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1、2003年感动中国颁奖词,穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。,巴金,小狗包弟,巴金,1.理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。 2体悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。,教学目标：,巴金，(19042005),原名 李尧（yo）棠， 字芾（f）甘，四川成都人，被誉为“20世纪中国的良心”。 主要作品有长篇小说 爱情三部曲（ 雾、 雨、 电）、 激流三部曲（ 家、 春、 秋）和抗战三部曲（ 火之一、之二、之三
2、），中篇小说 灭亡(1928年完成的第一部中篇小说)、春天里的秋天、 憩园、 寒夜、散文集新声集、赞歌集、 随想录（5集）。译作有长篇小说 父与子、 处女地、回忆录往事与随想。,巴金（190411252005.10.17） 中国当代 文学巨匠、“20世纪中国的良心”“人民作家”巴金于2005年10月17日19时零分在上海华东医院逝世，享年101岁。,小狗包弟是随想录中的名篇。它讲述了作者家中的一条可爱的小狗在“文革”中的悲惨遭遇，从一个侧面反映那个疯狂时代的惨无人道的现实，留给作者心中永难磨灭的创痛，表达了深重的悲悯、歉疚和忏悔之情。,浏览课文，整体感知课文内容，找出“文眼”，理清作者思想感情
3、变化的线索。,总结思路：,（1）艺术家和狗的故事,（2-9）小狗包弟的故事,（10-13）怀念包弟，表达歉意,在艺术家和狗的故事里，使你印象最深刻的是什么？两个故事相对比，异同在哪里？,狗对艺术家的忠心,人对狗的冷漠、残忍,鲜明对照,同：文革背景相同；小狗对人都很忠诚；都是悲剧，狗和人的命运都很悲惨。都反映了文革给社会带来的灾难。,异：小狗没有抛弃主人，因艺术家而死，作者却为了不受连累，放弃了包弟。两种不同的态度，暴露出人性的弱点，让作者更加自责、愧疚。,为什么要先交代艺术家和狗的故事？起到什么作用？,从结构上看，作为引子，引出作者与小狗包弟的故事，起铺垫作用。 从思想内容上看，交代了故事发生
4、的背景，都写人与狗的悲惨故事，深化了文章主题。 从写作手法上看，与包弟的故事进行对比，突出狗的忠诚和“我”的背弃，明写狗的重情守义，暗写人性的弱点和缺失。,作用：,4,包弟的故事,包弟成“包袱”忧虑,痛别包弟轻松沉重,2-9,介绍包弟的来历欢快,1,和包弟相处欢快,2,怕生识趣,作揖讨糖,守候亲热,日本朋友拍摄包弟,日本作家过问包弟,爱人讨骨头喂包弟,读第25段 找出写包弟和人亲密接触的几件事,正面描写,侧面描写,聪明 乖巧 可爱 有情义 懂人性,a.包弟越聪明可爱，有情义通人性，一家人就越不忍让它离开，作者一家与它的情感越深厚，对它的离开也就越悲痛。,b.为后来作者深深的痛苦和忏悔埋下了伏笔
5、。,用 意 是 什 么 ？,为什么小狗包弟这么聪明可爱， 还是逃脱不了厄运呢？,1、日本种的小狗，瑞典旧主人（里通外国嫌犯）； 小狗包弟是一个“包袱”（“四旧”嫌疑）； 当时人人自危，力求自保，无暇他顾 （人们划清界限自保）。,表明了小狗包弟命运的悲剧性在于残忍的社会。,罪魁祸首是,文 革,了解背景：“文革”那些事,当红卫兵像流星般划过中国的政治天空之后，留下的，是对中国文化遗产前所未有的破坏和对几代中国人（也包括他们自己）从精神到肉体的摧残。,“红卫兵”，意即毛主席的红色的卫兵。最早只是北京的一些中学生自发成立的一个群众组织，而且还是被视为非法的地下组织。但在毛泽东对其造反精神表示肯定和赞扬
6、之后，红卫兵组织如烈火燎原一般迅速风靡全国，并几乎形成一股重要的政治力量。但是，让身心尚未完全成熟的青少年卷入成人的政治生活，这一超越常规的作法注定不能长久并产生巨大的负作用。,1966年5月25日，北京大学哲学系聂元梓等人贴出了一张攻击北京市委和北大党委的大字报，被毛泽东称赞为“全国第一张马列主义的大字报”，于6月1日向全国广播。,为进一步推动运动的深入开展，指明运动的方向，毛泽东亲自出马，于1966年8月5日发表炮打司令部我的一张大字报，将矛头直指刘少奇、邓小平。,刘少奇惨遭批斗,两位元帅遭批斗,批斗成为家常便饭,批斗会这种形式自中共成立便伴随着大小运动而产生。不过论及会次之频繁、开展之普
7、及、手段之野蛮、斗争之残酷，则是历次运动所不能比拟的。大到成千上万的群众集会，小到车间、班组的现场会，各式各样的批斗会层出不穷；上至国家主席，小到一个平民百姓，都可以成为批斗会的对象。据知在当时部以上的领导干部中，最早在批斗会上被殴打致死的，是原煤炭工业部部长张霖之。而究竟有多少人死于批斗会，至今还是一个未知数。,1967年4月10日，清华大学红卫兵召开批斗王光美大会。,三位被迫害致死的文人代表（从左往右）： 老舍、吴晗、傅雷,“人们咬着匕首，抬着尸体游行。” “一天早上，当我走回报社的时候，一路 看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多 是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到 人民中路短短一段路程
8、中，我竟见到八具 这样的尸体。”,-秦牧 （“文革”期间广州街头所见）,文革后，在别人都把全部责任推到了四人帮身上的时候，作为受害者的巴金却向小狗表达歉意，巴金怎么道歉的？,理解：“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自 己！我就这样可耻地开始了中逆来顺受的苦难生活。”,阅读第10-13段,请找出作者自责和表示歉意的语句。,歉意体现了巴金怎样的人格?,文革中，巴金也是受害者之一，文革结束后，他勇于反省，严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，对包弟表示深深的歉意和忏悔。,情义与怯懦的对比，可爱与残暴的较量，一条小狗展现了一个可怕的年代，一
9、颗忏悔的心撑起了一个大写的人。忏悔，解剖自己是人生的美德，一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生，才能成为一个大写的人！,启示：,评价：巴金20世纪中国的良心 “爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。我们的生活信条应该是：忠实地行为，热烈地爱人民，爱那需要爱的，恨那摧残爱的；在众人的幸福里谋个人的快乐，在大众的解放中求个人的自由。”,德国总理勃兰特的下跪赎罪受世人称赞,欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现,关注历史,靖国神社（Yasukuni Shrine）是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社，奉日本明治天皇之
10、谕而建。该神社供奉自明治维新时代以来为日本帝国战死的军人及军属，大多数是在中日战争（1937-1945）及太平洋战争（1941-1945）中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征；神社也是日本天皇唯一鞠躬的对象。在二战后，遵循战后宪法政教分离原则，改组为宗教法人。由于靖国的祭祀对象包括了14名甲级战犯，使得该神社被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性。2013年12月26日，日本首相安倍晋三抵达靖国神社；这是安倍晋三在两次任期内的首次参拜。2014年4月22日，146名日本参众两院议员参拜靖国神。2015年10月17日，安倍晋三以内阁总理大臣名义向靖国神社供奉祭品。,社会良知的缺失,“现在，我的座右铭是: 尽可能多说真话；尽可能少做违心的事”。,巴金随想录一篇序文,
