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1、学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们教会我们做人，教会我们学习，教会我们工作。老师对我们的关心与疼爱我们始终看在眼里，记在心里黑骏马读后感XX字读了黑骏马之后有什么想说的?看看下面吧!读完黑骏马，我在第一时间把“黑骏马”这个意象作为一个命运的象征，无论是在那首古老的民歌中，还是在小说淒美的悲剧里，黑骏马都是一个不动声色却贯穿了全篇的特殊存在，就好像时刻好奇而不声张地注视着我们的命运一样。从这个角度解释，也似乎能把白音宝力格作为一个经历者，喻示着一个同他一样的挣扎于现实的泥潭、痛苦追忆年轻时理想化的生活化的人群。文章的主题，也大概能向“对命运的把握”那一方向靠拢。但
2、在细细品味文章中时刻体现出的一种古典美，一种苍凉博大而热血浸染的对于草原的深刻把握后，就能发现这篇文章决不能轻易上升到生存与生活的高度来谈，而必须融入作者描写的每一根湿漉漉的鲜草，每一缕灿烂的阳光，每一座厚实的蒙古包中去。作者十二年在内蒙古插队的经历，使这部作品的背景与同时代的其它作家相比较更为伟大而厚重，这是“草原”这个神奇的名词赋予的。同样是谈社会、生活、命运，草原让人看到牧民之间的直爽豪放与坦诚相待，能将一种信仰的神圣感贯彻到生活在这片土地上的人们心中，能用一抹永恒的、古老而深邃的绿色涂在灰暗的命运之上。怀着对草原的崇敬与思考把书又读了一遍，发现又找到一些新的关键词，比如“生命”。“生命
3、”是宝贵的，这话谁都说得，但当你看到白发的老人颤巍巍地用袖子擦拭新生的马驹，当你看到母亲默默背着瘦小的婴儿慢慢地走着，当你看到孤独的背影单膝跪在天 葬场时，生命的价值仿佛在瞬间就浸入骨髓中去了。我想，生命中最美丽的一刻，就是它让另一个生命激起波澜的那一刹那。此时的两个生命都带着圣洁的光环，被腾格里(蒙语中的“天神”)注视着，从这一刻开始，一个生命被赋予全新的意义，就好像接过了另一个生命递不定式的神秘之钥，它要用这把钥匙开启一段崭新的生活。也许正是这把钥匙给了草原上的女性活下去的勇气。牧民们虽然纯朴，但也愚昧，他们不懂得珍惜自己的另一半。但生育是必然的，于是草原上的女性，就用一个新生命的诞生，来
4、宣告自身的成熟和飞越。在男人们出去征战、放牧的时候，女人们把自己的心血毫无保留地投入到另外一个生命当中。就是这种母性的力量，带给了母亲们新的希望和开始，并代代累积，成为草原上与金戈铁马之声相匹敌的人性的长啸。这美好的啸声，该是草原精神的一部分。它纯洁的几乎不含一点杂质，甚至不光对自己的骨肉，对其它的生灵也关爱呵护至极。这是包含了人道主义与悲悯心的呼啸，它在今天，大概随着游牧民族和草原的一点点消失，也开始淡薄了。但如今我从这本书中再一次读到了它，我将沐浴一下心灵，迎接这呼啸声的洗礼。无意中看到了腾格尔的黑骏马，心里好难受啊!索米亚一个人承担所有的痛苦，为了孩子顽强的活下去，可是这个号称追求理想和
5、文明的白音宝力格，在面对恶棍的时候，只会打架，而面对自己爱人的时候，却只会被动等待和逃避。就算不能认同奶奶和索米亚对肚里孩子的态度，也不应该扔下索米亚和奶奶跑掉吧!其其格生下来特别小，一定与索米亚孕后期精神压抑和营养不良有关!难道白音宝力格除了怨恨索米亚对孩子的态度和不满索米亚没有主动告诉自己被受孕的事实，就不能像一个有担当的男人一样想想，如果自己走了索米亚和奶奶怎么办，就算不打算娶索米亚了，难道连奶奶也不管了!?这是什么男人?好吧，就算一时愤怒离家出走，过一阵子心情平静下来，就不想想索米亚现在如何了?奶奶现在如何了?就算不打算和索米亚结婚，也要尽对奶奶的孝道啊。这不是白音宝力格所向往的汉文明
6、的核心么?只能说明这个男人太薄凉太没良心了!只能说这位白音宝力格性情太薄凉了，只顾自己，心里没有别人!索米亚爱上这样的男人，真是不值!白音宝力格根本配不上索米亚，就算这位白音宝力格再有钱有地位，他精神的猥琐，连索米亚的丈夫都不如，更配不上索米亚这样的好女人!真搞不懂，当初白音宝力格知道索米亚被强 奸怀孕的时候，他到底希望索米亚怎么样?他希望索米亚亲自来解释，他希望索米亚对他说什么?他想听到什么?难道他想听到索米亚的哭泣和忏悔，难道他觉得索米亚应该像汉族传统文化里受辱的女孩一样去寻死觅活的，难道他希望索米亚放弃现在的生活去报仇或去自杀，他才觉得正常?由于白音宝力格看到的是索米亚基本能正常的生活，
7、而且似乎不很在意受辱的事实，也不去恨侮辱她的恶棍，而是更在意自己孩子。他觉得这和自己所认同的正统文化格格不入，于是他开始怀疑索米亚对他的爱情，他觉得他的这种正统汉文化思想不能被接受和认同，他感到痛苦，他又内心很脆弱，忍受不了这种痛苦，于是他就离家出走了。要我说这位白音宝力格，真是自私和虚伪。索米亚受辱怀孕的时候，他就会想起汉文明的女德，觉得索米亚最好以死明志;但当他到了外面，长期不回家看看奶奶的时候，他怎么就不想起汉文明的孝道呢?有选择性地去信仰，也有选择性地去故意遗忘和忽略!他只是觉得哪种文化对自己有用，就用那种文化为自己的借口和思想。他以追求汉文明或者所谓的理想文明为借口，其实只是掩盖自己
8、懦弱、狭隘、无知浅薄、自私和虚伪。无论如何都掩盖不了他的内心的猥琐、忘恩负义和薄凉!像他们这种年少时的感情，当时是纯真和美好，但也由于当时太年轻太理想化太想当然太向往所谓的精神完美，这样的感情也同样脆弱和不经一击。我真的希望索米亚在经历这一切之后，应该能看得清这位白音宝力格到底是不是一个值得托付终身的人。我希望索米亚能明白，就算当时白音宝力格留下，他们在一起也不会幸福的。因为这位白音宝力格，只是一个会用道德虚伪美化自己的懦弱、自私和性情薄凉的人，根本无法托付终身。白音宝力格就算当时没离开，以后也会离开的!他们本来就无缘，一个自私虚伪，一个纯真美丽坚强，他们如果真的结合了那才不会美满呢!就算他们
9、当初结婚了，白音宝力格慢慢也会觉得索米亚虽然纯真善良但愚昧无知迷信庸俗;索米亚虽然不会有这么多想法，但一定也无法明白为何白音宝力格会动不动就痛苦忧愁，一定会觉得白音宝力格嫌弃她被人侮辱过，也一定会常常痛苦，日子也不会好过。对白音宝力格，我没什么好说的，自私虚伪，只看重自己的感受，不负责任!我只希望索米亚不要再为这段凄美的感情而痛苦，好好的过自己的日子，照顾好其其格，让其其格不要承受太多的痛苦和压力，让其其格能快乐的生长。因为，其实这里最可怜的就是其其格了，她还是个孩子却要承受这么多的痛苦。她脆弱的心灵一定受过很多伤害，希望上天厚待她!黑骏马作者安娜西韦尔一生只创作了黑骏马一部小说。作者第一人称
10、的手法叙述了黑骏马一生的辛酸经历，它是一匹性格温顺，精力旺盛，身强力壮的优种马，然而命运多舛，几易其主，开始是在尊贵的庄园主那里接受厚待，然而好景不长，主人家变故，黑骏马被卖。随着年龄的增长，它又被卖，成了出租马，最后沦落为伦敦街头的苦力马，饱尝了人间的酸甜苦辣。但晚年的黑骏马有了个好归宿。黑骏马的生活真是十分的奇特，不停的变主人，它也没有为此失望，也没有堕落下去，而是坚强的活着。我们要爱护动物，不可以对它们十分地粗鲁，要保护动物。安娜西韦尔在14岁时不慎摔坏了膝盖骨，落下了残疾，她常常驾着一匹矮脚马拉的马车出游。安娜从小就喜欢动物，憎恶各种虐待动物的行为。她对马的感情尤其强烈，她不仅理解马，
11、还掌握了大量的马术知识。去世前卧病在床，花了长达8年的时间创作了这部极具影响力的小说，她创作黑骏马就是呼吁人们一定要善待动物。安娜动物始终充满着仁慈之心，无其是与人类平等的生物。她驾车从来不用鞭子，而是通过缰绳的变化和自己的生活来指挥马。在她们家，绝不允许出现虐待马的事情，马和人友好的相处。要是出门碰到别人残忍地鞭打马。她都会上前去劝阻，尽量让更多的人认识到虐待动物是多么残忍，错误的行为，应该要保护马。现在世界上有许多流浪的小狗和小猫，如果不是有专门收养它们的部门恐怕它们也活不了的，如果每个人都愿意收养一只动物，那么这些可怜的动物们就不会可怜了。狗是人类最忠实的朋友，如果收养了它们，就不应该虐待它们，应为它们也是有思维的。从黑骏马身上，我们可以看到很多人类的品质：诚实可靠，坚强勇敢，温顺友善。虽然他经历磨难，却始终没变。这不禁引发了我们的思索：作为人类，我们应该具有什么样的品质，我们这么不屑一顾的虐待动物，不正是我们模视了动物身上的优秀品质吗?人不是应该好好地体会动物身上的辛酸吗?因为动物是我们的朋友啊!我们要呼吁生变的人保护动物，不能伤害它们，让安娜的愿望实现吧! 时间如白驹过隙，弹指间，我已在学生会工作了一年。这其中有酸有甜有苦也有辣，然而这就是生活，过于平淡倒显得无味，酸甜苦辣俱全方能体现出人生的多彩，方能值得回味，方能使人进步!
