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1、学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们教会我们做人，教会我们学习，教会我们工作。老师对我们的关心与疼爱我们始终看在眼里，记在心里私人生活的读后感600字在读作品时，我注意到了一个叙事人称的转换问题。下面小编整理的读后感，欢迎参考!篇一：私人生活的读后感读完作品，我感觉私人生活简直就是陈染的自传。陈染与倪拗拗有很多相似之处，如：封闭孤独的成长环境;父母关系不和谐;上学时和同学不合群;18岁时经历父母离异等等。总之，这部作品带有自传色彩，其中有作者的影子。单从作品主人公倪拗拗的名字来看，这应该是一个性格偏执，不太合群的孩子，读完小说，也真是如此。她对自己的父亲有着一种明
2、显的仇恨。她的父亲是一名不得志的小公务员，经常把在外面的不顺心一股脑的撒到妻子和女儿的身上。从倪拗拗剪破了父亲的裤子这一个细节来看，她是有些“弑父”情结的;但与此同时，她又希望自己能够寻找到一个理想的父亲，这又说明她有着些许的“恋父”情结。从“弑父”到“恋父”的转变，也可以看出作者的血液里父权思想仍是根深蒂固的，“弑父”是高潮，“恋父”是归宿。所以作家潜意识中的性别意识具有不彻底性。与对父亲的反感不同的是，倪拗拗对母亲则有着深深的依恋。在作品中，令人震撼的女性之恋是倪拗拗成长岁月的主线。陈染也曾说过：“同性之间的亲近是一种心灵的关系，更简洁，更单纯些。”女性之恋除了母女情谊外，还有同性情谊。她
3、与禾寡妇的情感坚不可摧，她们可以说是相互吸引;而与自己唯一亲近的同学伊秋，她们因都被同学孤立而走到了一起，但孤立的原因却是不尽相同的。倪拗拗是自己孤立别人，她觉得“孤独是一笔财富”，她主动将自己封闭，不让他人进入;而伊秋是因自己身体上的缺陷而受到同学的嘲弄，是别人主动孤立她。而且倪拗拗与她的友谊只是停留在表面，但是她早熟的身体发育与情感(与表哥西大望)却给了倪拗拗性的启蒙。在读作品时，我注意到了一个叙事人称的转换问题。在作品的绝大部分章节里采用的第一人称叙事，而在作品的第十二章T先生向倪拗拗求爱和第十三章T先生与不谙世事的倪拗拗在阴阳洞里则采用的是第三人称叙事。作者由第一人称转换到第三人称的用
4、意何在?陈染为什么要进行这种转换来拓宽叙事距离?这是值得我们思考的。倪拗拗出生于1968年，1968年尚处于文革时期，但作者似乎将这一巨大的历史背景完全屏蔽掉了，而是将倪拗拗的性格养成全部追溯到男权社会对女性的挤压上。在作品中，男权社会的代表当然就是她的父亲和T先生了。作者有意淡化现实环境来书写女性体验，这也是私人化写作的特征之一吧。私人化写作的驱动力就是个人心理需要，无关国家，亦或是社会，这与林白的一个人的战争有相似之处。总之，这是一部独特的“女性成长史”，它不仅是女性肉体的，生理的成长史，同时也是女性心灵的成长史。篇二：私人生活的读后感每个人都有两面性。在这个日益喧嚣压力倍增的社会，环顾四
5、周，我们和我们的同党们无一不是精神饱满斗志昂扬衣着整洁面带微笑的迎接着每一天的太阳每一个面孔每一次碰撞。然而那背后隐匿着的本我或者说倍受压抑的本性又是什么?假面生活已演绎成了虚拟的本真，内心深处灵与肉的欲望纠结却一直在潜伏。蓄势待发。主人公拗拗有一个古怪的名字，也有一个古怪的性格，更有一种古怪的经历。粗暴的父亲，不睦的家庭，软弱的母亲，变态的老师，早熟的朋友，奇异的邻居当深爱她的男友终于出现，她已在这非正常的环境下压抑了太久，一场大火，一次失恋，一个亲人的离去，这三座大山终于压垮了她，于是她陷入了那个常人所不知的世界，一个真正盘旋在她头脑太久太久的世界。所有的想法断续的涌出，不理解和不正视这一
6、切的人说，那是疯了。是的，如此的暴露自己的思想，恰是疯了吗?关于童年的阴影与对抗，也许是一个时代背景下不健康的青春期的写照，拗拗的私人生活，更像是整个社会最自闭的孤芳自赏，它们按照自己的意愿，违背现实的粉饰着自己的太平私人生活的读后感，来自当当网上书店的网友：陈染擅于突入女性生活灵、肉的隐秘领域，把女性的压抑与欲望转换为一个展开想象和语言历险的世界。她的作品从题材、人物到言说方式都带有典型个人化女性文本的特征：对自我的关注，对历史、道德价值的拒绝，以及对男性话语体制和美学趣味的自觉疏离。陈染的小说是知识女性的感觉、记忆、幻想的自我抚摸，是个人矛盾心理的精细梳理，是诗人式的独白或自我与自我的交谈
7、对话。私人生活中的主人公倪拗拗是一个不与群体相容、落落寡合的女性，从小缺乏父爱;有过小时候对自己身体特别敏感和关心的早期经验;有对自己和对同性肉体的欣赏、崇拜及类似同性恋的心理;有独自一人出走并把贞操献给自己所不爱的人的举动。最后，由于自己所爱的人离自己而去，而变成了行尸走肉。倪拗拗的“私人生活”是一种自己对自己的“战争”。她给自己的胳臂和腿分别取名为“不小姐”和“是小姐”。“我是我自己的陌生人”，“我觉得我一个人是很多人，这样很热闹。我们不停地交流思想，诉说着随时随地遇到的问题。我总是有很多问题”。倪拗拗天生的任性和偏执是她区别于他人的一个突出性格特点，她甚至有时会感到自己体内“有两个相互否
8、定的人打算同时支配我，使我丧失行为能力”。 倪拗拗以希腊神话中推石上山的西西弗斯自命。她把西西弗斯承担自己苦难的崇高感，读成了从自己苦难命运中寻出美来自我陶醉的自欺妙法;把一种以清醒的意识来抗拒悲惨的命运并由此构成一种战胜命运的形式的生活态度，歪曲成了道、禅式地适应自己的枷锁、不敢直面苦难而是粉饰苦难的驼鸟策略。中国人只有在以某种方式使自己“感觉不到苦难”时，才能维持自己“健康人格”的完整。实际上，倪拗拗越发孤独了，她甚至感到自己的房间都太大，而宁可住在浴室里，睡在浴缸中，她布置这个浴缸，就象布置一口美丽的棺材，“一个虚幻的世界”，“这个世界，让我弄不清里边和外边哪一个是梦”。陈染说：“生命像草，需要潮湿，使细胞充满水 时间如白驹过隙，弹指间，我已在学生会工作了一年。这其中有酸有甜有苦也有辣，然而这就是生活，过于平淡倒显得无味，酸甜苦辣俱全方能体现出人生的多彩，方能值得回味，方能使人进步!
