必修二赤壁赋(教师版)

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1、1广州市东圃中学 一堂一案 自主发展 高三级 课内文言复习- 1 -必修二 2. 赤壁赋组别: 姓名: 成绩:学习目标:回顾旧知,掌握课文重点实词和活用,复习词类活用中的名词作状语。学习重难点:复习词类活用中的名词作状语。自学交流一、文化常识积累1、苏轼:字子瞻,一字和仲,号东坡居士,眉州眉山人,宋代诗人、散文家、词人、书法家、画家苏轼与父亲苏洵、弟弟苏辙在文学史上取得很高的成就,合称“三苏” ,均被列入“唐宋八大家” 唐代韩愈、柳宗元,宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩,称之为“一门父子三词客,千秋文章八大家” 。苏轼如此全才,与他同时代的四位诗人甘心做他学生,形成“苏门四学士” 黄

2、庭坚、秦观、晁补之、张耒。2、诗人:与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄” 。3、散文家:与北宋古文运动领导欧阳修并称“欧苏” ,他的散文情理交融,汪洋恣肆,当时就有“苏氏文章擅天下”的美誉,如喜雨亭记 、 石钟山记 、前后赤壁赋 。4、词人:与南宋大词人辛弃疾并称“苏辛” ,是豪放派词风的创始人,词作豪放高旷,情浓意远。5、书法家:擅长行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家” 。二、 赤壁赋复习(一)解释下列加点字的意义。1壬戌之秋,七月既望农历十六 2举酒属客通“嘱” ,劝人饮酒 3白露横江,水光接天笼罩 4纵一苇之所如放任;往。 5击空明兮溯流光月光下的清波;江面浮动的月光 6渺渺兮

3、予怀悠远的样子7倚歌而和之依,循8苏子愀然忧郁的样子9山川相缪,郁乎苍苍缭,盘绕 10酾酒临江,横槊赋诗斟酒,朗诵 11渔樵于江渚之上捕鱼打柴 12渺沧海之一粟渺小13盈虚者如彼,而卒莫消长也月满月缺;最后,到底14则物与我皆无尽也永存 15苟非吾之所有,虽一毫而莫取假如;即使;得到。16耳得之而为声,目遇之而成色听到,看到17而吾与子之所共食共享 18举匏尊以相属来,表目的 (二)词类活用:1扣舷而歌之名动,唱歌2下江陵,顺流而东也名动,攻下,向东进军 3西望夏口,东望武昌名状,向东,向西 4舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇使动,使起舞,使哭泣5侣鱼虾而友麋鹿名意动,以 为侣伴,以为朋友6羽化而登

4、仙名状,像长了翅膀一样。 7肴核既尽形动,吃尽8方其破荆州形动,攻破,夺取 三、名词活用作状语【规律】:动词前面有名词,如果此名词不是句子的主语,一定活用作状语。表示时间、方位的名词常常活用为状语。评价:- 2 -从小丘西行百二十步。小石潭记西:向西。于是与亮情好日密隆中对日:一天天(地)乃丹书帛曰“陈胜王”。陈涉世家丹:用丹砂。斗折蛇行,明灭可见。小石潭记斗:像北斗星一样。其一犬坐于前。狼犬:像狗一样。意将隧入以攻其后也。狼隧:从隧道。【常见翻译类型】 【检测】:找出活用的词并解释1、上食埃土,下饮黄泉。 2、日削月割。 3、南取汉中,西举巴蜀 4、常以身翼蔽沛公。 5、君为我呼入,吾得兄事

5、之。 6、黔无驴,有好事者船载以入。 7、叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。 朝闻道,夕死可矣 朝译为在早上,夕译为在晚上“夫以秦王之威,而相如廷叱之” ,其中的“廷叱之” 可译为“ 在朝堂上呵斥他”倡优蓄之。 “倡优”译为“ 当作倡优一样的人” ;“东向坐,西向对,师事之。 韩信破赵之战 ”中的“师” 译为“ 像对待老师一样”。“齐将田忌善而客待之”中的“客待之” 可译为“像对待客人一样对待他”。“失期,法当斩”,其中的“ 法当斩” 可译为“依照法律判斩首之罪”。秋水时至(名词“时”作动词“ 至” 的状语:随季节,按季节)余自齐安舟行适临汝:名词“舟” “行的状语,表示动作行为所用的工具:用船,

6、/事不目见耳闻(名词 “目”“耳”分别作动词 “见”“ 闻”的状语,表示动作行为所用的工具:用眼睛,用耳朵)练习反馈2、下列句中加点词语解释有误的一项是 ( )A凌万顷之茫然(旷远的样子) 冯虚御风(驾)B渺渺兮予怀(悠远的样子) 正襟危坐(身体斜着坐)C击空明兮溯流光(月光下的清波) 扣舷而歌之(敲击)D倚歌而和之(循,依) 而卒莫消长也(到底)2、B(危坐:端坐)3、下列句中的“如”字,意思不相同的一项是 ( )A纵一苇之所如,凌万顷之茫然B如怨如慕,如泣如诉C如日中天D君子之过,如日月之食也3、A(“到,往” ,BCD 解释为“像” )4、下列句中没有通假字的一项是 ( )A举酒属客B浩

7、浩乎如冯虚御风评价:- 3 -C肴核既尽,杯盘狼籍D余音袅袅,不绝如缕4、D(A“属”通“嘱” ,劝人饮酒;B“冯”通“凭” ,乘;C“籍”通“藉” )6、对下列各句加点词活用情况解说正确的一项是 ( )下江陵,顺流而东也 况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿 西望夏口,东望武昌A不同,相同 B相同,相同C相同,不同 D不同,相同6、C(都是名词作动词,是名词意动用法,是名词作状语)7、下列各句中加点的词与现代汉语词义基本相同的一项是( )A徘徊于斗牛之间B白露横江C凌万顷之茫然D挟飞仙以遨游7、D(A“斗牛”古义是星宿名,今义是一种游戏方式;B“白露”古义为白茫茫的水气,今义是二十四节气之一

8、;C“茫然”古义是旷远的样子,今义是完全不知道的样子)8、下列句子与“况吾与子渔樵于江渚之上”的句式相同的一项是 ( )A、 马之千里者,一食或尽粟一石B、 汝心之固,固不可彻C、 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间D、 古之铿然有声者,所在皆是也。8、C(都是介宾短语后置)1下列关于文化常识的表述,不正确的一项是A古文中“令”有善、美的含义,故往往在称呼对方亲属前加“令”表敬辞,如“令尊” 。B伯仲叔季是兄弟行辈中长幼排行的次第,伯是老大,仲是第二,叔第三,季是最小的。C古人把“社稷”作为国家的代称,其中的 “社”是指土地神,而“稷”是指五谷之神。D明清科举考试最高一级是殿试,录取者统称举人,前

9、三名分别是状元、榜眼、探花。1D (明清科举考试四级分别是科试、乡试、会试和殿试,殿试中的录取者统称为进士。)2下列对文体常识的解说,正确的一项是A乐府,本是掌管音乐的官署名称,汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌简称为乐府。魏晋以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐,也称为乐府。B律诗每两句组成一联,共分四联,依次称为首联、颈联、颔联、尾联。律诗首联、尾联可不对仗,但颈联、颔联必须对仗。C骈文,以四字六字句相间定句,词语朴实,句式整齐,音韵和谐。特点是“铺采摛文,体物写志” ,侧重于借景抒情,而于结尾处发表议论。D词牌是一首词词调的名称,像 “念奴娇” “水调歌头” “滚绣球” “叨叨令”等都是词

10、牌名,词牌名一般与词的内容没有多大关系。2A(B次序应是颔联、颈联。C “词语朴实”应为“辞藻华丽”;“铺采摛文,体物写志”应是赋的特点。D “滚绣球”“叨叨令”是曲牌名。 )拓展提升 评价:- 4 -名作动、状后(省略“于”)、省略句、“易、盛、颔首”李泰伯改字范文正公守桐庐,始于钓台建严先生祠堂,自为记,其歌词曰:“云山苍苍,江水泱泱,先生之德,山高水长。”既成,以示李泰伯。泰伯读之三,叹味不已,起而言曰:“公之文一出,必将名世。某妄意易一字,以成盛美。公瞿然,握手扣之。答曰:“云山江水之语,于义甚大,于词甚溥,而德字承之,似局促,拟换作风字如何?”公凝坐颔首,殆欲下拜。 (选自宋洪迈容斋

11、随笔)注释范文正公:即范仲淹。他谥“文正”,故世称范文正公。桐庐:古地名,今浙江桐庐市。记:传记。歌词:指记文后的赞词。瞿然:惊讶的样子。握手:拱手。溥(p):大。凝:注意力集中。文化常识严子陵。上文说的“严先生”,即东汉时的严光,他字子陵,今浙江余姚人。严子陵与刘秀早年是同学。刘秀击败王莽军队称帝后,邀请他到京城洛阳任谏议大夫(皇帝的顾问),可去后不久,发觉朝中多猜忌,于是隐居浙江桐庐附近的富春江边,常钓鱼赏景。今建有严子陵钓鱼台,并有严子陵传碑文。思考与练习1解释:守 泱泱 已 易 盛 扣 颔首2翻译:既成,以示李泰伯 必将名世 殆欲下拜 3上文“秦伯读之三”中的“三”,是指4理解:以“风

12、字换“德字,它好在哪里?请说出一二点。21李泰伯改字1做郡太守 水浩大的样子 停 改换 大 问 点头。 2写成后,把它给李伯看;必定将会在世上留下名声;几乎要跪下拜谢。 3多次。 41“风”是平声字,不感局促;“风”就是流行、传播及“风范”之意。二、默写1.杜牧在阿房宫赋中用 14 个字 函谷举 楚人一炬 可怜焦土 !”简 ? “ 戍卒叫 , , , 明扼要地交代了秦王朝灭亡的历史过程,和篇 首“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出”的气 势构成鲜明的对比。 2.作者表达人人都想过好的生活,人同此心, 心同此理的句子是:“ 一人之心 , 千万人之心也 。 秦爱纷奢,人亦念其家。” 3.作者用排比句渲

13、染阿房宫所繁华奢靡,与老 百姓的的劳作吃穿作对比,其中描写“乐声之 多与市井言语对比”的句子是: 管弦呕哑 , 多于市人之言语 ” “ 4、杜牧在文中告诫后人光是感叹是没有用的, 要吸取历史教训,不要让历史重演,如果不能够 吸取教训终将重蹈覆辙的语句是: ? “ , 。 , ” 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而 不鉴之,亦使后人而复哀后人也。5诗经 卫风 氓中写男女主人公少年时一起愉快玩耍的诗句是“ , ”。6诗经 卫风 氓中写男子反复无常,感情不专一的诗句是“ , ”。- 5 -7诗经 卫风 氓中写女子和男子两人很顺利地结婚的诗句是“ , ”。8诗经 卫风 氓中女子静下心思考过后痛斥男子任何事物都应该有个限制的诗句是“ , ”。9诗经 卫风 氓中写男子忠厚老实老实的诗句是“ , ”。10诗经 卫风 氓中劝诫女子不要沉溺于爱情的诗句是“ , ”。总角之宴,言笑晏晏。士也罔极,二三其德。以尔车来,以我贿迁。淇则有岸,隰则有泮。氓之蚩蚩,抱布贸丝。于嗟女兮,无与士耽。

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