父亲的病,鲁迅,本作品一切素材均来自网络,《朝花夕拾》原名《旧事重提》是鲁迅的回忆性散文集它是一本家喻户晓的散文集，是一本必读的文集，是一本如良师益友的文集虽然《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的 事，读起来兴趣盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经 历和体验的文字思考：本文是一篇表现鲁迅和他父亲关系的记叙类文章，作者是通过哪些生活场景表现父子关系的？,我与父亲 场景一：替父请医、抓药 场景二：守候父亲弥留,前进,生活场景之一：替父请医、抓药,①先是和本城的一个名医“周旋”“两整年” 出诊费高 药引难得 医者，意也遭遇庸医 为医治父亲的病，鲁迅虔诚地搜寻着、访求着②本城的一个名医医治了两年不见效之后，又请另一名医陈莲河 药方奇特，药引新奇——蟋蟀一对，平地木十株，败鼓皮丸 “舌乃心之灵苗”，“冤愆”，“医能医病，不能医命”,生活场景之一：替父请医、抓药,为医治父亲的病，鲁迅仍是四处问询 不再与庸医周旋,你是怎样看待庸医事件的？对庸医，作者又流露出怎样的感情？,虽然屡遭庸医，但从中能看出作者对父亲深沉的爱，他一心一意想请到最好的医生给父亲看病。
对请医找药持续奔走的平实叙述背后，透着鲁迅对父亲的拳拳的爱通过庸医事件，作者揭露了庸医巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质 也批判了中医的玄虚、不科学，它不敢正视现实，不认真，还有封建迷信的成分 抒发了自己的愤慨之情返回,写了在作者父亲病逝前需要平静，衍太太却不顾父亲的痛苦，催促他大声唤叫父亲，让父亲死得不得安宁的故事生活场景之二：守候父亲弥留,生活场景之二：守候父亲弥留,在“觉得这思想就不该，就是犯了罪”这句中，“思想”是指什么？“犯了罪”是从什么角度说的？ “思想”是指希望父亲快点死去； “犯了罪”是从中国的孝子们的思想说的，即使无法医治，也“希望父母多喘几天气”，这才是孝这思想实在是正当的，我很爱我的父亲在这句中鲁迅为什么又说这思想是正当的？ 鲁迅希望父亲早点结束病痛的折磨，认为这才是真正地爱父亲生活场景之二：守候父亲弥留,结合刚才思考的两个问题，想一想最后一节表达了作者怎样的情绪？ 刻骨铭心的负罪感，一种永远的内疚作者忏悔的是自己没有让父亲安静的死去，这让他的心灵永远不安、永远痛苦，也反映了作者对父亲强烈的爱生活场景之二：守候父亲弥留,守候父亲弥留这一场景是对传统的孝道的批判。
结合《五猖会》中父子间的隔阂来理解鲁迅的内疚表现了怎样的父子关系？ 尽管父子之间有隔阂，但两者的生命是永远纠缠在一起——“纠缠”，因为血缘关系把父亲的生命和儿子的生命纠缠在一起，是天性的爱，这种纠缠是永远割不断的生活场景之二：守候父亲弥留,返回,思考：本文作者追忆了父亲病中与临终时的痛苦：肉体的、精神的，以及由此给家庭带来的变故和给家人带来的不幸鲁迅着力于追述这一切给自己少年生活中留下的伤痛，揭露了怎样的一种社会现实？,①名医出诊尽职的冷漠； ②陈莲河的不知病人痛苦和病人家属苦难的表现； ③衍太太对父亲的痛苦漠然无视“认真履行”自己职责并催促别人“认真履行职责”； ④儿辈们不知临终父亲的痛苦的声声呼喊 这四个方面反映了人道的衰落和人心的死寂鲁迅在这里揭露出这样一种社会现实：各人都在守着自己的那片狭小的天地，似乎都在承担自己的责任，但同时却在不知不觉中伤害着别人由此揭出“病态社会”中病态人性的可怕人类的悲欢并不相通”，“各人各扫门前雪”，心与心之间，人与人之间隔膜得令人心寒我有一种丹，”有一回陈莲河先生说，“点在舌上，我想一定可以见效因为舌乃心之灵苗……价钱也并不贵，只要两块钱一盒…… 我父亲沉思了一会，摇摇头。
“我这样用药还会不大见效，”有一回陈莲河先生又说，“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事…… 我的父亲沉思了一会，摇摇头 凡国手，都能够起死回生的，我们走过医生的门前，常可以看见这样的扁额现在是让步一点了，连医生自己也说道：“西医长于外科，中医长于内科但是S城那时不但没有西医，并且谁也还没有想到天下有所谓西医，因此无论什么，都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办轩辕时候是巫医不分的，所以直到现在，他的门徒就还见鬼，而且觉得“舌乃心之灵苗”这就是中国人的“命”，连名医也无从医治的精彩片段①,精彩片段②,中西的思想确乎有一点不同听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦——但这先生自然是西医 父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲便是现在，也还是这样想。
早晨，住在一门里的衍太太进来了她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里…… “叫呀，你父亲要断气了快叫呀！”衍太太说 “父亲！父亲！”我就叫起来 “大声！他听不见还不快叫？！” “父亲！！！父亲！！！” 他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛 “叫呀！快叫呀！”她催促说 “父亲！！！” “什么呢？……不要嚷……不……他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了 “父亲！！！”我还叫他，一直到他咽了气 我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处赏析,《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章 在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动------虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。
难怪一位日本学者说：“纵使日本有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅 人生阅历的疏密、时代氛围的错落，造就了不同时代不同人的思想过多的“斗士”形象的渲染，让人过多的感受到鲁迅的 “冷峻”，就像最常见的那尊他的胸像当我们忘记鲁迅身上的光环，或者忘记鲁迅，细细品读《朝花夕拾》，就会发现一个“冷峻”外的鲁迅从而发现鲁迅内心 深处的一片净土正是在这片净土上，散发着鲁迅许多人性的灵光，使他的文章洋溢出浓浓暖意Thank you for watching,。