祥，是子孙昌盛的象征。槐树、枣树也常种植于庭院中，不仅因为槐花香，红枣甜，更因其有封侯拜相的美意，有俗语日:“有老槐，必有老宅。”因此，常将槐树种于外庭或大门之外。此外，还有丁香、葡萄紫藤;以及海棠、玉兰、牡丹，寓意玉堂富贵，并且养有小鹦鹉。天棚、鱼缸、石榴树，是四合院里必有的。北京人大都爱在院子中种夹竹桃，尤其石榴树是老北京的四合院都有的植物，无论开花还是结果都是火红火红，连籽都带有红色，温和敦厚的老北京人喜欢，认为吉祥。四合院的装修雕饰、彩绘处处体现着民俗民风和传统文化，表现一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。在门窗雕刻中祈福的内容占
14、很大的比例，并且体现了中国文化含蓄委婉的特点，常常采取象征和谐音等手法来传情达意。如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”，以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”，龙是中华民族的图腾，象征着权力，它是帝王和权威的代表;凤象征美丽和仁爱，代表着地位高贵的女性。在植物中，莲荷多子，又洁身自好，出淤泥而不染，质柔而能穿坚;梅兰竹菊清雅而不畏寒，象征文人的气节和高洁;牡丹象征高贵富丽。还有多种事物的组合象征，松、桃与鹤都有长寿的含义，将松树与仙鹤组成画面，寓意“松鹤延年”。石榴、桃子、佛手三大吉祥果，意为多子、多寿、多福。门窗的权心、裙板和结子还常用仙鹤、鹿、蝙蝠、莲荷、石榴、寿纹、万字纹等来表达
15、长命百岁、吉祥如意、多子多福等祈福内容。谐音也是常用手法，如莲与“年”、荷与“和”、鱼与“余”、与蝠“福”、瓶与“平”等。梅与“眉”谐音，喜鹊与梅花组合喻意“喜上眉梢;莲与鱼组合为“年年有余”瓶中插月季花为“岁岁平安”。河南省八市重点高中XX届高三4月质量检测语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成13题。我国目前学术界比较公认的可以算作四合式院落的最早实例，发现于陕西岐山凤雏村，是一座距今约3000年的西周时期建筑遗址。但它严格意义上还不能称作四合院，四合院应具备四面方正围合的布局和居住功能两个要素，而这组建筑平面布局虽已具备了四舍院的基本特征，但使用功能推断为祠堂，不属于住宅。根据史料记
16、载和考古发掘中的证实，这种四面方正围合、轴线对称的院落布局方式的四合院，在汉代已经形成。之后，作为我国住宅建筑布局的一种重要方式历经唐、宋等朝代延续发展。到了元代，元世祖忽必烈将全国性质的首都定于今北京，称为大都。大都城经过严格的规划布局，城内用横平竖直的大街将大都城分割成数十个里坊，坊内以八亩为一份住宅的宅基地供居民建造院落，也就是著名的“八亩方宅”。根据20世纪50年代发掘的元代后英房和玉桃园等地的居住遗址判断，元代住宅格局已与现代的四合院非常接近。所不同的是，元代住宅为轴线前端开门，且其前后两进房屋中间有廊子相通，使得前后两座房屋形成“工”字形，称“工字廊”。可以说元代大都城内的院落是，目前已知北京四合院的肇始了。明清时期，工字廊运渐消失，大门开始从轴线前端
